Ideogramas on Scholion

Etimologia de 夫 (Fu — Fū / fu1)

Fri, 15 May 2026 21:00:00 +0100

Etimologia de 夫 (fū/fú / fu1): homem adulto; marido; trabalhador braçal; (clássico) este/aquele, partícula introdutória/exclamativa. Shuowen: 丈夫也。从大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。凡夫之屬皆从夫。甫無切 (‘homem adulto; de 大 [pessoa de pé], com 一 representando o prendedor de cabelo; pela medida Zhou, 8 polegadas = 1 pé, 10 pés = 1 zhang, e como o homem mede 8 chi, chama-se zhangfu; todos os caracteres da classe 夫 derivam de 夫; fanqie: fǔ wú’). 段玉裁 detalha: ‘inserir 一 no topo de 大 forma 天 [céu]; inserir 一 atravessando o cabelo de 大 forma 夫’ — distinção pictográfica fina entre 天 (céu sobre o homem) e 夫 (homem com prendedor/coque, marca de maioridade). 高鴻縉 acrescenta: criança usa cabelos soltos, adulto amarra-os — daí 夫 = adulto, com base no 簪 (prendedor). Decomposição 象形: 大 (pessoa adulta de braços abertos) + 一 (prendedor/coque). MC: 遇攝, 平聲虞韻非母, 合-三, fanqie 甫無. OC: grupo 魚, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwa, Li Fanggui p-jag) — mesmo perfil OC de 傅. 13 atestações em oracle (Shang), 25 em bronze (Zhou Ocidental→Tardio), Chu, Jin, Qin, Han. No léxico do clã, 夫 forma 功夫 (Gung Fu) — em que o sentido nuclear de ‘homem cultivado, trabalhador adulto’ soma-se a 功 (mérito/labor) para formar ‘a obra que faz o homem’ / ‘o tempo-trabalho do homem cultivado’.

Etimologia de 功 (Gung — Gōng / gung1)

Fri, 15 May 2026 20:55:00 +0100

Etimologia de 功 (gōng / gung1): mérito, feito, realização; eficácia, sucesso; trabalho (física); labor, esforço habilidoso. Shuowen: 以勞定國也。从力从工，工亦聲。古紅切 (‘definir/assegurar o Estado pelo labor; de 力 força + 工 fonético e semântico; fanqie: gǔ hóng’). 段玉裁 cita o 司勳 (Officer of Merits dos Ritos de Zhou — 國功曰功, ‘mérito do Estado se chama 功’) e o 鄭玄 (preservar o Estado como Yi Yin); registra empréstimo antigo 公 ↔ 功 no Shijing (以奏膚公 → 公=功). Decomposição 形聲兼會意: 力 (lì, força — semântico) + 工 (gōng, ferramenta de carpinteiro/instrumento — fonético e semântico, evocando ’trabalho com instrumento’). Variante arcaica 糼 (com 糹 fio, em vez de 力). MC: 通攝, 平聲東韻見母, 合-一, fanqie 古紅. OC: grupo 東, inicial velar k- (Wang Li k-ɔŋ, Li Fanggui k-ung). 1 atestação em bronze (中山王壺) + 1 em manuscrito de Chu, ampla circulação em selos e estelas Han. No léxico do clã, 功 forma 功夫 (Gung Fu) — ’tempo-trabalho cultivado’, termo cardinal que designa tanto a arte marcial (Ving Tsun Kung Fu) quanto o domínio prático adquirido pela prática longa.

Etimologia de 傅 (Fu — Fù / fu6)

Fri, 15 May 2026 20:50:00 +0100

Etimologia de 傅 (fù / fu6): instrutor, preceptor; assistir, dar apoio; estender, aplicar (maquiagem, pomada); sobrenome. Shuowen: 相也。从人尃聲。方遇切 (‘assistir; de 人 pessoa + 尃 fonético; fanqie: fāng yù’). 段玉裁: cita o Zuo Zhuan (鄭伯傅王 — ‘Zheng Bo assistiu o rei’); 賈誼 (傅、傅之德義 — ‘instruir nas virtudes morais’); registra empréstimo antigo para 敷 (禹敷土 / 禹傅土 — ‘Yu estendeu/aplicou a terra’) e para 附 (附箸 — ‘aderir a’). Decomposição: 亻 (rén, pessoa — semântico) + 尃 (fū, anunciar/estender — fonético). MC: 遇攝, 去聲遇韻非母, 合-三, fanqie 方遇. OC: grupo 魚, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwa, Li Fanggui p-jagh). 1 atestação em bronze Zhanguo, ampla circulação em selos e estelas Han. No léxico do clã, 傅 é o segundo ideograma de 師傅 (Si Fu) — grafia que ressalta o aspecto técnico-pedagógico do mestre, complementar a 師父 (que ressalta o vínculo paterno-filial).

Etimologia de 面 (Min — Miàn / min6)

Fri, 15 May 2026 20:05:00 +0100

Etimologia de 面 (miàn / min6): rosto, face; superfície; lado, direção; encarar, ver-se com. Shuowen: 顏前也。从𦣻，象人面形。凡面之屬皆从面。彌箭切 (‘a parte da frente da face; de 𦣻 [cabeça], imagem da forma do rosto humano; todos os caracteres da classe 面 derivam de 面; fanqie: mí jiàn’). 段玉裁 distingue 顏 (a área entre as sobrancelhas) de 面 (toda a face frontal — olhos, nariz, bochechas, queixo) e estende o sentido a ‘voltar-se para’ / ‘voltar-se contra’ (面縛 atar com o rosto invertido). Decomposição: pictografo (象形) — moldura ovalada da face cingindo 𦣻/目 (cabeça/olho). 面 é radical próprio (Kangxi nº 176). MC: 山攝, 去聲線韻明母, 開-三, fanqie 彌箭. OC: grupo 元, inicial m-. No léxico do clã, 面 aparece em 廬山真面目 (‘a verdadeira face da Montanha Lu’ — chengyu citado por Moy Yat sobre os iniciados nas Baat Jaam Do) e em 大花面 (‘grande rosto pintado’ — papel da ópera cantonesa, posição de Leung Yi Tai no Hung Suen).

Etimologia de 柳 (Lau — Liǔ / lau5)

Fri, 15 May 2026 20:00:00 +0100

Etimologia de 柳 (liǔ / lau5): salgueiro (Salix), em especial o salgueiro-chorão. Forma clássica do Shuowen: 桺. Shuowen: 小楊也。从木丣聲。丣，古文酉 (‘pequeno álamo; de 木 madeira + 丣 fonético; 丣 é forma antiga de 酉’). 段玉裁: 楊之細莖小葉者曰桺 (‘a variedade de álamo de caule fino e folhas pequenas chama-se 桺’). Kangxi via 埤雅: 柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生 (‘macio, frágil e fácil de crescer; mesma classe que 楊; plantado vertical, horizontal ou invertido, sempre brota’). Decomposição: 木 (madeira — semântico) + 丣 (yǒu, forma antiga de 酉 — fonético). MC: 流攝, 上聲有韻來母, 開-三, fanqie 力九. OC: grupo 幽, inicial l-. No Baat Jaam Do, 柳葉刀 Lau Yip Do (‘facas folha de salgueiro’) nomeia o par de facas curvas das laterais do tambor da Dança do Leão (Mo Si 舞獅), precursoras das Baat Jaam Do segundo Moy Yat — folha estreita e curva como a folha do salgueiro.

Etimologia de 縮 (Suk — Suō / suk1)

Thu, 14 May 2026 17:45:10 +0100

Etimologia de 縮 (suō / suk1): contrair, encolher, retrair; reduzir; recolher-se. Shuowen: 縮，亂也。从糸，宿聲。一曰蹴也 (’emaranhar; de 糸 fio com 宿 fonético; alternativamente, pisar’). 段玉裁: 不申則亂，故曰亂也 (‘o que não se estende, embaraça-se; daí a glosa “embaraçar”’) — refinamento crucial: 亂 aqui não significa caos, mas ’estado não-estendido’ do fio (enovelado, contraído). Decomposição: 糸 (fio de seda, semântico — alude ao fio que encolhe quando torcido) + 宿 (sù, abrigar/passar a noite — fonético). Atestação restrita: apenas seal Shuowen na tabela xiaoxue. MC: 通攝, 入聲屋韻生母, 合-三, fanqie 所六. OC: grupos divergem entre os reconstrutores (覺/幽/沃), inicial sibilante ʂ-/ʃ-/s- (Wang Li 覺-ʃ-ǐuk, Li Fanggui 幽-s-rjəkw). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Suk Sau Hei Geuk 縮手起腳 — ’encolher a mão e levantar o pé’, técnica em que o braço se retrai enquanto a perna se eleva, transferência de energia entre os planos cinéticos.

Etimologia de 掃 (So — Sǎo / sou3)

Thu, 14 May 2026 17:43:04 +0100

Etimologia de 掃 (sǎo / sou3): varrer (com vassoura); eliminar; varrer com o olhar; exterminar. Shuowen: 棄也。从土从帚 (‘descartar; de 土 terra e 帚 vassoura’) — a forma clássica original era 埽 (com 土, terra/poeira); 掃 é a forma derivada com 扌 (mão) substituindo 土, especializada no gesto manual. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 帚 (zhǒu, vassoura — semântico, herdado da forma 埽). Atestação restrita: bronze Zhou Ocidental Inicial (隹斝), selos Han (漢印徵). MC: 效攝, 上聲晧韻心母, 開-一, fanqie 蘇老. OC: grupo 幽, inicial s- (Wang Li s-u, Li Fanggui st-əgwx — cluster). No Mui Fa Jong, é o ideograma de So Geuk 掃腳 — ‘varrida com o pé’, técnica em que o pé varre lateralmente como uma vassoura, derrubando ou desequilibrando o oponente.

