https://scholion.thluiz.com/tags/morte/Recent content in Morte on ScholionHugo -- gohugo.iopt-BR© 2026Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-morrem-ricos-pobres/Fri, 08 May 2026 17:40:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-morrem-ricos-pobres/Constatação igualitária em ‘Incidente em Antares’ (1971). A morte como única equalização de uma sociedade que o romance retrata como hierárquica.https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-progressao-social-repousa-sobre-morte/Fri, 08 May 2026 17:35:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-progressao-social-repousa-sobre-morte/Tese sociológica em ‘Incidente em Antares’ (1971). Os vivos são sempre governados pelos mortos, e o romance dos defuntos insepultos é, em parte, sua ilustração.https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-medico-quarto-122/Fri, 08 May 2026 17:10:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-medico-quarto-122/Primeira linha de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938). Abre o romance numa cena hospitalar que será desvelada como o leito de morte de Olívia.https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-nao-tive-filhos/Fri, 08 May 2026 16:35:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-nao-tive-filhos/Frase final de Memórias Póstumas (cap. CLX, ‘Das Negativas’). Brás Cubas balanceia a vida e fecha com a única negativa que considera ganho — a interrupção da cadeia humana.https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-matamos-o-tempo/Fri, 08 May 2026 16:30:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-matamos-o-tempo/Aforismo do capítulo CXIX de Memórias Póstumas. Brás Cubas inverte a expressão coloquial ‘matar o tempo’ (ocupar o ócio) e mostra a assimetria entre verbo metafórico e verbo literal.https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-defunto-autor-campa-berco/Fri, 08 May 2026 16:05:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-defunto-autor-campa-berco/Capítulo I de Memórias Póstumas, justificando a inversão do começo. O narrador defende a escolha de abrir pelo fim — o sepulcro como novo nascimento — e prefere a fórmula ‘defunto autor’ a ‘autor defunto’.https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-dedicatoria-verme/Fri, 08 May 2026 16:00:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/machado-bras-cubas-dedicatoria-verme/Dedicatória de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881). Inverte o destinatário convencional da dedicatória — não a um leitor vivo, mas ao verme que come o cadáver — e anuncia a chave do livro.https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-flee-catastrophe-of-birth/Fri, 08 May 2026 12:46:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-flee-catastrophe-of-birth/De De l’inconvénient d’être né (1973). Não corremos em direção à morte, fugimos da catástrofe do nascimento.https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-cimitiere-conseil/Fri, 08 May 2026 12:43:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-cimitiere-conseil/De entrevista a Salmagundi (1994). O conselho recorrente de Cioran a desesperados: meia-hora num cemitério vale mais que um médico.https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-mort-trop-juste/Fri, 08 May 2026 12:41:30 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/cioran-mort-trop-juste/De Précis de décomposition (1949). A morte como o exato; a vida como o grande desconhecido. Inversão da hierarquia comum.https://scholion.thluiz.com/notes/goethe-ueber-allen-gipfeln-ist-ruh/Fri, 08 May 2026 10:15:43 +0000https://scholion.thluiz.com/notes/goethe-ueber-allen-gipfeln-ist-ruh/De Wandrers Nachtlied II (1780). Sobre todos os cumes está a paz: oito versos rabiscados na parede de uma cabana de caça no Kickelhahn perto de Ilmenau.https://scholion.thluiz.com/notes/wilde-each-man-kills-thing-he-loves/Fri, 08 May 2026 10:08:19 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/wilde-each-man-kills-thing-he-loves/Estrofe-refrão de The Ballad of Reading Gaol (1898), o último poema longo de Wilde, escrito após a saída da prisão.https://scholion.thluiz.com/notes/shaw-life-not-funny-people-die/Fri, 08 May 2026 08:51:14 +0000https://scholion.thluiz.com/notes/shaw-life-not-funny-people-die/De The Doctor’s Dilemma (1911), Bernard Shaw. Fala registrada em didascália do Ato V.https://scholion.thluiz.com/notes/confucius-morning-hear-the-way-evening-die/Fri, 08 May 2026 01:31:30 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/confucius-morning-hear-the-way-evening-die/Analectos 4.8. Quatro caracteres que se tornaram chéngyǔ chinês: 朝聞道夕死可矣. A urgência absoluta do dào como medida da vida.https://scholion.thluiz.com/notes/zhuangzi-morte-da-esposa/Fri, 08 May 2026 01:30:40 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/zhuangzi-morte-da-esposa/Zhuangzi cap. 18 (Externo). Hui Shi visita Zhuangzi após a morte da esposa e o encontra cantando e batendo num