<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Interpretacao on Scholion</title><link>https://scholion.thluiz.com/tags/interpretacao/</link><description>Recent content in Interpretacao on Scholion</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>pt-BR</language><copyright>© 2026</copyright><lastBuildDate>Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100</lastBuildDate><atom:link href="https://scholion.thluiz.com/tags/interpretacao/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Nenhum curso de ação pode ser determinado por uma regra</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/wittgenstein-investigacoes-201-paradoxo-regra/</link><pubDate>Fri, 08 May 2026 14:09:00 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/wittgenstein-investigacoes-201-paradoxo-regra/</guid><description>Investigações Filosóficas §201. Paradoxo da regra: qualquer ação pode ser interpretada como conforme à regra. Núcleo do problema do seguir-uma-regra.</description></item><item><title>Everything has two handles, the one by which it may be carried, the other by which it cannot</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/epictetus-everything-has-two-handles/</link><pubDate>Thu, 07 May 2026 21:15:07 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/epictetus-everything-has-two-handles/</guid><description>Enchiridion 43 (trad. Carter). Toda situação admite dois pegamentos; só um deles permite carregá-la sem dano.</description></item><item><title>Es giebt gar keine moralischen Phänomene, sondern nur eine moralische Ausdeutung von Phänomenen</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/nietzsche-keine-moralischen-phanomene/</link><pubDate>Thu, 07 May 2026 12:41:59 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/nietzsche-keine-moralischen-phanomene/</guid><description>De Jenseits von Gut und Böse §108 (1886). Não existem fenômenos morais, só interpretações morais de fenômenos.</description></item><item><title>Os três modos de interpretação (Eco, Harvard 1992)</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/tres-modos-interpretacao-eco-harvard-1992/</link><pubDate>Mon, 04 May 2026 14:19:20 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/tres-modos-interpretacao-eco-harvard-1992/</guid><description>Estrutura central da discussão sobre superinterpretação: Eco propõe três modos — texto-coincidente, sem limites, e o intermediário hermenêutico.</description></item><item><title>Eco contra Eco: fascismo eterno e a Abadia de Melk</title><link>https://scholion.thluiz.com/notes/eco-contra-eco-fascismo-eterno-abadia-melk/</link><pubDate>Mon, 04 May 2026 14:18:20 +0100</pubDate><guid>https://scholion.thluiz.com/notes/eco-contra-eco-fascismo-eterno-abadia-melk/</guid><description>Streck e Eco: a crítica de que Eco cai na superinterpretação que combateu, e a viagem biográfica à Abadia de Melk, lugar do narrador de O Nome da Rosa.</description></item></channel></rss>