Etimologia de 五 (Ng — Wǔ / ng5)

Thu, 14 May 2026 17:40:33 +0100

Etimologia de 五 (wǔ / ng5): cinco (numeral); os cinco elementos (五行); cruzamento, intersecção (sentido original paleográfico). Shuowen: 五，五行也。从二。陰陽在天地間交午也。㐅，古文五省 (‘os cinco elementos; de 二 [duas linhas horizontais = céu e terra]; yin e yang se cruzam 交午 entre céu e terra. 㐅 é a forma 古文 abreviada’). 林義光 (paleógrafo): 五本義為交午，假借為數名 (‘o sentido original de 五 era cruzar [交午]; tomou-se emprestado para o numeral’). 朱芳圃: 㐅 figura cruzamento; 二 marca o intervalo; o sentido original é cruzar/intersectar — depois de usar-se como numeral, os clássicos passaram a usar 午 para o sentido cruzar. Pictograma original: duas linhas horizontais (céu e terra) com X no meio (cruzamento yin-yang). Atestação muito ampla: 3 oracle Shang, 2 bronzes Zhou Ocidental (𣄰尊, 尹姞鬲), Warring States (Qi 陳簋蓋, Chu 楚王酓章鎛), Shuowen seal + 古文, Qin, múltiplos Han. MC: 遇攝, 上聲姥韻疑母, 合-一, fanqie 疑古. OC: grupo 魚, inicial nasal velar ŋ- (Wang Li ŋ-a, Li Fanggui ng-agx). Cantonês ng5 preserva a nasal velar OC; Mandarim wǔ perdeu-a. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Dai Ng Jit 第五節 (Quinta Seção).

Etimologia de 七 (Cat — Qī / cat1)

Thu, 14 May 2026 17:37:57 +0100

Etimologia de 七 (qī / cat1): sete (numeral); o número ‘correto’ do yang segundo a cosmologia do Shuowen. Shuowen: 七，陽之正也。从一，微陰从中衺出也 (‘o [número] correto do yang; de 一 [um] com um sutil [traço] yin saindo obliquamente do centro’). 段玉裁: 易用九不用七，亦用變不用正也 (‘o Yijing usa nove e não sete, preferindo a transformação ao correto-estável’). 丁山 (paleógrafo): 七古通作’十’者，刌物為二，自中切斷之象也…考其初形，七即切字 (‘o 七 antigo coincide com 十 [dez] em forma — pictograma de cortar um objeto em dois pelo meio… examinando a forma inicial, 七 é precisamente o caractere 切 [cortar]’). Pictograma original (oracle): uma cruz +, idêntica ao 十 moderno. Decomposição moderna: traço horizontal 一 + traço oblíquo. Atestação muito ampla: oracle Shang (後 2.9.1), bronzes Zhou (宜侯夨簋, 秦公簋), 2 Chu manuscritos, Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han. MC: 臻攝, 入聲質韻清母, 開-三, fanqie 親吉. OC: grupo 質/脂, inicial africada aspirada tsʰ- (Wang Li tsʰ-ǐet, Li Fanggui tsh-jit). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Dai Jaat Jit 第七節 (Sétima Seção) — a romanização Moy Yat ‘Jaat’ difere do jyutping padrão cat1; possível convenção interna da linhagem ou erro de OCR no documento-fonte.

Etimologia de 抱 (Po — Bào / pou5)

Thu, 14 May 2026 17:35:09 +0100

Etimologia de 抱 (bào / pou5): abraçar, segurar nos braços, envolver, cingir. Shuowen: 捊，引取也。从手，孚聲。抱，捊或從包 (’Pou significa puxar/recolher; de 手 com 孚 fonético. 抱 é a forma alternativa 或體 de 捊, com 包’). Caso filológico relevante: 抱 é etimologicamente forma alternativa de 捊 (pou, recolher); o sentido moderno ‘abraçar’ veio por extensão, transferindo-se posteriormente do 褱袌 (huai-bao). 段玉裁: 古音孚聲、包聲同在三部，後人用「抱」為「褱袌」 (‘os fonéticos 孚 e 包 estavam ambos na 3ª classe rímica em chinês antigo; gerações posteriores usaram 抱 para 褱袌 [embraço]’). Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 包 (bāo, envolver — fonético, herda do 捊 etimológico). Atestações: seal Shuowen + 或體, Qin Shuihudi, Mawangdui Laozi B, 2 atestações Han Orientais (Wuliang, Xiacheng). MC: 效攝, 上聲晧韻並母, 開-一, fanqie 薄浩. OC: grupo 幽, inicial labial voiced b- (Wang Li b-u, Li Fanggui b-əgwx). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Po Paai Jeung 抱牌掌 — ‘palma-abraço-de-tabuleta’, palma estruturada com formato de tabuleta abraçada.

Etimologia de 起 (Hei — Qǐ / hei2)

Thu, 14 May 2026 17:32:39 +0100

Etimologia de 起 (qǐ / hei2): levantar-se; iniciar; erguer; partir; brotar. Shuowen: 起，能立也。从走，巳聲。𢀽，古文起，从辵 (‘capaz de pôr-se em pé; de 走 caminhar com 巳 sì fonético; 𢀽 é a forma 古文, com 辵’). 桂馥 cita o Yupian, o Jin Yuezhi e o Baihu Tong: 巳，起也 (‘巳 significa erguer-se’). Pictograma (Sears): bebê 巳 começando a andar 走. Decomposição: 走 (caminhar — semântico) + 巳 (sì, feto/bebê — fonético e parcialmente semântico). 36 acepções no chardb. Atestações: 15 formas — Estados Combatentes (Yan, 3 Chu, Qin Yishan), 古文 e seal no Shuowen, Qin Shuihudi, 3 Han Ocidentais (Mawangdui Laozi B, Xiang Ma Jing, Chunqiu Shiyu), 3 Han Orientais (Huashan, Liqi, Xiping Gongyang). MC: 止攝, 上聲止韻溪母, 開-三, fanqie 墟里. OC: grupo 之, inicial velar aspirada kʰ- (Wang Li kʰ-ǐə, Li Fanggui kh-jəgx). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Hei Geuk 起腳 — ’levantar o pé’, verbo recorrente em compostos como Gwan Sau Hei Geuk 滾手起腳 (rolar a mão + levantar o pé), Taan Da Hei Geuk 攤打起腳, Lap Sau Hei Geuk 拿手起腳.

Etimologia de 閉 (Bai — Bì / bai3)

Thu, 14 May 2026 17:30:28 +0100

Etimologia de 閉 (bì / bai3): fechar, trancar (porta); obstruir; cessar; encerrar. Shuowen: 閉，闔門也。从門，才所以歫門也 (‘fechar porta; de 門 porta com 才 [que] serve para barrar/trancar a porta’). 段玉裁: 才 não é o moderno 才 (’talento’) mas pictograma da tranca/cunha que bloqueia a porta. Decomposição: 門 (porta, semântico) + 才 (cunha/tranca — pictográfico). Atestações: bronze Zhou Ocidental Médio (豆閉簋), bronze Qi (子禾子釜), seal Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han Ocidentais (Mawangdui Chunqiu Shiyu, Laozi A, Laozi B), 2 Han Orientais (Estela de Lu Jun, Cangshan). MC: 蟹攝, 去聲霽韻幫母, 開-四, fanqie 博計. OC: grupo 脂, inicial labial p- estável (Wang Li p-iei, Li Fanggui p-idh). No Mui Fa Jong, é o ideograma de 閉 em Chi Sau Leung Bai Muk 黐手兩閉目 — ‘Chi Sau com ambos os olhos fechados’, exercício de desenvolvimento da sensibilidade táctil sem auxílio visual.

Etimologia de 相 (Seung — Xiāng / soeng1)

Thu, 14 May 2026 17:27:51 +0100

Etimologia de 相 (xiāng / soeng1): mutuamente, recíproco; examinar, inspecionar (sentido original); aparência, fisionomia; ministro/chanceler (leitura xiàng). Shuowen: 相，省視也。从目，从木 (’examinar; de 目 olho e 木 árvore’). Cita o Yijing: 地可觀者莫可觀於木 (’entre as coisas observáveis da terra, nada é mais observável que as árvores’) e o Shijing: 相鼠有皮 (‘o rato que se examina tem pele’). 段玉裁: 目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相 (‘quando o olho contacta um objeto, chama-se 相; daí todo contato mútuo é chamado 相’). 戴侗 (Daixong): 工師用木，必相視其長短、曲直、陰陽、剛柔之所宜也 (‘o carpinteiro ao usar a madeira deve examinar comprimento, curvatura, yin/yang, dureza/maciez’). Bem atestado: 22 formas, oracle Shang, múltiplos bronzes Zhou, todos os principais estados dos Estados Combatentes (incluindo 七年相邦鈹 atestando o título 相邦 ‘Chanceler de Estado’), Qin Shuihudi, Han Ocidental e Oriental. MC: 宕攝, 平聲陽韻心母, 開-三, fanqie 息良. OC: grupo 陽, inicial s- estável. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Sau Geuk Seung Siu 手腳相消 — ‘mão e pé que mutuamente se neutralizam’.

Etimologia de 留 (Lau — Liú / lau4)

Thu, 14 May 2026 17:25:29 +0100

Etimologia de 留 (liú / lau4): permanecer, ficar; reter, manter; preservar; deixar (mensagem, marca). Shuowen (entrada 畱, forma original): 止也。从田，丣聲 (‘parar/permanecer; de 田 campo com 丣 fonético’). Variantes históricas: 畱, 𤱊, 㽞 — 留 é forma posterior padronizada. Decomposição (Sears): possivelmente pictograma de vaso grande imóvel com alças. Atestações abundantes: bronze Zhou Ocidental Tardio (𧽙鼎), bronzes Estados Combatentes (Jin múltiplos), manuscrito Chu (Xinyang), Shuowen seal, Qin Shuihudi, Han Ocidental (Mawangdui Zonghengjia), Han Oriental (Estela de Zhang Qian). MC: 流攝, 平聲尤韻來母, 開-三, fanqie 力求. OC: grupo 幽, inicial lateral l- estável (Wang Li l-ǐu, Li Fanggui l-jəgw). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Mo Lau Sau 無留手 — ‘sem mão retida’, princípio do Ving Tsun: não segurar/agarrar o braço do oponente, não criar pontos fixos.

