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Etimologia de 傳 (Chuen — Chuán / cyun4)
Etimologia de 傳 (chuen / chuán / cyun4): transmitir, passar adiante. Composto fonossemântico de 亻 (pessoa) + 專 (zhuān, fonético). No Shuowen, 'rápido' — sentido original do sistema postal de relês imperial. Aparece em bat chuen ji bei 不傳之秘 ('segredo não transmitido') e chan chuen 真傳 ('transmissão verdadeira'), do Hai Tong por Moy Yat. Termo central na epistemologia da linhagem kung fu.
Etimologia de 棍 (Gwan — Gùn / gwan3)
Etimologia de 棍 (gwan / gùn / gwan3): bastão, vara. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 昆 (kūn, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — primeira atestação Tang. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (bastão de seis pontos e meio), o domínio do bastão longo no Sistema Ving Tsun, descrito no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 霸 (Ba — Bà / baa3)
Etimologia de 霸 (ba / bà / baa3): hegemon, tirano, dominar pela força. No Shuowen, sentido astronômico-original: 'lua que começa a aparecer (霸然也)'. O sentido moderno 'hegemon/dominador' é empréstimo tardio. Aparece em ba lik 霸力 (força hegemônica/bruta), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat — uso pejorativo, contraposto à 力 e ao 勁 cultivados.
Etimologia de 道 (Dou — Dào / dou6)
Etimologia de 道 (dou / dào / dou6): caminho, via, princípio, Dao. Composição associativa: 辵 (caminhar) + 首 (cabeça/começo) — 'caminho que se anda na direção da cabeça'. No Shuowen, 'um caminho que alcança um destino'. Aparece em bok gik ji do 搏擊之道 ('a Via do combate'), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat. Caractere central no pensamento chinês — Daoismo, Confucionismo, Budismo, todas as artes (Bushidō, Chadō, etc.) usam 道.
Etimologia de 軀 (Kui — Qū / keoi1)
Etimologia de 軀 (kui / qū / keoi1): corpo/tronco humano (com ênfase no porte/estatura). Composto fonossemântico de 身 (corpo) + 區 (qū, fonético). No Shuowen, 'corpo' — Duan Yucai: 'nome coletivo dos doze órgãos; pode ser dividido em partes, daí 軀'. Aparece em san kui 身軀 (porte corporal), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 鏡 (Geng — Jìng / geng3)
Etimologia de 鏡 (geng / jìng / geng3): espelho, lente. Composto fonossemântico de 金 (metal) + 竟 (jìng, fonético). No Shuowen, glose por homonímia: 鏡 = 景 (luz) — 'metal que tem luz capaz de refletir objetos'. Aparece em laam geng ji jiu 攬鏡自照 ('segurar o espelho e contemplar-se'), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 鉗 (Kim — Qián / kim4)
Etimologia de 鉗 (kim / qián / kim4): pinça, alicate, tenaz; instrumento de ferro para restringir/punir. Composto fonossemântico de 金 (metal) + 甘 (gān, fonético). No Shuowen, originalmente 'instrumento de ferro para coagir e amarrar' — colar de prisioneiro. Aparece em yi ji kim yeung ma 二字鉗羊馬, postura nuclear do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 攬 (Laam — Lǎn / laam5)
Etimologia de 攬 (laam / lǎn / laam5): abraçar, segurar com os braços, monopolizar. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 覽 (lǎn, fonético). Variante posterior do antigo 擥 (撮持也, 'segurar tudo junto'). Aparece em laam geng ji jiu 攬鏡自照 ('segurar o espelho e examinar-se'), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 黐 (Chi — Chī / ci1)
Etimologia de 黐 (chi / chī / ci1): grude para apanhar pássaros; pegajoso, aderente. Composto fonossemântico de 黍 (sorgo/grão pegajoso) + 离/魑 (lí, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — primeira atestação no Guangyun (Song). Aparece em Chi Sau 黐手 (mão pegajosa) e Chi Gwan 黐棍 (bastão pegajoso), técnicas centrais do Sistema Ving Tsun, descritas no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 戰 (Jin — Zhàn / zin3)
Etimologia de 戰 (jin / zhàn / zin3): batalha, combate, lutar. Composto fonossemântico de 戈 (lança) + 單 (dān, fonético). No Shuowen, 'lutar' — Duan Yucai cita o Zuozhuan: 'os sábios temem a guerra'; daí o sentido derivado 'tremer/temer' (戰懼). Aparece em jin choi 戰拳 (combate, punho de batalha), do Cham Kiu e Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 敵 (Dik — Dí / dik6)