cocho. Ele explica: morte e vida são fases da mesma transformação.https://scholion.thluiz.com/notes/zhuangzi-caveira-no-caminho/Fri, 08 May 2026 01:30:40 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/zhuangzi-caveira-no-caminho/Zhuangzi cap. 18 (Externo). Encontra uma caveira na estrada, dorme com ela de travesseiro, sonha. A caveira: ‘Não trocaria a felicidade de rei pela canseira de homem vivo’.https://scholion.thluiz.com/notes/kafka-wie-ein-hund-scham-ueberleben/Thu, 07 May 2026 21:25:30 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/kafka-wie-ein-hund-scham-ueberleben/Frase final de Der Process (póstumo 1925). ‘Como um cão!’, disse ele — era como se a vergonha devesse sobreviver-lhe.https://scholion.thluiz.com/notes/epictetus-not-death-but-fear-of-death/Thu, 07 May 2026 21:15:07 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/epictetus-not-death-but-fear-of-death/Discursos II.1.13. Aplicação direta do princípio cognitivo: o que paralisa não é o evento, mas a antecipação que dele se faz.https://scholion.thluiz.com/notes/schopenhauer-suizid-experiment/Thu, 07 May 2026 20:44:52 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/schopenhauer-suizid-experiment/De Parerga und Paralipomena II, cap. XIII §160 (1851). O suicídio é experimento que destrói a consciência que faz a pergunta — experimento desajeitado.https://scholion.thluiz.com/notes/seneca-non-vivere-bonum-sed-bene-vivere/Thu, 07 May 2026 20:37:11 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/seneca-non-vivere-bonum-sed-bene-vivere/Da Epistula 70.4 a Lucílio. Não é viver que é bom, é viver bem — argumento estoico sobre suicídio racional contra prolongamento sem sentido.https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-mepris-mort-fausse/Thu, 07 May 2026 14:34:05 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-mepris-mort-fausse/Maxime 504. Última máxima do livro. Crítica longa ao desprezo estoico pela morte: suportar firme não é o mesmo que desprezar.https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-esperance-trompeuse-fin-vie/Thu, 07 May 2026 14:34:05 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-esperance-trompeuse-fin-vie/Maxime 168. Concessão rara de La Rochefoucauld: a esperança engana, mas torna o caminho até a morte suportável.https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-soleil-mort-fixement/Thu, 07 May 2026 14:34:05 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/larochefoucauld-soleil-mort-fixement/Maxime 26. A imagem comparativa que se tornou uma das mais citadas: o olhar humano não sustenta nem a luz extrema nem a finitude.https://scholion.thluiz.com/notes/spinoza-homo-liber-mortis-vitae/Thu, 07 May 2026 12:10:32 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/spinoza-homo-liber-mortis-vitae/Da Ethica IV, prop. LXVII (1677). Inversão direta de Montaigne e da tradição estoica: a sabedoria do homem livre é meditação sobre a vida.https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-vie-finie-tout-est-la/Thu, 07 May 2026 12:05:41 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-vie-finie-tout-est-la/Do livro I, cap. 20 dos Essais (1580), Que philosopher c’est apprendre à mourir. A vida vale pela completude do tempo vivido, não pela duração.https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-mort-plantant-mes-choux/Thu, 07 May 2026 12:05:41 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-mort-plantant-mes-choux/Do livro I, cap. 20 dos Essais (1580), Que philosopher c’est apprendre à mourir. Postura cotidiana diante da morte: continuidade prática em vez de meditação solene.https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-philosopher-apprendre-mourir/Thu, 07 May 2026 12:05:41 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/montaigne-philosopher-apprendre-mourir/Título do cap. 20 do livro I dos Essais (1580). Formulação que Montaigne herda de Cícero (Tusculanas), que cita Sócrates no Fédon.https://scholion.thluiz.com/notes/pascal-dernier-acte-sanglant/Thu, 07 May 2026 11:58:37 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/pascal-dernier-acte-sanglant/Dos Pensées #210 (Brunschvicg). A imagem teatral serve para criticar a felicidade que se constrói ignorando a mortalidade.https://scholion.thluiz.com/notes/voltaire-die-adoring-god-loving-friends/Thu, 07 May 2026 11:41:54 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/voltaire-die-adoring-god-loving-friends/Última declaração de Voltaire, ditada ao secretário Wagnière em 28 fev 1778, três meses antes da morte. Resposta ao clero parisiense, que tentava obter retratação no leito de morte.https://scholion.thluiz.com/notes/criamos-sistemas-para-negar-a-morte/Sat, 18 Apr 2026 18:51:36 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/criamos-sistemas-para-negar-a-morte/Tese central de A Negação da Morte (1973) de Ernest Becker, Pulitzer. Toda civilização é um sistema simbólico de defesa contra o conhecimento da própria mortalidade.