Etimologia de 埋 (Maai — Mái / maai4)

Thu, 14 May 2026 17:21:58 +0100

Etimologia de 埋 (mái / maai4): enterrar, sepultar (sentido Mandarim clássico); aproximar-se de, juntar-se, fechar (sentido coloquial cantonês). Caractere etimologicamente derivado de 薶, atestado já no Shuowen: 薶，瘞也。从艸貍聲 (‘薶, sepultar; de 艸 grama com 貍 fonético’). 段玉裁: 《周禮》假借’貍’字為之，今俗作’埋’ (‘o Zhouli usou 貍 como empréstimo gráfico; o vulgar moderno escreve 埋’). 商承祚 (paleógrafo): a forma oracle do 貍 figura uma cova com um animal (vaca) dentro — sepultamento ritual como sentido pictográfico original. Decomposição: 土 (terra, semântico) + 里 (li, “milha” — fonético; substitui o 貍 etimológico). Atestações: oracle Shang (via forma 薶), Shuowen seal, Xiping East Han. MC: 蟹攝, 平聲皆韻明母, 開-二, fanqie 莫皆. OC: grupo 之, inicial labial m- (Karlgren ml-æɡ com cluster, Wang Li m-eə). Polissemia cantonês marcada — 埋 vernacular = ‘aproximar-se, completar, juntar-se’. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Maai Saang Jong 埋生樁 — ‘aproximar-se do boneco-vivo’, isto é, treinar com parceiro vivo (oposto de Da Hung Jong, treino solitário).

Etimologia de 空 (Hung — Kōng / hung1)

Thu, 14 May 2026 17:19:35 +0100

Etimologia de 空 (kōng / hung1): vazio, oco, vão, ar, céu; em conceitos taoístas e budistas, o Vácuo. Shuowen: 空，竅也。从穴，工聲 (‘cavidade/abertura; de 穴 caverna com 工 fonético’). 段玉裁: 今俗語所謂孔也 (‘o que hoje a língua coloquial chama 孔 [orifício]’). Decomposição: 穴 (caverna, semântico — cavidade) + 工 (gōng, ferramenta/régua — fonético). Atestação: bronze Jin (十一年庫嗇夫鼎, Estados Combatentes Tardios), seal Shuowen, Qin (Shuihudi, Wushierbingfang manuscrito médico), Han Ocidental (Sunzi de Yinqueshan), Han Oriental (Estela de Han Ren). MC: 通攝, 平聲東韻溪母, 合-一, fanqie 苦紅. OC: grupo 東, inicial velar aspirada kʰ- (Wang Li ɔŋ-ɔŋ, Li Fanggui kh-ung). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Da Hung Jong 打空樁 — ‘golpear o boneco-vazio’, treino solitário com o boneco de madeira (sem oponente vivo).

Etimologia de 枕 (Jam — Zhěn / zam2)

Thu, 14 May 2026 17:17:14 +0100

Etimologia de 枕 (zhěn / zam2): travesseiro (sentido nominal); apoiar a cabeça em algo (sentido verbal); osso occipital; travessa de carruagem. Shuowen: 枕，卧所薦首者。从木，冘聲 (‘aquilo sobre que se coloca a cabeça ao deitar-se; de 木 madeira com 冘 yín fonético’). O nome se origina do material — os travesseiros antigos eram feitos de madeira, com tecido enrolado por cima. Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 冘 (yín, ‘pessoa em marcha’ — fonético). Atestações: manuscrito Chu de Xinyang (信陽楚簡 2.023), seal Shuowen, três atestações Han (Xiang Ma Jing, Mawangdui Tumba 1, Estela de Fan Min). MC: 深攝, 上聲寑韻章母, 開-三, fanqie 章荏. OC: grupo 侵, inicial palatal ȶ-/t- (Wang Li ȶ-ǐəm, Li Fanggui t-jəmx). No Cham Kiu, é o ideograma de Jam Sau 枕手 — ‘mão-travesseiro’, técnica que apoia/sustenta o braço do oponente como um travesseiro sustenta a cabeça.

Etimologia de 撳 (Gam — Qìn / gam6)

Thu, 14 May 2026 17:14:26 +0100

Etimologia de 撳 (qìn / gam6): pressionar com a mão; apertar (botão, campainha, tecla). Caractere tardio — ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 欽 (qīn, ‘respeitar/reverenciar’ — fonético; em Mandarim, mas a leitura cantonesa gam6 não casa com o fonético, sugerindo convergência de dois etyma em um mesmo grafema). Variante: 搇 (C476). Cantonês moderno extremamente vivo no campo semântico do ‘apertar’: 撳錢 (sacar dinheiro em ATM), 撳釘 (tachinha), 撳掣 (apertar botão), 撳鐘 (tocar campainha). No Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Gam Sau 撳手 — ‘mão que pressiona/aperta para baixo’, técnica que aplica pressão descendente sobre o braço do oponente, ligando-o à estrutura.

Etimologia de 欄 (Laan — Lán / laan4)

Thu, 14 May 2026 17:11:33 +0100

Etimologia de 欄 (lán / laan4): cerca, balaustrada, grade; barreira; coluna/box de texto (sentido moderno). Caractere derivado: 欄 surge como especialização gráfica do 闌 (lán) com o radical 木 (madeira) adicionado para distinguir o sentido material/concreto (cerca de madeira) do sentido abstrato. Ausente do Shuowen Jiezi original. Kangxi: 木欄也。謂階際木句欄 (‘cerca de madeira; refere-se às balaustradas de madeira nas escadas’). Forma verbal correlata: 攔 (lán, com radical 扌). Atestação epigráfica nula no corpus xiaoxue — caractere de formação medieval pós-Han. Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 闌 (lán, ‘porta com barra’ — fonético e parcialmente semântico). MC: 山攝, 平聲寒韻來母, 開-一, fanqie 落干. OC: grupo 元, inicial lateral l- (Wang Li l-an, Karlgren ɡl-ɑn). No Cham Kiu, é o ideograma de Laan Sau 欄手 — ‘mão-cerca/barreira’, técnica defensiva que ergue uma barreira lateral para bloquear o ataque do oponente.

Etimologia de 批 (Pai — Pī / pai1)

Thu, 14 May 2026 17:09:09 +0100

Etimologia de 批 (pī / pai1): golpear com o dorso da mão (sentido original); fender, cortar em ângulo; aprovar, anotar (sentido administrativo derivado); por extensão, criticar. Shuowen: 反手擊也。从手𣬉聲 (‘golpear com a mão revertida; de 手 mão com 𣬉 fonético’). 段玉裁: 今左傳作批。俗字也 (‘o moderno Zuozhuan escreve 批 — esta é a forma vulgar/colloquial’ [substituindo o 𢱧 do Yupian]). Decomposição (hanziyuan/Kangxi): 扌 (mão, semântico) + 比 (bǐ, comparar/par — fonético; substitui o 𣬉 etymologicamente original). Sem oracle, bronze ou Warring States; xiaoxue yanbian sem atestações. MC: 蟹攝, 平聲齊韻滂母, 開-四, fanqie 匹迷. OC: grupo 脂, inicial labial aspirada pʰ- (Wang Li pʰ-iei, Li Fanggui ph-id). No Cham Kiu, é o ideograma de Pai Jaang 批踭 — ‘cotovelada de revés’, golpe lateral com o cotovelo que herda o sentido nuclear ‘golpear com o dorso da mão’ do Shuowen.

Etimologia de 左 (Joh — Zuǒ / zo2)

Thu, 14 May 2026 17:06:23 +0100

Etimologia de 左 (zuǒ / zo2): esquerda (lado, direção); auxiliar, assistir (sentido original); o oposto de 右 (direita). Shuowen: 左，手相左助也。从𠂇、工 (‘a mão que assiste outra mão; de 𠂇 [mão esquerda] e 工 [ferramenta/régua]’). 段玉裁: 左者，今之佐字。《說文》無佐也。𠂇者，今之左字 (‘o que hoje é 佐 era originalmente o 左; o Shuowen não tem 佐; o componente 𠂇 é o que hoje se escreve 左’). Etimologia bipartida: 左 originalmente significava ‘assistir/auxiliar’ (uma mão ajudando a outra); 佐 surgiu posteriormente para receber esse sentido, e 左 especializou-se em ’lado esquerdo’. Atestação muito ampla: oracle Shang (藏10.2), múltiplos bronzes Zhou (夨令方彝, 班簋, 虢季子白盤), bronze Qi (陳喜壺), Warring States (Yan, 4 Chu), Shuowen, Qin (兩詔橢量 medida imperial, Shuihudi), 3 atestações Han Ocidental (Sunbin, Zonghengjia, Wuwei), 1 Han Oriental (Xiping Yili). MC: 果攝, 上聲哿韻精母, 開-一, fanqie 臧可. OC: grupo 歌, inicial ts- (Wang Li ts-ai, Li Fanggui ts-arx). No Cham Kiu, é o ideograma de Joh Ma 左馬 — ‘cavalo à esquerda’, posicionamento estrutural do corpo voltado para o lado esquerdo.

Etimologia de 返 (Faan — Fǎn / faan2)

Thu, 14 May 2026 17:04:01 +0100

Etimologia de 返 (fǎn / faan2): voltar, retornar, restituir. Shuowen: 還也。从辵，从反，反亦聲。《商書》曰：‘祖甲返。’ 𢓉，《春秋傳》返从彳 (‘retornar; de 辵 caminhar + 反, sendo 反 também fonético; o Shang Shu diz: «Zujia retornou»; 𢓉 é variante com 彳 do Chunqiu Zhuan’). 段玉裁: 返還曡韵 (‘返 e 還 partilham rima/aliteração’) — par cognato com 反 (‘inverter’) sustentando o sentido de ‘inversão de direção, regresso’. Decomposição: 辶 (caminhar — semântico) + 反 (fǎn, «inverter a mão» — fonético e semântico). Bem atestado: 8 atestações nos Estados Combatentes (selos Qi, Yan; bronzes Chu como 楚王酓章鎛, 鄂君啟舟節; bronze Zhongshan; 3 manuscritos Chu de Baoshan e Guodian), seal e 或體 no Shuowen. MC: 山攝, 上聲阮韻非母, 合-三, fanqie 府遠. OC: grupo 元, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwan, Li Fanggui p-janx). No Cham Kiu, é o ideograma de Faan Sau 返手 — ‘mão que retorna’, distinta de 番手 (Faan Sau de ‘alternar’, BJ) apesar de partilharem o cantonês faan1/2.

