#Machado-De-Assis
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Há filósofos que são, em resumo, tenores desempregados
Frase do capítulo X de Dom Casmurro (1899). Bento Santiago, aceitando a teoria da vida-ópera do tenor Marcolini, conclui que filosofa quem já perdeu a voz.
A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos
Frase de abertura de 'Pai contra Mãe' (1906), conto de Relíquias de Casa Velha. Machado começa o conto inventariando os instrumentos de tortura desativados pela Lei Áurea — máscara, gargalheira, ferro de marca.
Guardem a minha coroa
Capítulo CC de Quincas Borba (1891). Rubião, no fim da loucura, coloca uma coroa imaginária e morre acreditando-se imperador. A cena fecha o arco do discípulo do Humanitismo.
Obra de finados
Expressão de Machado no prólogo 'Ao leitor' de Memórias Póstumas, que abre a edição em livro de 1881. Ele caracteriza ali o livro como 'obra difusa, na qual eu, Brás Cubas, se adotei a forma livre de um Sterne...'
Memorial de Aires
Último romance de Machado (1908), em forma de diário do Conselheiro Aires entre 1888 e 1889. Acompanha o casal Aguiar e a relação com a viúva Fidélia e o jovem Tristão. Tom crepuscular, sem comentário.
Coisas futuras!
Capítulo I de Esaú e Jacó (1904). Natividade e a irmã consultam a cabocla do morro do Castelo sobre o futuro dos gêmeos Pedro e Paulo. A previsão dúbia organiza o livro inteiro.
Pode-se conhecer um homem pelo modo como trata os subordinados (apócrifa)
Citação que circula por redes sociais com atribuição falsa a Machado de Assis, supostamente de Dom Casmurro. Não consta em nenhuma obra do autor; pesquisa em ferramentas de busca da obra completa não encontra a frase.
Daquela linha sairia tudo, num desfecho macabro
Conto 'A Cartomante' (1884), recolhido em Várias Histórias (1896). Camilo, racionalista, é tranquilizado pela cartomante e segue para a casa de Vilela; o conto fecha com ironia plena sobre a fé na razão.
Era um modo que o Prudêncio tinha de se desfazer das pancadas recebidas
Capítulo LXVIII de Memórias Póstumas — 'O Vergalho'. Brás Cubas vê Prudêncio, ex-escravo da família e antigo cavalo de seu cavalgar infantil, açoitando outro escravo numa rua e racionaliza a cena.
O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida
Capítulo II de Dom Casmurro — 'Do Livro'. Bento Santiago declara o projeto do livro: reconstruir, na velhice, a casa da meninice em Engenho Novo, e suturar os dois extremos da existência.
Restituo a liberdade ao meu escravo Pancrácio
Crônica 'Bons Dias!' de 19 de maio de 1888, publicada na Gazeta de Notícias seis dias depois da Lei Áurea. Machado retrata por dentro a hipocrisia das classes que apoiaram a abolição já consumada.
Você gosta de romances?
Pergunta de Conceição a Nogueira no conto 'Missa do Galo' (1893, recolhido em Páginas Recolhidas, 1899). Frase aparentemente inocente que carrega o jogo erótico do diálogo noturno.
A Igreja do Diabo
Conto de 1883, recolhido em Histórias sem Data (1884). O Diabo funda igreja em que pecados viram virtudes; descobre depois que os fiéis pecam às escondidas, isto é, transgridem o pecado pela virtude.
Cada criatura humana traz duas almas consigo
Tese central de 'O Espelho' (1882), conto subtitulado 'Esboço de uma nova teoria da alma humana'. Jacobina expõe a doutrina das duas almas: interior e exterior — a segunda formada pelos signos sociais.
A ciência é o meu único emprego; Itaguaí é o meu universo
Frase de Simão Bacamarte em 'O Alienista' (1882), conto que abre Papéis Avulsos. Sintetiza a ambição totalizante do médico e prepara a sátira machadiana sobre a relação entre saber e poder.
Há mais coisas no céu e na terra do que sonha a nossa filosofia
Epígrafe e primeira frase de 'A Cartomante' (1884). Machado abre o conto citando Hamlet a Horácio e estabelece a chave do enredo: a tensão entre razão cética e o que escapa dela.
Quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-me
Frase do capítulo final de Dom Casmurro (CXLVIII, 'E bem, e o resto?'). Bento Santiago dá a versão definitiva sobre Capitu e Escobar — sem provas, com fórmula que delega a culpa ao destino.
Olhos de ressaca
Capítulo XXXII de Dom Casmurro. Bento Santiago retoma a sentença de José Dias sobre os olhos de Capitu e a substitui por figura marítima — ressaca, fluido que puxa para dentro.
Olhos de cigana oblíqua e dissimulada
Capítulo XXV de Dom Casmurro. José Dias descreve assim os olhos de Capitu, num passeio público. A frase carrega o juízo social do agregado e ressoa pelo livro inteiro como sentença.
A vida é uma ópera
Capítulo IX de Dom Casmurro. Marcolini, velho tenor italiano, expõe a Bentinho a teoria da vida-ópera: Deus é o poeta do libreto, Satanás é o maestro da partitura, a Terra é teatro de execução.
Dom Casmurro
Capítulo I de Dom Casmurro explica a origem do apelido — vingança de um poeta que tomou cochilo do narrador como ofensa. Machado avisa, na primeira página, que o título do livro nasce de mal-entendido.
Humanitas é o princípio
Quincas Borba apresenta o Humanitismo como sistema 'destinado a destruir todos os outros sistemas'. Humanitas é descrita como substância única, universal, eterna, indivisível — princípio que Machado parodia.
Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas
Capítulo VI de Quincas Borba (1891). Resumo do Humanitismo, doutrina parodiada por Machado: parábola das duas tribos famélicas em torno de um campo de batatas explica por que a guerra é 'conservação' e a paz, 'destruição'.
Há na felicidade presente uma gota da baba de Caim
Capítulo VI de Memórias Póstumas. Brás Cubas avisa que não se confie no instante feliz, contaminado pelo gérmen fratricida — referência a Caim que Machado retoma em outras passagens.
Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria
Frase final de Memórias Póstumas (cap. CLX, 'Das Negativas'). Brás Cubas balanceia a vida e fecha com a única negativa que considera ganho — a interrupção da cadeia humana.
Matamos o tempo; o tempo nos enterra
Aforismo do capítulo CXIX de Memórias Póstumas. Brás Cubas inverte a expressão coloquial 'matar o tempo' (ocupar o ócio) e mostra a assimetria entre verbo metafórico e verbo literal.
Suporta-se com paciência a cólica do próximo
Aforismo do capítulo CXIX de Memórias Póstumas — 'Parêntesis'. Brás Cubas alista máximas que diz ter rejeitado da publicação; este é dos mais corrosivos sobre a empatia.
Deixa lá dizer Pascal que o homem é um caniço pensante. Não; é uma errata pensante
Capítulo XXVII de Memórias Póstumas. Brás Cubas corrige Pascal: o homem não é frágil meditativo, é defeito tipográfico que pensa. A imagem desloca o eixo da reflexão sobre o humano.
Pendurou-se-me uma ideia no trapézio que eu tinha no cérebro
Capítulo II de Memórias Póstumas — 'O Emplasto'. Brás Cubas descreve o nascimento da sua ideia fixa, o emplasto anti-hipocondríaco que pretende dar fama universal e que termina por matá-lo.
Chama-me Natureza ou Pandora; sou tua mãe e tua inimiga
Capítulo VII de Memórias Póstumas — 'O Delírio'. A figura imensa que aparece a Brás Cubas recusa nome unívoco e se declara mãe e inimiga, fórmula que sintetiza a leitura machadiana da existência.
Sou um defunto autor, para quem a campa foi outro berço
Capítulo I de Memórias Póstumas, justificando a inversão do começo. O narrador defende a escolha de abrir pelo fim — o sepulcro como novo nascimento — e prefere a fórmula 'defunto autor' a 'autor defunto'.
Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu cadáver dedico como saudosa lembrança estas memórias póstumas
Dedicatória de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881). Inverte o destinatário convencional da dedicatória — não a um leitor vivo, mas ao verme que come o cadáver — e anuncia a chave do livro.