Etimologia de 敵 (dik / dí / dik6): adversário, inimigo, igual em força. Composto fonossemântico de 攴 (golpear/tap) + 啻 (chì, fonético). No Shuowen, 'inimigo'; Duan Yucai aprofunda — 'aquele que é igual e por isso pode adversariar'. Aparece em dik yan 敵人 (adversário), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 擊 (Gik — Jī / gik1)
Etimologia de 擊 (gik / jī / gik1): golpear, atacar, bater. Composto fonossemântico de 手 (mão) + 毄 (jí, fonético). No Shuowen, 'golpe' (兼大小言之, 'inclui golpes pequenos e grandes'); contraposto a 攴 (golpe pequeno). Aparece em bok gik 搏擊 (golpear/lutar), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 轉 (Juen — Zhuǎn / zyun2)
Etimologia de 轉 (juen / zhuǎn / zyun2): girar, rodar, virar. Composto fonossemântico de 車 (carro) + 專 (zhuān, fonético). No Shuowen, 'transportar/girar' — Duan Yucai privilegia 'retornar/circular'. Aparece em juen ma 轉馬 (girar o cavalo, mudança de postura), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 限 (Haan — Xiàn / haan6)
Etimologia de 限 (haan / xiàn / haan6): limite, restrição, soleira de porta. Composto fonossemântico de 阜/𨸏 (monte/elevação) + 艮 (gěn, fonético). No Shuowen, 'obstruir' — também 'soleira de porta'. Aparece em gaai haan 界限 (limite), do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 界 (Gaai — Jiè / gaai3)
Etimologia de 界 (gaai / jiè / gaai3): limite, fronteira. Composto fonossemântico de 田 (campo) + 介 (jiè, fonético). No Shuowen, 'limite/fronteira' — pictograma das quatro divisórias do campo cultivado. Aparece em gaai sin 界線/誡線 (linha-limite) e gaai haan 界限, do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 柔 (Yau — Róu / jau4)
Etimologia de 柔 (yau / róu / jau4): suave, flexível. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 矛 (máo, fonético). No Shuowen, 'capacidade da madeira de ser curvada ou retificada' — núcleo do conceito taoísta de flexibilidade vence o rígido. Aparece em yau sun 柔順 (suave-flexível), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 膊 (Bok — Bó / bok3)
Etimologia de 膊 (bok / bó / bok3): ombro, braço superior. Composto fonossemântico de 肉/⺼ (carne) + 尃 (fū, fonético). No Shuowen, sentido original 'carne seca pressionada/exposta no telhado' — depois estendido por metáfora corporal a 'ombro' (a parte 'pressionada/proeminente'). Aparece em jak bok 側膊, do Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 膀 (Bong — Bǎng / bong4)
Etimologia de 膀 (bong / bǎng / bong4): braço superior, asa, ombro, flanco. Composto fonossemântico de 肉/⺼ (carne) + 㫄/旁 (páng, fonético). No Shuowen, sentido original 'flanco/lado'; o sentido moderno 'braço superior' é extensão. Aparece em Bong Sau 膀手, técnica nuclear do Siu Nim Tao no Sistema Ving Tsun, descrita no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 腿 (Toei — Tuǐ / teoi2)
Etimologia de 腿 (toei / tuǐ / teoi2): perna. Composto fonossemântico tardio: ⺼/肉 (carne) + 退 (tuì, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — a forma 骽 (com radical 骨 'osso') é registrada no Jiyun como anterior. Aparece como termo anatômico no Cham Kiu do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 腰 (Yiu — Yāo / jiu1)
Etimologia de 腰 (yiu / yāo / jiu1): cintura, parte central do corpo. Composto fonossemântico tardio: ⺼/肉 (carne) + 要 (yāo, fonético). O caractere original era 要 (pictograma de pessoa apertando a própria cintura); 腰 emergiu posteriormente para distinguir o sentido anatômico. Aparece em yiu ma 腰馬 (cintura-cavalo, postura), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 形 (Ying — Xíng / jing4)
Etimologia de 形 (ying / xíng / jing4): forma, aparência, configuração visual. Composto fonossemântico de 彡 (linhas decorativas) + 幵/井 (jiān, fonético). No Shuowen, 'representar a forma' — categoria epistemológica central para o pensamento chinês. Aparece em san ying 身形 (forma corporal) e dui ying 對形 (forma confrontada), do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 段 (Duen — Duàn / dyun6)
Etimologia de 段 (duen / duàn / dyun6): seção, divisão, parágrafo. No Shuowen, 'martelar/forjar' — sentido original de bater pedra com martelo. O sentido moderno 'seção/divisão' é tardio, por empréstimo. Aparece na estrutura dos kuen e do Baat Jaam Do, no Hai Tong por Moy Yat. (Caractere homônimo do filólogo 段玉裁 Duan Yucai citado em todas as etimologias.)