Etimologia de 跪 (Gwai — Guì / gwai6)

Thu, 14 May 2026 17:01:25 +0100

Etimologia de 跪 (guì / gwai6): ajoelhar-se; reverenciar com os joelhos no chão. Shuowen: 拜也。从足，危聲 (‘reverenciar; de 足 pé com 危 [precário] fonético’). 段玉裁: 跪、危也。兩膝隱地。體危隉也 (‘跪 quer dizer 危 [precário]; ambos os joelhos no chão, o corpo em postura precária’) — etimologia paronímica: 跪 e 危 são cognatos, e a glosa expõe a relação entre ‘ajoelhar’ e ‘instabilidade’. Kangxi distingue 坐 (sentar, com nádegas apoiadas no calcanhar, postura estável) de 跪 (joelhos no chão, corpo erguido, postura precária). Decomposição: 足 (pé/perna — semântico) + 危 (wēi, precário, perigoso — fonético e parcialmente semântico). Atestação restrita: manuscrito Chu de Baoshan (包山楚簡 2.263) e seal Shuowen. MC: 止攝, 上聲紙韻溪母, 合-三, fanqie 去委. OC: grupo 歌, inicial velar aspirada kʰ-/khw- (Karlgren kʰ-wia, Li Fanggui khw-jarx). No Biu Ji, é o ideograma de Gwai Jaang 跪踭 — ‘cotovelo ajoelhado/baixo’, técnica em postura agachada.

Etimologia de 腳 (Geuk — Jiǎo / goek3)

Thu, 14 May 2026 16:58:06 +0100

Etimologia de 腳 (jiǎo / goek3): perna, panturrilha (sentido original do Shuowen); pé; base de objeto; classificador para chutes. Shuowen: 脛也。从肉，卻聲 (‘panturrilha; de 肉 carne com 卻 fonético’). 段玉裁: 腳之言卻也。凡卻步必先脛 (‘腳 quer dizer 卻 [retroceder]; sempre que se dá um passo para trás, a panturrilha é a primeira [a se mover]’) — etimologia rara em que o fonético 卻 carrega também valor semântico de ‘retroceder/recuar’. Decomposição: ⺼/肉 (carne, semântico — parte do corpo) + 卻 (què, recuar — fonético e parcialmente semântico). Atestação restrita: sem oracle, sem bronze, sem Warring States nas fontes; primeira atestação no seal Shuowen, seguida por Qin Shuihudi (隸 clerical). MC: 宕攝, 入聲藥韻見母, 開-三, fanqie 居勺. OC: grupo 鐸/魚, inicial velar k- (Wang Li k-ǐak, Karlgren k-i̯ak). No Biu Ji, Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Chi Geuk 黐腳 (‘pé colante’) e compostos como Hei Geuk 起腳 (levantar o pé), Dim Geuk 掂腳 (pé firme), Waang Geuk 橫腳 (pé horizontal), So Geuk 掃腳 (varrida de pé) — paralelo cinestésico de Chi Sau no plano dos pés.

Etimologia de 推 (Toei — Tuī / teoi1)

Thu, 14 May 2026 16:55:55 +0100

Etimologia de 推 (tuī / teoi1): empurrar, afastar; impelir para a frente; estender, propagar; recomendar; recusar (sentido secundário). Shuowen: 排也。从手，隹聲 (‘afastar/empurrar para o lado; de 手 mão com 隹 fonético’). 段玉裁: 古無二音二義也 (‘anciently, não havia duas leituras nem dois sentidos’ — a cisão moderna entre as classes 六脂 e 十五灰 é pós-clássica). Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 隹 (zhuī, ave de cauda curta — fonético). Sem oracle, bronze ou Warring States; forma seal no Shuowen e três atestações Han (lâminas de Wuwei, Estela de Shimen, lâminas de Liusha). MC: 止攝, 平聲脂韻初/昌母, 合-三, fanqie 叉隹 (alt 湯回). OC: grupo 微, inicial retroflexa aspirada ȶʰ-/th- (Wang Li ȶʰ-ǐwəi, Li Fanggui th-jəd). No Biu Ji e Cham Kiu, é o ideograma de Toei Ma 推馬 — ‘cavalo que empurra’, avanço deslocando a estrutura do oponente, oposto de Jun-Toei 進退.

Etimologia de 番 (Faan — Fān / faan1)

Thu, 14 May 2026 16:53:15 +0100

Etimologia de 番 (fān / faan1): pegada de animal (sentido original); alternar, revezar; vez, ocasião (classificador); estrangeiro (uso histórico). Shuowen: 獸足謂之番。从釆，田象其掌。𨆌番或从足、从煩。𥸨，古文番 (‘pata de animal chama-se 番; de 釆 com 田 figurando a planta da pata; 𨆌 é variante com 足/煩; 𥸨 é a forma 古文’). 徐灝 (Xu Hao, Qing): 田象獸掌，其形與土田字相溷，故又从采建類 (‘田 figura a planta da pata; sua forma se confunde com 田 campo, daí o componente 釆 acrescentado para distinção’). Caractere arcaico amplamente atestado — 3 bronzes Zhou Ocidental Tardio (魯侯鬲, 番生簋蓋, 番君𨠣伯鬲), 6 atestações Estados Combatentes (Qi, Yan, Jin, Chu, Qin), seal Shuowen com forma 古文 e 或體 (variante), Han Ocidental e Oriental. MC: 山攝, 平聲元韻奉母, 合-三, fanqie 附袁. OC: grupo 元, inicial labial voiced b- (Dong Tonghe bʰ-juăn, Li Fanggui b-jan). Caractere polifônico (8 leituras em chardb). No Biu Ji, é o ideograma de Faan Sau 番手 — ‘mão que alterna/se reverte’, distinta de 返手 (Faan Sau de ‘retornar’, CK) apesar de partilharem o cantonês faan1.

Etimologia de 消 (Siu — Xiāo / siu1)

Thu, 14 May 2026 16:50:46 +0100

Etimologia de 消 (xiāo / siu1): dissolver, dispersar, neutralizar, esvanecer; consumir-se até esgotar. Shuowen: 盡也。从水，肖聲 (’esgotar/exaurir; de 水 água com 肖 fonético’). 段玉裁: 盡也。未盡而將盡也 (’exaurir; aquilo que ainda não está terminado, mas se aproxima do fim’). Decomposição: 氵 (água, semântico — alusão a líquido que se dispersa/evapora) + 肖 (xiào, semelhar-se — fonético). Sem oracle nem bronze; forma seal no Shuowen e três atestações Han (gancho ritual Han Ocidental 龍蛇辟兵鈎, lâminas médicas de Wuwei, Estela de Ziyou — duas East Han). MC: 效攝, 平聲宵韻心母, fanqie 相邀. OC: grupo 宵, inicial s- (Wang Li s-ǐau, Karlgren s-i̯oɡ). No Biu Ji, Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Siu Sau 消手 — ‘mão que dissolve/neutraliza’, técnica que dispersa a força do oponente em vez de bloqueá-la; também em 手腳相消 (mão e pé que se neutralizam mutuamente, MFJ).

Etimologia de 過 (Gwoh — Guò / gwo3)

Thu, 14 May 2026 16:48:23 +0100

Etimologia de 過 (guò / gwo3): atravessar, passar por; passar (tempo); exceder; falta, erro. Shuowen: 度也。从辵，咼聲 (‘atravessar/medir; de 辵 caminhar com 咼 fonético’). 吳善述 (Wu Shanshu, Qing): 過本經過之過，故从辵 (‘過 é originalmente o passar de 經過; daí o radical 辵’); o sentido extensivo 度 (‘atravessar’, como em 渡, vau) deriva do passar concreto, atestado em textos clássicos como 過我門 (‘passar [diante] de minha porta’). Decomposição: 辶 (caminhar, semântico) + 咼 (guō, osso retorcido — fonético). Bem atestado: 2 bronzes Zhou Ocidental Inicial (過伯作彝爵, 過伯簋), 4 atestações Warring States (Jin, 3 Chu inclusive Guodian e Baoshan), seal Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han Ocidentais (Mawangdui Laozi A, Sunbin, Xiang Ma Jing), 3 Han Orientais (Huashan, Xiping Chunqiu, Yang Huai). MC: 果攝, 去聲 guo 見母, 合-一, fanqie 古臥. OC: grupo 歌, inicial labiovelar kw- (Wang Li k-uai, Li Fanggui kw-arh). No Biu Ji e Cham Kiu, é o ideograma de Gwoh Sau 過手 — ‘mão que passa/atravessa’, técnica de cruzamento do contato.

Etimologia de 外 (Ngoi — Wài / ngoi6)

Thu, 14 May 2026 12:59:29 +0100

Etimologia de 外 (wài / ngoi6): fora, exterior, externo, estrangeiro. Shuowen: 遠也。卜尚平旦，今夕卜，於事外矣。𡖄，古文外 (‘distante; a divinação devia ocorrer ao alvorecer — se [feita] agora à tarde 夕, a matéria sai fora 外 do curso ordenado; 𡖄 é a forma 古文’). Decomposição segundo o Shuowen: 夕 (entardecer) + 卜 (divinação por estalo de osso) — pictograma narrativo: a divinação noturna marca o que escapa ao tempo regular, daí ‘fora’. Caractere arcaico, abundantemente atestado — oracle Shang, bronze Zhou Inicial (靜簋), Primaveras e Outonos (孫鐘), Estados Combatentes (Qi, Yan, Jin/Zhongshan, Chu — duas atestações em Guodian e Baoshan), seal e 古文 no Shuowen, Qin e múltiplas atestações Han. MC: 蟹攝, 去聲泰韻疑母, 合-一, fanqie 五會. OC: grupo 月/祭, inicial nasal velar ŋ- (Wang Li ŋ-uat, Li Fanggui ngw-adh) — preservada no cantonês ngoi6, colapsada em w- no Mandarim wài. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Ngoi Mun 外門 (porta externa) e Noi Ngoi Mun 內外門 (porta interna-externa) — designações posicionais das mãos no Chi Sau.

Etimologia de 轆 (Luk — Lù / luk1)

Thu, 14 May 2026 12:57:23 +0100

Etimologia de 轆 (lù / luk1): roldana, sarilho, polia; roda; verbo, rolar (em compostos cantoneses). Ausente do Shuowen Jiezi (Han). Primeira atestação lexicográfica no Guangyun 廣韻 (Song, 1008), seguida pelo Jiyun (1037), Yunhui e Zhengyun — todos consistentes na leitura lù via fanqie 盧谷切, homófona de 鹿. Aparece sobretudo em compostos: 轆轤 (sarilho de poço, também escrito 鹿盧) e 轆轆 (onomatopeia do som de carroça em movimento; também escrito 碌碌). Decomposição: 車 (veículo/roda, semântico) + 鹿 (lù, veado — fonético). MC: 通攝, 入聲屋韻來母, 合-一, fanqie 盧谷. OC: 查無資料 (sem reconstrução). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Luk Sau 轆手 — ‘mão-roldana, mão que rola’, exercício cíclico de troca contínua entre praticantes (a base do Chi Sau a dois).

