<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Quatro-Causas-Aristoteles on Scholion</title><link>https://scholion.thluiz.com/tags/quatro-causas-aristoteles/</link><description>Recent content in Quatro-Causas-Aristoteles on Scholion</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>pt-BR</language><copyright>© 2026</copyright><lastBuildDate>Tue, 07 Jul 2026 17:00:06 +0100</lastBuildDate><atom:link href="https://scholion.thluiz.com/tags/quatro-causas-aristoteles/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>O futuro do conhecimento e usar os dois pés para andar</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/futuro-do-conhecimento-quatro-causas/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:55:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/futuro-do-conhecimento-quatro-causas/</guid><description>No fecho, sobre o quadro de Rafael: Aristóteles aponta para baixo e convida a usar os dois pés para andar — as quatro causas como técnica de integração do conhecimento, não verdade absoluta.</description></item><item><title>A causa final que só os outros descobrem</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/causa-final-que-so-os-outros-descobrem/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:54:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/causa-final-que-so-os-outros-descobrem/</guid><description>A causa final do indivíduo só se revela postumamente, aos que ficam; daí o existencialismo de Sartre e, na espécie, a seleção natural como causa final.</description></item><item><title>Penso, logo existo: a depressão como perda da causa eficiente</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/penso-logo-existo-depressao-causa-eficiente/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:53:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/penso-logo-existo-depressao-causa-eficiente/</guid><description>A causa eficiente do comportamento é o próprio agir; numa ponte com o cogito, a depressão é lida como perda da causa eficiente — deixar de agir é deixar de se reconhecer.</description></item><item><title>O deus platônico de cada área do saber</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/deus-platonico-de-cada-area-do-saber/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:52:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/deus-platonico-de-cada-area-do-saber/</guid><description>A fragmentação disciplinar é um retorno a Platão: cada área ganha seu deus absoluto — Weber, Darwin, Newton — sob cujo jugo o entendimento da realidade fica preso a poucas causas.</description></item><item><title>Educação para o trabalho, não para o saber</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/educacao-para-o-trabalho-nao-para-o-saber/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:51:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/educacao-para-o-trabalho-nao-para-o-saber/</guid><description>Como método, as quatro causas organizam o pensamento; mas a educação voltada ao trabalho fragmenta o saber em disciplinas e abandona a técnica aristotélica de estudar em função do problema.</description></item><item><title>As quatro causas de Aristóteles</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/quatro-causas-de-aristoteles/</link><pubDate>Tue, 07 Jul 2026 14:50:12 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/quatro-causas-de-aristoteles/</guid><description>Pelo exemplo da cadeira, Aristóteles enumera as quatro causas — material, formal, eficiente e final — cuja combinação constitui uma tecnologia para explicar qualquer fenômeno.</description></item></channel></rss>