Metafisica on Scholionhttps://scholion.thluiz.com/tags/metafisica/Recent content in Metafisica on ScholionHugo -- gohugo.iopt-BR© 2026Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100Os metafísicos de Tlön não buscam a verdade nem a verossimilhança: buscam o assombrohttps://scholion.thluiz.com/notes/borges-tlon-metafisicos-asombro/Fri, 08 May 2026 16:40:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/borges-tlon-metafisicos-asombro/Caracterização do pensamento de Tlön no conto homônimo (1940). A frase é proposta para a metafísica como gênero literário.Não é como o mundo é que é o místico, mas que ele éhttps://scholion.thluiz.com/notes/wittgenstein-tractatus-6-44-mistico-existencia/Fri, 08 May 2026 14:06:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/wittgenstein-tractatus-6-44-mistico-existencia/Proposição 6.44 do Tractatus. O místico não está no conteúdo do mundo, mas no fato bruto da existência. Wittgenstein nomeia o assombro com o ser.反者道之動 — A reversão é o movimento do Taohttps://scholion.thluiz.com/notes/laozi-fan-zhe-dao-zhi-dong-cap-40/Fri, 08 May 2026 08:47:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/laozi-fan-zhe-dao-zhi-dong-cap-40/Dào Dé Jīng, cap. 40. Quatro frases curtas, núcleo metafísico do livro: o Tao se move por inversão; o ser nasce do não-ser.Ich habe die Religion als die Metaphysik des Volkes bezeichnethttps://scholion.thluiz.com/notes/schopenhauer-religion-volksmetaphysik/Thu, 07 May 2026 20:44:52 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/schopenhauer-religion-volksmetaphysik/De Parerga und Paralipomena I, Über die Universitäts-Philosophie (1851). Religião é metafísica do povo: alegoria que cumpre, na multidão, a função que a filosofia cumpre nos raros.Come chocolates, pequena! Olha que não há mais metafísica no mundo senão chocolates. Olha que as religiões todas não ensinam mais que a confeitariahttps://scholion.thluiz.com/notes/pessoa-come-chocolates-confeitaria/Thu, 07 May 2026 13:00:18 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/pessoa-come-chocolates-confeitaria/De Tabacaria, Álvaro de Campos (1928). Parêntese da menina dos chocolates — o segundo trecho mais citado do poema, depois do Não sou nada.Deus est omnium rerum causa immanens, non vero transienshttps://scholion.thluiz.com/notes/spinoza-deus-causa-immanens/Thu, 07 May 2026 12:10:32 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/spinoza-deus-causa-immanens/Da Ethica I, prop. XVIII (1677). Deus é causa imanente, não transcendente: o efeito permanece dentro do agente e não se separa dele.