Etimologia de 滾 (Gwan — Gǔn / gwan2)

Thu, 14 May 2026 12:55:29 +0100

Etimologia de 滾 (gǔn / gwan2): rolar, girar, ferver (líquido em agitação); ‘fora!’ (sentido coloquial). Caractere tardio — ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song, 1008). Primeira atestação lexicográfica no 集韻 Jiyun (Song, 1037): 【集韻】古本切，音袞。大水流貌 (‘fanqie 古本切, leitura como 袞 (gǔn); aparência de águas correntes caudalosas’). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音 — sem reconstrução de chinês médio nem antigo. Decomposição: 氵 (água, semântico) + 袞 (gǔn, veste cerimonial — fonético). Sentido nuclear original: o aspecto da água em rotação/turbilhão; estendido para todo movimento rotativo (incluindo o líquido fervendo). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Gwan Sau 滾手 — ‘mão que rola/gira’, técnica fundamental do Chi Sau (acepção #4 do chardb).

Etimologia de 接 (Jip — Jiē / zip3)

Thu, 14 May 2026 12:52:59 +0100

Etimologia de 接 (jiē / zip3): receber, conectar, juntar, encontrar, atender. Shuowen: 交也。从手，妾聲 (‘cruzar/encontrar; de 手 mão com 妾 fonético’). 段玉裁 nota que 交 (‘cruzar/juntar’) é o sentido nuclear, com extensão metafórica a ’todo encontro mútuo’. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 妾 (qiè, concubina — fonético; o grafema antigo de 妾 figurava uma mulher de joelhos com mãos unidas, conexão semântica plausível com ‘mãos que se encontram’). Sem oracle nem bronze; primeira atestação no Shuowen e três atestações Han (Mawangdui Tumba 1, Estela de Heng Fang, Xiping Gongyang). MC: 咸攝, 入聲葉韻精母, fanqie 即葉. OC: grupo 葉/盍, inicial ts- estável. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jip Sau 接手 — ‘mão que recebe/encontra’, técnica de recepção do braço do oponente.

Etimologia de 節 (Jit — Jié / zit3)

Thu, 14 May 2026 12:50:15 +0100

Etimologia de 節 (jié / zit3): nó de bambu; articulação; seção, segmento; festividade; medida (nó marítimo); moderação, integridade moral. Shuowen: 竹約也。从竹，即聲 (’nó/atadura de bambu; de 竹 com 即 fonético’). Pictograma analítico: o nó do bambu como modelo para junções, segmentos e divisões em geral — extensão metafórica para divisões do tempo (seasons, festas), do corpo (articulações), e do caráter (moderação). Atestação ampla — 17 formas no corpus xiaoxue, incluindo selos Warring States de Qi, Guodian e Shanghai (Chu), o famoso 鄂君啟舟節 (Tally do Lorde de E em forma de barco — uso direto do sentido ‘credencial/tally’), seal Shuowen, Qin Shuihudi, múltiplas atestações Han Ocidentais e Orientais. MC: 山攝, 入聲屑韻精母, fanqie 子結. OC: grupo 質/脂, inicial ts- estável. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jit 節 em Dai Yat Jit / Dai Yi Jit / Dai Saam Jit 第一/二/三節 — as três seções estruturais do Hoi Kuen 開拳.

Etimologia de 第 (Dai — Dì / dai6)

Thu, 14 May 2026 12:47:49 +0100

Etimologia de 第 (dì / dai6): prefixo ordinal (primeiro, segundo, terceiro…); sequência, ordem; em sentido clássico, residência de oficial superior. Shuowen: 次也。从竹弟 (‘sequência; de 竹 bambu com 弟 fonético’). 弟 era o caractere original; 第 surge como derivação 加偏旁 (com radical adicionado) — 竹 (bambu) acrescentado para especializar o sentido de ‘sequência ordenada’, referência às tiras de bambu escritas e ordenadas em série (簡冊). Atestação epigráfica restrita: selos Han (漢印徵) e Estelas de Xiping (熹平石經 Shijing, Vento de Wang), ambos do Han Oriental. MC: 蟹攝, 去聲 ji 定母, fanqie 特計. OC: grupo 脂, inicial dental voiced (Wang Li d-iei, Li Fanggui d-idh). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Dai Yat Jit 第一節 (Primeira Seção) e demais Dai N Jit — marcando a ordem das seções do Hoi Kuen 開拳.

Etimologia de 日 (Yat — Rì / jat6)

Thu, 14 May 2026 12:45:27 +0100

Etimologia de 日 (rì / jat6): sol; dia; data. Pictograma do disco solar atestado já no oracle Shang. Shuowen: 實也，太陽之精不虧。从囗、一，象形 (‘substancial; essência do sol que não míngua; de 囗 envoltório e 一 um traço, pictograma’). 段玉裁 conecta a glosa 實 (‘substancial, pleno’) à exegese do 釋名: 光明盛實也 (’luz brilhante, plenitude’). Atestações abundantes — 231 oracle Shang, múltiplos bronzes Zhou Ocidental e dos Estados Combatentes (Qi, Jin, Chu), seal e 古文 no Shuowen, Qin, Han Ocidental e Oriental. MC: 臻攝, 入聲 zhi 日母, fanqie 人質. OC: grupo 質/脂, inicial nasal palatal ȵ-/n-. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Yat Ji Jung Choei 日字中拳 — ‘punho-caractere sol’ no centro, nome dado pela forma vertical-retangular do punho fechado, que recorda o grafema 日.

Etimologia de 甩 (Lat — Shuǎi / lat1)

Thu, 14 May 2026 12:43:09 +0100

Etimologia de 甩 (shuǎi / lat1): atirar, sacudir, desvencilhar-se, deixar para trás. Caractere tardio — ausente do Shuowen (Han), do Guangyun (Song) e do registro epigráfico antigo (0 oracle, 0 bronze, 0 seal). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音. Análise gráfica (hanziyuan): 用 (balde de água) + 乚 (curva que figura líquido escorrendo) — ’esvaziar o balde, derramar a água’ como sentido original. Forte divergência entre Mandarim shuǎi (sacudir/atirar) e cantonês lat1 (desprender-se, escapar) sugere convergência de dois etyma em um único grafema, com a leitura cantonesa preservando a acepção ‘soltar/desconectar’. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Lat Sau Jik Chung 甩手直衝 — princípio do Ving Tsun: ‘quando a mão se solta, o impulso reto avança’.

Etimologia de 破 (Poh — Pò / po3)

Thu, 14 May 2026 12:40:34 +0100

Etimologia de 破 (pò / po3): quebrar, romper, partir, destruir, derrotar. Shuowen: 石碎也。从石，皮聲 (’estilhaço de pedra; de 石 pedra com 皮 fonético’). 段玉裁 nota que o sentido original era estritamente ‘fragmento de pedra’, estendido metaforicamente para ‘destruir/romper’ em geral. Decomposição: 石 (pedra, semântico) + 皮 (pele, fonético). Sem oracle, sem bronze; forma seal no Shuowen e quatro atestações Han Ocidentais (Mawangdui Laozi A pós-cópia, Chunqiu Shiyu, Zonghengjia Shu, comentário Xiping ao Shijing). MC: 果攝, 去聲 guo 滂母, 合-一, fanqie 普過. OC: grupo 歌, inicial pʰ- (Wang Li pʰ-uai, Karlgren pʰ-wɑ). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Poh Jung Sau 破中手 — mão que rompe a linha central.

Etimologia de 直 (Jik — Zhí / zik6)

Thu, 14 May 2026 12:38:06 +0100

Etimologia de 直 (zhí / zik6): reto, ereto, vertical; correto, franco. Shuowen: 正見也。从∟，从十，从目 (‘ver corretamente; de ∟ esconderijo, de 十 dez, de 目 olho’). 徐鍇 (Xu Kai, Song): ∟隱也，今十目所見是直也 (’∟ é esconder; o que dez olhos veem [conjuntamente] é o reto’). Caractere arcaico amplamente atestado — oracle Shang (乙4678), bronze Zhou Médio (恒簋蓋), juramentos Houma (Jin), manuscritos Chu de Guodian (3 atestações), Shuowen com forma 古文𣓟; corpus Han abundante (Mawangdui-Sunbin, Liusha, estelas de Kong He e Kong Biao, manuscritos médicos de Wuwei). MC: 曾攝, 入 zhi 澄母, fanqie 除力. OC: grupo 職/之, inicial dental voiced (Wang Li d-ǐək, Karlgren dʰ-i̯ək). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jik Chung 直衝 — impulso/golpe em linha reta.

Etimologia de 橫 (Waang — Héng / waang4)

Thu, 14 May 2026 12:34:30 +0100

Etimologia de 橫 (héng / waang4): horizontal, atravessado, transversal; também ‘desordenado, descontrolado, tirânico’ (sentido secundário hèng). Shuowen: 闌木也。从木，黃聲 (‘madeira de cancela/grade; de 木 madeira com 黃 fonético’). Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 黃 (huáng, amarelo — fonético; reflete o cluster *gw- do OC). Caractere altamente polissêmico — chardb lista 27 acepções, das estruturais (‘cancela’, ‘cruzar’, ’transversal’) às extensões metafóricas (’tirânico’, ‘inesperado’, ‘injusto’). Atestado em selos Qin dos Estados Combatentes (十鐘), com forma seal no Shuowen e três atestações Han (Zonghengjia Shu, Estela de Fuge, Estela de Cao Quan). MC: 梗攝, 平 geng 匣母, 合-二, fanqie 戶盲. OC: grupo 陽, inicial velar voiced + medial -w- (Karlgren ɡʰ-wăŋ, Li Fanggui gw-rang). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Waang Jeung 橫掌 (palma horizontal) e seus derivados Go Waang Jeung 高橫掌 e Dai Waang Jeung 低橫掌.