Etimologia de 習 (Jaap — Xí / zaap6)
Etimologia de 習 (jaap / xí / zaap6): praticar, treinar, hábito, costume. Composição associativa: 羽 (asas) + 白 (branco/sol/dia) — pássaros que praticam o voo ao sol nascente. A leitura paleográfica de Tang Lan propõe alternativa: 羽 + 日, 'penas secando ao sol'. Aparece em lin jaap 練習 (treinar/exercitar), do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 演 (Yin — Yǎn / jin5)
Etimologia de 演 (yin / yǎn / jin5): performar, executar, encenar, desenvolver. Composto fonossemântico de 氵 (água) + 寅 (yín, fonético). No Shuowen, 'corrente longa' — etimologia hidrológica que se estende metaforicamente para 'fluxo de execução'. Aparece em yan mo 演武 e yan haang 演行, do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 氣 (Hei — Qì / hei3)
Etimologia de 氣 (hei / qì / hei3): qi, vapor, ar, energia vital. Composto fonossemântico de 米 (grão) + 气 (qì, fonético) — originalmente 'provisões de palha e grão para hóspedes'. O sentido moderno 'qi/vapor' é empréstimo de 气. Aparece em hei lik 氣力, saang hei 省氣, no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 力 (Lik — Lì / lik6)
Etimologia de 力 (lik / lì / lik6): força, energia, capacidade. Pictograma — Shuowen lê como 'tendões humanos'; paleografia moderna identifica como representação de arado (耒). Aparece em mo lik 武力, noi lik 內力, hei lik 氣力, ba lik 霸力, yung lik 用力 — vocabulário técnico do Siu Nim Tao, Cham Kiu e Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 伏 (Fuk — Fú / fuk6)
Etimologia de 伏 (fuk / fú / fuk6): submeter-se, prostrar-se, espreitar, esconder. Composição associativa: 人 (pessoa) + 犬 (cão) — o cão que vigia o homem, espreita e ataca de surpresa. Aparece em Fuk Sau 伏手, técnica nuclear do Siu Nim Tao no Sistema Ving Tsun, descrita no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 古 (Gu — Gǔ / gu2)
Etimologia de 古 (gu / gǔ / gu2): antigo, ancestral, clássico. Composição associativa: 十 (dez) + 口 (boca) — 'dez bocas que transmitem palavra anterior'. Aparece em ku sang 古生 (nome próprio masculino antigo) e em compostos como 古典 'clássico', do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 公 (Gung — Gōng / gung1)
Etimologia de 公 (gung / gōng / gung1): público, comum, justo; também duque/título nobiliárquico e tratamento respeitoso. Composição associativa: 八 (separar/oposto) + 厶 (privado/eu) — 'opor-se ao privado é o público'. Aparece em 公司 gōngsī (companhia), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 子 (Ji — Zǐ / zi2)
Etimologia de 子 (ji / zǐ / zi2): criança, filho, semente, mestre, sufixo nominal. Pictograma de bebê com braços abertos, atestado desde o oracle Shang. Primeiro Ramo Terrestre (子 = norte/meia-noite/rato). Aparece em dai ji 弟子 (discípulo) e gwai ji 鬼子 (estrangeiro), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 地 (Dei — Dì / dei6)
Etimologia de 地 (dei / dì / dei6): terra, solo, lugar. Composto fonossemântico de 土 (solo) + 也 (yě, fonético; originalmente pictograma de cobra). No Shuowen, leitura cosmológica: 'qi primordial dividido — yang puro vai ao céu, yin pesado faz a terra'. Aparece em dei jong 地樁 (poste de chão) no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 大 (Daai — Dà / daai6)
