Representacao-Escravatura-1823 on Scholionhttps://scholion.thluiz.com/tags/representacao-escravatura-1823/Recent content in Representacao-Escravatura-1823 on ScholionHugo -- gohugo.iopt-BR© 2026Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100Forão os Portuguezes os primeiros que, desde o tempo do Infante D. Henrique, fizerão hum ramo de commercio legal de prear homens livreshttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-portugueses-prear-homens-livres/Fri, 08 May 2026 19:52:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-portugueses-prear-homens-livres/Bonifácio nomeia explicitamente, na Representação de 1823, a responsabilidade portuguesa pelo tráfico atlântico — Henrique ‘o Navegador’ como ponto de origem. Acusação rara em texto oficial brasileiro do início do XIX.Para que venhamos a formar em poucas gerações huma Nação homogênea, sem o que nunca seremos verdadeiramente livreshttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-nacao-homogenea-amalgamar-metaes/Fri, 08 May 2026 19:44:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-nacao-homogenea-amalgamar-metaes/Programa de formação nacional na Representação (1823): Bonifácio articula a abolição como condição para a homogeneização do corpo social brasileiro, com vocabulário químico-mineralógico do tempo.Se os negros são homens como nós, e não formão huma espécie de brutos animaes; se sentem e pensão como nóshttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-os-negros-sao-homens-como-nos/Fri, 08 May 2026 19:42:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-os-negros-sao-homens-como-nos/Bonifácio recusa, em 1823, o argumento racial-naturalista que justificava o tráfico. A frase formula explicitamente a humanidade comum dos cativos como pressuposto da Representação.A escravidão, Senhores, a escravidão, porque o homem que conta com os jornaes de seus escravos vive na indolênciahttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-escravidao-traz-indolencia/Fri, 08 May 2026 19:40:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-escravidao-traz-indolencia/Diagnóstico econômico-moral da Representação (1823): a escravidão é figurada como causa do atraso brasileiro — luxo e corrupção precedem civilização e indústria, em inversão da ordem normal das vicissitudes humanas.Eu não desejo vêr abolida de repente a escravidão; tal acontecimento traria comsigo grandes maleshttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-nao-desejo-ver-abolida-de-repente/Fri, 08 May 2026 19:38:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-nao-desejo-ver-abolida-de-repente/Bonifácio formula explicitamente a tese gradualista na Representação (1823): a abolição imediata produziria, no diagnóstico dele, instabilidade que o regime constitucional nascente não suportaria.O homem, não podendo ser cousa, não pôde ser objecto de propriedadehttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-homem-nao-pode-ser-cousa/Fri, 08 May 2026 19:36:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-homem-nao-pode-ser-cousa/Argumento jurídico-filosófico da Representação (1823): contra a defesa proprietária da escravidão, Bonifácio sustenta que a liberdade pessoal antecede e funda a legitimidade da propriedade.Como poderá haver huma Constituição liberal e duradoura em hum paiz continuamente habitado por huma multidão immensa de escravos?https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-constituicao-liberal-multidao-de-escravos/Fri, 08 May 2026 19:34:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-constituicao-liberal-multidao-de-escravos/Argumento central da Representação (1823): a contradição entre constitucionalismo liberal e regime escravista. Bonifácio articula a tese antes de boa parte do abolicionismo europeu fazê-lo.He tempo, e mais que tempo, que acabemos com hum trafico tão bárbaro e carniceirohttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-trafico-barbaro-e-carniceiro/Fri, 08 May 2026 19:32:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-trafico-barbaro-e-carniceiro/Núcleo retórico da Representação (1823) de José Bonifácio: o tráfico negreiro denunciado em palavras açougueirais, contra os portos onde negros chegam ‘mais apinhados que fardos de fazenda’.Não pode progredir e civilisar-se sem cortar, quanto antes, pela raiz este cancro mortalhttps://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-cancro-mortal-da-escravatura/Fri, 08 May 2026 19:30:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/jose-bonifacio-cancro-mortal-da-escravatura/Advertência aos editores da Representação à Constituinte (1823, publicada em Paris 1825). A escravatura é descrita como cancro que rói as potências da vida do Brasil; a figura é retomada três vezes ao longo da obra.