Etimologia de 低 (Dai — Dī / dai1)

Thu, 14 May 2026 12:31:37 +0100

Etimologia de 低 (dī / dai1): baixo; rebaixar; curvar-se; pender. Caractere derivado: a forma original era 氐 (dǐ, ‘chegar abaixo’); 低 surge como derivação 形聲 com o radical de pessoa, atestada apenas no 說文新附 (apêndice Song ao Shuowen original Han). 新附 nota: 下也。从人、氐，氐亦聲 (’estar abaixo; de 人 pessoa com 氐, sendo 氐 também fonético’ — 亦聲 indica que 氐 é simultaneamente semântico e fonético). Atestação epigráfica única no corpus pré-padronização: Estela de Jing Jun, Han Oriental (北海相景君銘). MC: 蟹攝, 平 qi 端母, 4º grau, fanqie 都奚. OC: grupo 脂, inicial t- (Wang Li t-iei, Zhou Fagao t-er, Karlgren t-iər). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Dai Waang Jeung 低橫掌 — palma horizontal em altura baixa.

Etimologia de 耕 (Gaang — Gēng / gaang1)

Thu, 14 May 2026 12:29:34 +0100

Etimologia de 耕 (gēng / gaang1): arar, lavrar, cultivar. Shuowen: 犂也。从耒，井聲。一曰古者井田 (‘arar; de 耒 arado com 井 fonético; alternativamente, em referência ao antigo sistema agrário井田 well-field’). 段玉裁 classifica como 會意包形聲 — ideogrâmico que inclui o fonético. Decomposição: 耒 (arado de mão; ideograma da ferramenta agrícola) + 井 (poço/grade de campos; fonético e semântico). Atestado nos manuscritos Chu de Guodian (郭店楚簡, séc. IV aC), com forma seal no Shuowen, e duas atestações Han (Mawangdui Yijing; Estela de Lou Shou). MC: 梗攝, 平 geng 見母, fanqie 古莖. OC: grupo 耕, inicial k- (Wang Li k-eŋ, Zhou Fagao k-reŋ, Li Fanggui k-ring). Variante histórica 畊. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Gaang Sau 耕手 — mão que ara/lavra, técnica de braço cruzado em diagonal.

Etimologia de 拍 (Paak — Pāi / paak3)

Thu, 14 May 2026 12:27:34 +0100

Etimologia de 拍 (pāi / paak3): bater de leve, tapear, dar palmadas; também ritmo musical e raquete. Shuowen: 拊也。从手百聲。普百切 (’tapear/afagar; de 手 mão com 百 fonético; fanqie 普百’). Forma moderna escreve 白 no lado direito; 段玉裁 nota relação semântica e fonética com 搏 (golpear, agarrar), citando o Kaogongji 考工記. Atestação epigráfica: bronze do período das Primaveras e Outonos (拍敦); ausente do corpus oracle. MC: 梗攝, 入聲, 陌韻, 滂母, fanqie 普伯. OC: grupo 鐸, inicial pʰ- (Karlgren pʰ-ăk, Wang Li pʰ-eak, Zhou Fagao pʰ-rwak). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Paak Sau 拍手 e Paak Da 拍打 — mão que bate/desvia com palmada.

Etimologia de 收 (Sau — Shōu / sau1)

Thu, 14 May 2026 12:25:28 +0100

Etimologia de 收 (shōu / sau1): recolher, recuperar, refrear, capturar. Shuowen: 捕也。从攴，丩聲 (‘capturar; de 攴 ação-da-mão, com 丩 fonético’). Decomposição: 攴/攵 (acionar/golpear, semântico) + 丩 jiū (dois ganchos entrelaçados, fonético). Atestado já em selos Chu dos Estados Combatentes (包山楚簡 2.122), com forma seal no Shuowen, Qin (Shuihudi), e duas atestações Han Orientais (Xiping; Estela de Cao Quan). Sentido nuclear “capturar” se especializa em “colher/colheita” (收穫), “refrear” (約束) e “recolher/recuperar” (收回). MC: 流攝, 平 you 書母, fanqie 式州. OC: grupo 幽 com inicial sibilante (ɕ/ç/stʰ/h conforme reconstrutor). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Sau Kuen 收拳 — recolher/retrair o punho, sentido ligado às acepções 5 (收回) e 11 (約束) do chardb.

Etimologia de 窒 (Jat — Zhì / zat6)

Thu, 14 May 2026 12:23:35 +0100

Etimologia de 窒 (zhì / zat6): obstruir, tapar, sufocar. Shuowen: 塞也。从穴，至聲 (’tapar; de 穴 cave, com 至 fonético’). Decomposição: 穴 (caverna/cavidade, semântico) + 至 (chegar, fonético). Atestado já no período dos Estados Combatentes (selos de Qi 璽彙4090, monedas de Jin 貨系223), Qin (Shuihudi) e Han Ocidental (Xiang Ma Jing). 1 seal no Shuowen, sem oracle nem bronze documentados. Reconstrução OC: inicial t-, grupo 質/脂 conforme sistema (Wang Li t-ǐet, Dong Tonghe t-jet, Zhou Fagao t-iet, Li Fanggui t-rjit). Middle Chinese: 臻攝, 入聲, 質韻, 知母, fanqie 陟栗. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jat Sau 窒手 — registrado pelo CantoDict como técnica do Ving Tsun (‘choking hand’).

Etimologia de 包 (Baau — Bāo / baau1)

Thu, 14 May 2026 12:21:24 +0100

Etimologia de 包 (bāo / baau1): envolver, embrulhar, conter, abranger. No Shuowen, pictograma de mulher grávida — 象人褢妊，巳在中，象子未成形也 (‘representa uma pessoa grávida, com 巳 no centro, figurando a criança ainda sem forma’). 段玉裁 nota que 勹 figura o envoltório e 巳 a criança não formada, sendo 勹 também fonético. Decomposição: 勹 (envolver) + 巳 (feto). Atestado em 1 oracle, 1 seal, 7 liushutong; corpus epigráfico inclui Qin (Shuihudi), Han Ocidental (Tianwen, Sunbin, Zonghengjiashu), Han Oriental (Xiping). Reconstruções OC: grupo 幽, inicial p- (Wang Li peu, Dong Tonghe poɡ, Zhou Fagao prəw, Li Fanggui prəgw). Middle Chinese: 效攝, 平 hao 幫母, fanqie 布交. No Siu Nim Tau, aparece em Baau Sau 包手 (mão que envolve).

Etimologia de 掂 (Dim — Diān / dim1, dim6)

Thu, 14 May 2026 12:00:50 +0100

Etimologia de 掂 (diān / dim1, dim6): pesar na palma, estimar; no cantonês coloquial, ‘firme, certo, perfeitamente em ordem’. Composto fonossemântico 扌 (mão) + 店 (fonético, diàn). Ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song); primeira atestação lexicográfica no Zihui 字彙 (Ming, c.1615), com fanqie 丁廉切 e classificação 俗字 (forma coloquial). Sem epigrafia antiga (0 oracle, 0 bronze, 0 seal). No Siu Nim Tau, aparece em Dim Jeung 掂掌, sob a leitura cantonesa dim6 (firme/reta), não dim1 (pesar). Cinco das sete fontes retornaram dados.

Etimologia de 統 (Tong — tǒng / tung2)

Thu, 14 May 2026 11:25:24 +0100

Segundo caractere de 系統 (Hai Tong, “sistema”) usado por Moy Yat. Originalmente o fio-mestre puxado do casulo da seda — daí “ramo principal, disciplina, linhagem, governar”.

Etimologia de 齋 (Jaai — Zhāi / zaai1)

Mon, 11 May 2026 16:43:55 +0100

Etimologia de 齋 (jaai / zhāi / zaai1): jejuar, abster-se (de carne, vinho, prazeres) antes de rito; dieta vegetariana; sala de estudo, gabinete letrado; dar esmola a monge. Composto fonossemântico de 示 (shì, altar/oferenda ritual) + 齊 (qí, simétrico/igual — fonético abreviado). Significado original no Shuowen: ‘restrição ritual; pureza’ (戒潔也). Duan Yucai cita Liji-Jitong: ‘齋 alude a 齊 [igualar/regular] — regular o que não está regular para alcançar a regularidade [estado purificado]’. Atestado em bronze Primavera-Outono tardio. Aparece em Ngau Gu Jaai 樂古齋 (‘Estudo do Antigo Alegre’, estabelecimento de antigos), citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 決 (Kuet — Jué / kyut3)

Mon, 11 May 2026 16:41:55 +0100

Etimologia de 決 (kuet / jué / kyut3): decidir, determinar; executar (alguém); (de represa) romper, arrebentar; definitivamente, certamente. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 夬 (guài, fonético; também sentido de ‘romper/decidir’). Significado original no Shuowen: ‘fluxo descendente’ (行流也, corrigido por Duan Yucai para 下流也). Em uso clássico: ‘romper a represa, abrir um curso d’água para drenar’ — daí extensão para ‘decidir’ (cortar definitivamente, romper o impasse). Também documentado: o rio 決水 que sai do Monte Da Bie 大別山. Atestado em Estados Combatentes Chu. Aparece em kuet 決 (‘definitivamente, decidir’), termo modal citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 成 (Sing — Chéng / sing4)

Mon, 11 May 2026 16:39:54 +0100

Etimologia de 成 (sing / chéng / sing4): completar, realizar; tornar-se, transformar-se em; OK!; um décimo; (sobrenome) Cheng. Composto fonossemântico de 戊 (wù, machado de guerra) + 丁 (dīng, fonético). Significado original no Shuowen: ‘completar/realizar’ (就也). Hanyu Da Zidian (citando Li Xiaoding): em Oracle, o caractere segue 戌 (xū) + 丁 — provavelmente 丨 é deturpação de 丁. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em sing choi 成材 (‘madeira útil/madeira pronta para uso’), termo do vocabulário comercial cantonês citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 定 (Ding — Dìng / ding6)

Mon, 11 May 2026 16:38:00 +0100

Etimologia de 定 (ding / dìng / ding6): fixar, estabelecer; definir, determinar; reservar, encomendar; coagular; (literário) certamente, definitivamente. Composto ideográfico-fonossemântico de 宀 (mián, abrigo/casa) + 正 (zhèng, correto — semântico-fonético). Significado original no Shuowen: ‘paz, estabilidade’ (安也). Duan Yucai: antigamente, 奠 (diàn, oferenda) era empréstimo de 定. A imagem é ’estar correto/alinhado dentro da casa’ — estar fixado, em paz. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em yat ding 一定 (‘certamente, definidamente’), expressão modal citada no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 向 (Heung — Xiàng / hoeng3)

