#Politica
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Primeiro decidimos, depois fazemos a reunião
Frase atribuída a Tancredo Neves, sem fonte primária confirmada; circula como anedota de segunda mão em artigos sobre tomada de decisão.
No Brasil devemos ser pessimistas a prazo curto e otimistas a prazo longo
Frase atribuída por Veríssimo a uma personagem de 'Incidente em Antares' (1971). Diagnóstico temporal sobre a política brasileira que sobreviveu ao romance.
Disobedience, in the eyes of any one who has read history, is man's original virtue
De The Soul of Man Under Socialism (1891). Wilde inverte a doutrina do pecado original e arma a defesa anarquista do indivíduo.
A map of the world that does not include Utopia is not worth even glancing at
De The Soul of Man Under Socialism (1891). Wilde defende a Utopia como categoria operacional do progresso humano.
A government which robs Peter to pay Paul can always depend on the support of Paul
De Everybody's Political What's What? (1944), Bernard Shaw. Aforismo sobre a economia política da clientela.
Democracy substitutes election by the incompetent many for appointment by the corrupt few
Maxim de Maxims for Revolutionists, apêndice de Man and Superman (1903). Crítica fabiana às formas degeneradas de democracia eleitoral.
治大國若烹小鮮 — Governar um país grande é como fritar um peixe pequeno
Dào Dé Jīng, cap. 60. Imagem culinária da política taoísta da retração: mexer demais o peixe pequeno o desfaz.
太上，下知有之 — Do governante mais alto o povo apenas sabe que existe
Dào Dé Jīng, cap. 17. Quatro graus de governante: o que mal se nota, o amado, o temido, o desprezado. Política taoísta da retração.
From of old, death has been the lot of all men; but if the people have no faith in their rulers, there is no standing for the state
Analectos 12.7. Hierarquia confuciana de prioridades de governo: armas, alimento, confiança. Pode-se renunciar aos dois primeiros; o terceiro é a base.
He who governs by virtue is like the polar star, which keeps its place while all other stars revolve around it
Analectos 2.1. Governar por dé 德 (virtude) versus governar por força. A imagem astronômica da estrela polar como centro imóvel.
If names are not rectified, then language will not be in accordance with the truth
Analectos 13.3. A doutrina do zhèngmíng 正名: corrigir os nomes como tarefa primeira de governo. Sem precisão semântica, a ordem ritual desmorona.
What is not good for the swarm is not good for the bee
Das Meditações VI, 54. Politicidade radical estoica: o bem individual é função do bem da comunidade, sem resíduo egoísta.
Men exist for the sake of one another. Teach them then or bear with them
Das Meditações VIII, 59. Política estoica em duas alternativas: ensinar ou suportar — sem terceira via para com quem erra.
Pax enim non belli privatio, sed virtus est, quae ex animi fortitudine oritur
Do Tractatus Politicus, cap. V (1677). Paz não é ausência de guerra, é virtude positiva que nasce da força de ânimo.
Ea demonstrare cogitabam, quae cum praxi optime conveniunt
Do Tractatus Politicus, cap. 1 (1677). Spinoza propõe demonstrar o que melhor concorda com a prática, em vez de inventar doutrinas nunca vistas.
It is dangerous to be right when the government is wrong
De Le Siècle de Louis XIV (1752), grande obra historiográfica de Voltaire sobre o reinado de Luís XIV. Aparece em discussão sobre dissidência política.
A história não julga porra nenhuma
Divan demole o consolo messiânico: nazistas e torturadores morreram em casa. Se a história não é tribunal pendente, a exigência de acção passa inteira ao presente.
Se a deles é distopia, a nossa tem que ser utopia
A direita tem um plano concreto de futuro, ainda que apocalíptico. Opor-se a ele não é, por si só, um plano — e a esquerda não tem coragem de nomear sua utopia.
Governo é como feijão, só funciona na panela de pressão
Máxima cunhada por Frei Betto entre 2003 e 2004 sobre a relação entre governo e movimentos populares; circula em variações coloquiais no debate brasileiro.
O velho mundo está morrendo, o novo tarda a nascer. Nesse claro-escuro, surgem os monstros
Versão popularizada por Žižek em 2010. O original de Gramsci (Quaderno 3, §34, 1930) fala em 'fenômenos mórbidos', não em 'monstros'.
Odio une, ocitocina discrimina grupos
00:29:26 — Odio une, ocitocina discrimina grupos