Etimologia de 大 (daai / dà / daai6): grande. Pictograma direto de pessoa de braços e pernas abertos, atestado desde o oracle Shang. No Shuowen, vasto cosmologicamente: 'céu é grande, terra é grande, homem também é grande'. Aparece em daai si hing 大師兄 (irmão mais velho da família kung fu) e gwaan mun daai gat 關門大吉, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 元 (Yuen — Yuán / jyun4)
Etimologia de 元 (yuen / yuán / jyun4): início, origem; cabeça humana; unidade monetária. Pictograma indicativo: 兒 (pessoa) + 一/二 (marca apontando a cabeça). Aparece como unidade monetária (yuán/dólar) no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 港 (Gong — Gǎng / gong2)
Etimologia de 港 (gong / gǎng / gong2): porto, ramo de rio. Composto fonossemântico de 氵 (água) + 巷 (xiàng, beco — fonético). No Shuowen sob a forma 𣿑: 'ramificação de água'. O sentido moderno 'porto' é tardio. Aparece em heung gong 香港 (Hong Kong, 'porto perfumado'), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 香 (Heung — Xiāng / hoeng1)
Etimologia de 香 (heung / xiāng / hoeng1): perfumado, fragrante. No Shuowen, ideograma de associação: 黍 (sorgo) + 甘 (doce) — o aroma do sorgo cozinhando. Aparece em heung gong 香港 (Hong Kong, literalmente 'porto perfumado'), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 關 (Gwaan — Guān / gwaan1)
Etimologia de 關 (gwaan / guān / gwaan1): trancar (porta com tranca de madeira), passagem montanhosa, fronteira. Composto fonossemântico de 門 (porta) + 𢇂/𢇅 (tranca, fonético). Aparece em gwaan mun daai gat 關門大吉 ('fechar a porta com grande boa sorte' — eufemismo para falência), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 丈 (Jeung — Zhàng / zoeng6)
Etimologia de 丈 (jeung / zhàng / zoeng6): unidade de comprimento (~3,3m, dez chi). No Shuowen: 'mão segurando dez (十)'. Relação metonímica com 丈夫 (homem adulto, ~8 chi de altura) e ramo etimológico com 杖 (bastão). Aparece em jin jeung 千丈 ('mil zhang'), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 千 (Cheen — Qiān / cin1)
Etimologia de 千 (cheen / qiān / cin1): mil. No Shuowen: '十百' (dez centenas). Composição debatida — 大徐 lê '十+人 (associação)', 小徐 lê '十+人聲 (fonético)'; Gao Hongjin propõe '一+亻 (uma unidade humana = mil)'. Aparece em yat lok jin jeung 一落千丈 ('cair mil zhang num só lance'), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 落 (Lok — Luò / lok6)
Etimologia de 落 (lok / luò / lok6): cair, descer. Composto fonossemântico de 艸 (vegetação) + 洛 (luò, fonético). No Shuowen, distinção precisa: 零 para gramíneas que caem, 落 para folhas de árvores. Aparece em yat lok jin jeung 一落千丈 ('cair mil zhang num só lance'), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 蛾 (Ngoh — É / ngo4)
Etimologia de 蛾 (ngoh / é / ngo4): mariposa. Composto fonossemântico de 虫 (inseto) + 我 (wǒ, fonético). Duan Yucai discute a confusão histórica entre 蛾 (mariposa) e 蟻 (formiga). Aparece em dang ngoh 燈蛾 e na expressão pok foh dang ngoh 撲火燈蛾, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.