Mon, 11 May 2026 16:36:04 +0100

Etimologia de 向 (heung / xiàng / hoeng3): direção, lado; voltar-se para, encarar; apoiar, tomar partido de; pouco antes, antigamente, sempre, todo o tempo; (sufixo) orientado para. Composto ideográfico de 宀 (mián, abrigo/casa) + 口 (kǒu, abertura). Significado original no Shuowen: ‘janela voltada para o norte’ (北出牖也) — citando o Shijing-Binfeng ’tapar a janela norte e selar a porta’ (塞向墐戶). Por extensão semântica: ‘direção/voltar-se para’. Xu Hao: nas casas antigas, a frente (sala) tinha 牖 (janela sul/leste) e atrás (quarto) tinha 向 (janela norte). Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em fong heung 方向 (‘direção, orientação’), termo direcional fundamental no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 右 (Yau — Yòu / jau6)

Mon, 11 May 2026 16:34:14 +0100

Etimologia de 右 (yau / yòu / jau6): direita, lado direito; (política) direita do centro; (antigo) oeste; (literário) lado da precedência. Composto ideográfico de 又 (yòu, mão direita — semântico-fonético) + 口 (kǒu, boca — semântico). Significado original no Shuowen: ‘ajudar’ (助也) — 又 e 口 ajudando-se mutuamente (mão ajudada pela palavra, ou vice-versa). Duan Yucai: o sentido ‘direita’ (mão direita) é original; o sentido ‘ajudar’ deriva. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em contextos direcionais no Hai Tong por Moy Yat (direção ‘direita’ em pares com 左 zuǒ/zo).

Etimologia de 叉 (Cha — Chā / caa1)

Mon, 11 May 2026 16:32:32 +0100

Etimologia de 叉 (cha / chā (forquilha, X) / chá (cruzar) / chǎ (abrir, separar) / chà (em compostos) / caa1): forquilha, garfo, ponta bifurcada; cruzar, intersectar; figura X. Composto ideográfico segundo Shuowen: 又 (yòu, mão direita) + traço cruzado representando os dedos. Significado original no Shuowen: ‘dedos entrelaçados’ (手指相錯也) — imagem dos dedos cruzando entre si. Atestação tardia (apenas Shuowen). Aparece em Wu Sau Cha 護手叉 (‘guarda-mão de forquilha’, componente da Bart Cham Do — faca dupla do Ving Tsun), termo técnico do sistema citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 午 (Ng — Wǔ / ng5)

Mon, 11 May 2026 16:29:36 +0100

Etimologia de 午 (ng / wǔ / ng5): 7º Ramo Terrestre (11h–13h, meio-dia; mês solar 5º; ano do Cavalo); meio (de algo); ponto cardeal antigo: sul (180°). Pictograma puro segundo paleografia moderna. Análise Shuowen: ‘oposição cósmica — no 5º mês o qi yin se opõe ao yang, sai cobrindo a terra’ (啎也). Guo Moruo (paleógrafo moderno): a forma Oracle é pictograma de corda/rédea — provavelmente arnês de cavalo (馭馬之轡), daí a associação com ‘cavalo’ no ciclo dos 12 Ramos. A análise Shuowen (‘pilão’ 杵) é erro tardio por confusão grafica. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em yi bok wai ng 以膊為午 (‘com o ombro como meio’), expressão técnica posicional citada no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 柴 (Chaai — Chái / caai4)

Mon, 11 May 2026 16:26:59 +0100

Etimologia de 柴 (chaai / chái / caai4): lenha, madeira pequena (galhos finos, gravetos); magro (de carne ou pessoa); (sobrenome) Chai. Composto fonossemântico de 木 (mù, madeira) + 此 (cǐ, fonético). Significado original no Shuowen: ‘pequena madeira, material disperso’ (小木散材). Duan Yucai cita o Liji-Yueling: ‘os grandes [pedaços] partidos chamam-se 薪 [xīn, lenha grande]; os pequenos amarrados em feixes chamam-se 柴’. Atestado em bronze Estados Combatentes Qi. Aparece em boh chaai 坡柴 (‘madeira de Singapura’, termo do comércio cantonês) e em sing choi 成材 (madeiras úteis), citados no Hai Tong por Moy Yat. Si Baak Queiroz no contexto moderno.

Etimologia de 坡 (Po — Pō / bo1)

Mon, 11 May 2026 16:25:14 +0100

Etimologia de 坡 (po / pō / bo1): encosta, declive; ladeira, vertente. Composto fonossemântico de 土 (tǔ, terra) + 皮 (pí, pele — fonético). Significado original no Shuowen: ‘declive/vertente’ (阪也). Duan Yucai: 坡 e 陂 (sinônimo, com 阜 montanha) são caracteres de transferência mútua (轉注), iguais em som e sentido. Atestado em bronze Estados Combatentes. Em uso cantonês moderno, 坡 frequentemente refere-se a Singapura via abreviação 新加坡 (San Gaa Po) → 坡 (‘Singapura’). Aparece em boh chaai 坡柴 (‘madeira de Singapura’), termo do vocabulário comercial cantonês citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 廬 (Lou — Lú / lou4)

Mon, 11 May 2026 16:23:27 +0100

Etimologia de 廬 (lou / lú / lou4): cabana, choupana sazonal; (topônimo) Lu (Monte Lu 廬山, Lu Prefeitura 廬州 antiga); (sobrenome) Lu. Composto fonossemântico de 广 (yǎn, abrigo) + 盧 (lú, fonético). Significado original no Shuowen: ‘morada temporária — sai-se no outono-inverno, habita-se na primavera-verão’ (寄也。秋冬去，春夏居). Cabanas sazonais dos camponeses no campo, para facilitar o trabalho agrícola. Atestado em bronze Zhou Médio. Aparece em Gei yan yau tin 杞人憂天 (‘homem de Qi se preocupa com o céu’) e no idiom 廬山真面目 (‘verdadeira face do Monte Lu’ — não confundir a parte pelo todo), citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 崗 (Gong — Gāng/Gǎng / gong1)

Mon, 11 May 2026 16:21:50 +0100

Etimologia de 崗 (gong / gāng (colina) / gǎng (posto de sentinela, cargo) / gong1): colina, monte, cume; posto de sentinela; (forma ligada) cargo, posto de trabalho. Caractere ausente do Shuowen Jiezi — variante popular tardia de 岡 (gāng, colina, cume; sentido original ‘cume da montanha como rede tensionada’). Forma 崗 acrescenta o radical 山 (shān, montanha) ao 岡 para reforçar a categoria semântica. Atestação literária: Zuo Si (Jin Ocidental, séc. III) — 振衣千仞崗 (‘sacudir a roupa no cume de mil pés’). Aparece em San Po Kong 新蒲崗 (‘Nova Colina dos Juncos’), bairro de Kowloon citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 蒲 (Po — Pú / pou4)

Mon, 11 May 2026 16:20:06 +0100

Etimologia de 蒲 (po / pú / pou4): planta aquática (taboa, junco; cattail, bulrush — Typha orientalis, Acorus calamus); usada para fazer esteiras (作席); (sobrenome) Pu; topônimo antigo. Composto fonossemântico de 艸 (cǎo, planta) + 浦 (pǔ, margem d’água — fonético; segundo Duan Yucai: 艸+水+甫 — semântico duplo + fonético). Significado original no Shuowen: ‘planta aquática, com a qual se pode fazer esteira’ (水艸也，可以作席). Atestado a partir de Estados Combatentes Qin. Aparece em San Po Kong 新蒲崗 (‘Nova Colina dos Juncos’), bairro de Kowloon citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 巷 (Hong — Xiàng / hong6)

Mon, 11 May 2026 16:17:31 +0100

Etimologia de 巷 (hong / xiàng / hong6): viela, beco, travessa estreita dentro de bairro residencial. Composto ideográfico de 𨛜 (yì abreviado, povoado/bairro) + 共 (gòng, comum/compartilhado). Significado original no Shuowen: ‘caminho dentro do bairro’ (里中道). Duan Yucai: caminho compartilhado dentro do 里 (li, unidade residencial); por extensão, qualquer corredor estreito-comprido. Atestado em bronze Estados Combatentes (Jin, Chu, Qin). Aparece em Fai Ji Hong 筷子巷 (‘Travessa dos Pauzinhos’), endereço de Foshan citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 海 (Hoi — Hǎi / hoi2)

Mon, 11 May 2026 16:15:49 +0100

Etimologia de 海 (hoi / hǎi / hoi2): mar, oceano; grande número de pessoas/coisas; (dialeto) numeroso; (sobrenome) Hai. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 每 (měi, fonético). Significado original no Shuowen: ’tanque celestial; o que recebe os cem rios’ (天池也，以納百川者). Duan Yucai: por extensão, no Erya, ‘os nove Yi, oito Di, sete Rong, seis Man — chamam-se Quatro Mares’ — sentido cosmográfico das fronteiras civilizacionais. Por extensão moderna, tudo que é vasto e abundante. Atestado em bronze Zhou Inicial. Aparece em Tin Hoi 天海 (restaurante) e Hai Tong 海幢 (templo, obra Hai Tong de Moy Yat) — referências do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 長 (Cheung — Cháng/Zhǎng / coeng4)

Mon, 11 May 2026 16:13:52 +0100

Etimologia de 長 (cheung / cháng (longo, duradouro) / zhǎng (chefe, crescer) / coeng4 / zoeng2): longo (cháng); chefe, ancião, crescer (zhǎng). Análise Shuowen: ideograma composto de 兀 (wù, alto) + 匕 (huà, transformação) com 亾 (wáng) como fonético — ’longevidade e distância; o duradouro se transforma’. Yu Yongliang (paleógrafo moderno): a forma Oracle é pictograma direto de pessoa com cabelos longos (像人髮長皃). O sentido ’longo’ (espacial/temporal) é original; daí extensão para ‘crescer’, ‘ancião’, ‘chefe’. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em Cheung Sa Wan 長沙灣 (‘Baía de Areia Longa’), bairro de Kowloon citado no Hai Tong por Moy Yat. Também é radical de 髮 (cabelo) na análise paleográfica.

