Urupes-1918 on Scholionhttps://scholion.thluiz.com/tags/urupes-1918/Recent content in Urupes-1918 on ScholionHugo -- gohugo.iopt-BR© 2026Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100Progresso amigo, tu és cômodo, és delicioso, mas feiohttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-progresso-amigo-tu-es-comodo/Fri, 08 May 2026 20:20:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-progresso-amigo-tu-es-comodo/Trecho do conto ‘Os Faroleiros’ em ‘Urupês’ (1918). Apóstrofe ao Progresso como categoria estética ambivalente, conforto e fealdade no mesmo movimento.Eu ignorava que eras assim, meu caro Jeca, por motivo de doenças tremendashttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-eu-ignorava-que-eras-assim-meu-caro-jeca/Fri, 08 May 2026 20:02:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-eu-ignorava-que-eras-assim-meu-caro-jeca/Pedido de desculpas de Lobato ao próprio personagem, no prefácio à 4ª edição de ‘Urupês’ (1919). Documento da revisão das posições do autor sobre o caboclo paulista.O sacerdote da grande lei do menor esforçohttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-sacerdote-da-grande-lei-do-menor-esforco/Fri, 08 May 2026 20:00:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-sacerdote-da-grande-lei-do-menor-esforco/Caracterização do Jeca Tatu no conto ‘Urupês’ (1918). Lobato batiza ironicamente como sacerdócio o que descreve como inércia produtiva.Pobre Jeca Tatu! Como és bonito no romance e feio na realidadehttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-pobre-jeca-tatu-bonito-no-romance/Fri, 08 May 2026 19:58:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-pobre-jeca-tatu-bonito-no-romance/Frase do conto ‘Urupês’ em ‘Urupês’ (1918). Ataque ao caboclo idealizado pela tradição romântica indianista, formulado como apóstrofe ao personagem-tipo.Este funesto parasita da terra é o caboclohttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-este-funesto-parasita-da-terra/Fri, 08 May 2026 19:56:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-este-funesto-parasita-da-terra/Trecho de ‘Velha Praga’ em ‘Urupês’ (1918). Caracterização do caboclo brasileiro como parasita do solo, posição que Lobato revisaria publicamente em 1919.No Brasil subtrai-se; somar, ninguém somahttps://scholion.thluiz.com/notes/lobato-no-brasil-subtrai-se/Fri, 08 May 2026 19:54:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/lobato-no-brasil-subtrai-se/Aforismo do conto ‘Velha Praga’ em ‘Urupês’ (1918). Diagnóstico da economia da escassez como hábito cultural brasileiro.