Etimologia de 灣 (Wan — Wān / waan1)

Mon, 11 May 2026 16:12:13 +0100

Etimologia de 灣 (wan / wān / waan1): baía, enseada, golfo; ancorar, atracar. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 彎 (wān, curvo — fonético e semântico). Caractere ausente do Shuowen Jiezi — desenvolvimento tardio (medieval-recente) por extensão metafórica de 彎 (‘curvar arco’) aplicado à curvatura da costa. Sentido nuclear: ‘curvatura na linha d’água que forma enseada’. Aparece em Cheung Sa Wan 長沙灣 (‘Baía de Areia Longa’), bairro de Kowloon citado no Hai Tong por Moy Yat. Caractere onipresente na toponímia litoral chinesa (Hong Kong, Singapura, Macau, Cantão).

Etimologia de 沙 (Sa — Shā / saa1)

Mon, 11 May 2026 16:10:29 +0100

Etimologia de 沙 (sa / shā / saa1): areia, grãos; rouco; (sobrenome) Sha; (dialeto shà) peneirar. Composto ideográfico de 水 (shuǐ, água) + 少 (shǎo, pouco). Significado original no Shuowen: ‘pedras dispersas na água’ (水𢿱石也) — onde a água é rasa, as pedras aparecem (水少沙見). Lin Yiguang: ‘imagem da areia dispersa e da água’. Atestado em bronze Zhou Médio. Existe o estado/rio antigo Sha 沙水 (a leste de Chu). Aparece em Cheung Sa Wan 長沙灣 (‘Baía de Areia Longa’), bairro de Kowloon citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 仔 (Jai — Zǎi/Zǐ/Zī / zai2 / zi2)

Mon, 11 May 2026 15:33:18 +0100

Etimologia de 仔 (jai / zǎi (filhote, jovem) / zǐ (cuidadoso, fino) / zī (em 仔肩) / zai2 / zi2): clássico — ‘sustentar/dar conta de’ (克也); cantonês moderno — sufixo diminutivo onipresente (rapaz, filho, filhote); detalhado/cuidadoso (em 仔細). Composto fonossemântico de 人/亻 (rén, pessoa) + 子 (zǐ, criança — fonético e semântico). Significado original no Shuowen: ‘dar conta, sustentar (responsabilidade)’ (克也). Duan Yucai conecta com Shijing ‘Zhou Song’: 仔肩 = ‘ombro que sustenta = responsabilidade’. Apenas 1 atestação Shuowen. Aparece em Gu Jai Do 鼓仔刀 (‘faca-tamborzinho’), no Hai Tong por Moy Yat — uso diminutivo cantonês.

Etimologia de 準 (Chun — Zhǔn / zeon2)

Mon, 11 May 2026 15:31:45 +0100

Etimologia de 準 (chun / zhǔn / zeon2): nivelado, equilibrado; preciso, padrão; (advérbio) certamente; (prefixo) quasi-, semi-. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 隼 (zhǔn, fonético). Significado original no Shuowen: ’nivelado’ (平也). Duan Yucai: ‘a nada no mundo é tão nivelado quanto a água — o nível da água chama-se 準, daí o nome do instrumento de medir nível também é 準’. Atestação apenas em Han. Aparece em Ip Chun 葉準 (filho mais velho de Ip Man, mestre em Hong Kong), citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 青 (Ching — Qīng / cing1 / ceng1)

Mon, 11 May 2026 15:29:56 +0100

Etimologia de 青 (ching / qīng / cing1 / ceng1): verde-azulado (espectro chinês inclui azul + verde + verde-claro); jovem, juventude; (cosmologia) cor do Leste, do elemento Madeira, da primavera; (extensivo) brotação primaveril, cabelos pretos da juventude. Composto ideográfico (Shuowen): 生 (shēng, brotar/nascer) + 丹 (dān, vermelhão/cinábrio). Significado original: ‘cor do Leste’ (東方色也) — cor cosmológica da geração e da primavera. Kong Guangju: a leitura ‘madeira gera fogo’ (木生火) é especulação numerológica excessiva. Atestado em bronze Zhou Médio. Aparece em Fung Siu Ching 馮少青 e em Ip Po Ching 葉步青 (filho de Ip Man), citados no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 少 (Siu — Shǎo/Shào / siu3 / siu2)

Mon, 11 May 2026 15:28:08 +0100

Etimologia de 少 (siu / shǎo (poucos) / shào (jovem) / siu2-3): pouco, escasso; faltar, parar de; raramente (shǎo / siu2); jovem (shào / siu3). Composto fonossemântico de 小 (xiǎo, pequeno) + 丿 (piě, fonético). Significado original no Shuowen: ’não muito’ (不多也). Duan Yucai: 少 e 小 eram intercambiáveis na antiguidade (古少小互訓通用). Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em Fung Siu Ching 馮少青 e em vários outros nomes da linhagem moyat — siu3 é o uso da idade jovem (sentido ‘jovem mestre, jovem cavalheiro’).

Etimologia de 馮 (Fung — Féng/Píng / fung4)

Mon, 11 May 2026 15:26:22 +0100

Etimologia de 馮 (fung / féng (sobrenome) / píng (verbo arcaico) / fung4): cavalo galopando velozmente (sentido original); (por extensão arcaica) galopar, atacar, atravessar a vau, grande, vasto; variante antiga de 憑 (encostar-se, apoiar-se); (sobrenome) Feng/Fung. Composto fonossemântico de 馬 (mǎ, cavalo) + 冫 (bīng, gelo — fonético). Significado original no Shuowen: ‘cavalo andando rapidamente’ (馬行疾也). Duan Yucai: o sentido original ‘galopar’ caiu em desuso; sentidos derivados (abundante, grande, pleno) e o uso emprestado de 憑 (apoiar) prevaleceram. Atestado em bronze Primavera-Outono tardio. Aparece em Fung Siu Ching 馮少青 (mestre de Gulao Wing Chun, séc. XIX), citado no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 田 (Tin — Tián / tin4)

Mon, 11 May 2026 15:24:38 +0100

Etimologia de 田 (tin / tián / tin4): campo cultivado; lavoura; (verbo antigo) caçar (= 畋); (sobrenome) Tian/Tin. Pictograma puro: imagem do campo dividido em quadrantes pelas trilhas (阡陌, qiānmò) — quatro 口 com cruz central. Significado original no Shuowen: ‘fileira/ordenação; onde se plantam grãos chama-se 田’. Atestação massiva em oracle Shang. Guo Moruo: nos oracles, 田 é a imagem direta do campo quadrangular. Jiang Lihong: nos oracles há dois 田 — o do campo cultivado e o da rede (網) de caça, homógrafos. Aparece em Chu Shong Tin 徐尚田 (discípulo de Yip Man) no Hai Tong por Moy Yat. Também é o componente semântico de 黃 (huáng, amarelo).

Etimologia de 尚 (Shong — Shàng / soeng6)

Mon, 11 May 2026 15:22:57 +0100

Etimologia de 尚 (shong / shàng / soeng6): ainda; valorizar, estimar; elevar; (advérbio) talvez/quase; (sobrenome) Shang. Composto fonossemântico de 八 (bā, dividir/dispersar) + 向 (xiàng, fonético). Significado original no Shuowen: ‘ainda; aproximadamente’ (曾也，庶幾也). Duan Yucai: ‘acumulação que se eleva’ (積絫加高之意) — daí o sentido de ’elevado, valorizado, esteemado’. Atestado em bronze Zhou Médio. Aparece em Chu Shong Tin 徐尚田 (discípulo de Yip Man) e em 崇高 sung go (‘sublime’), citados no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 徐 (Chui — Xú / ceoi4)

Mon, 11 May 2026 15:21:24 +0100

Etimologia de 徐 (chui / xú / ceoi4): caminhar lentamente, devagar, gentilmente; (sobrenome) Xu/Chui; (estado) antigo estado Xu. Composto fonossemântico de 彳 (chì, pequeno passo) + 余 (yú, fonético). Significado original no Shuowen: ‘caminhar tranquilamente/com calma’ (安行也). Atestação massiva em bronze Zhou (sobrenome do antigo estado de Xu). Aparece em Chu Shong Tin 徐尚田 (1933–2014), discípulo direto de Yip Man, e em Xu Xuan 徐鉉 (séc. X, filólogo Song co-editor do Shuowen) — ambos citados no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 娣 (Tai — Dì / dai6)

Mon, 11 May 2026 15:19:41 +0100

Etimologia de 娣 (tai / dì / dai6): irmã mais nova (de mulher); esposa do irmão mais novo; (uso ritual antigo) concubina co-esposa (a mais nova dentre duas que se casam com o mesmo homem). Composto fonossemântico-ideográfico de 女 (nǚ, mulher) + 弟 (dì, irmão mais novo — fonético e semântico). Significado original no Shuowen: 女弟也 (‘irmã mais nova de mulher’). Duan Yucai: termo ritual específico para a co-esposa mais jovem em casamentos múltiplos da nobreza Zhou. Em Hai Tong: aparece em Leung Yi Tai 梁二娣 (segundo nome ‘segunda irmã’), ator das Hung Suen e co-mestre de Leung Jaan.

Etimologia de 贊 (Jaan — Zàn / zaan3)

Mon, 11 May 2026 15:17:54 +0100

Etimologia de 贊 (jaan / zàn / zaan3): apoiar, patrocinar; ajudar, assistir; louvar, exaltar. Composto ideográfico de 貝 (bèi, concha/dinheiro) + 兟 (shēn, ‘avançar’). Significado original no Shuowen: ‘apresentar-se/encontrar’ (見也) — etimologia ritual: avançar com presentes (concha/dinheiro) para encontrar o anfitrião em cerimônias. Duan Yucai: o sentido cerimonial ‘assistir/ajudar’ (佐也) deriva da função de auxiliar de ritual. Atestado em Estados Combatentes Qin. Aparece em Leung Jaan 梁贊 (jo si do Ving Tsun moderno) e na sua loja Jaan Sang Tong 贊生堂 em Foshan, citados no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 梁 (Leung — Liáng / loeng4)

Mon, 11 May 2026 15:16:09 +0100

Etimologia de 梁 (leung / liáng / loeng4): viga de telhado; ponte; (sobrenome) Liang/Leung; nome de várias dinastias (Liang 502–557, Liang Posterior 907–923). Composto ideográfico-fonossemântico de 木 (mù, madeira) + 水 (shuǐ, água) + 刅 (chuāng, fonético). Significado original no Shuowen: ‘ponte sobre a água’ (水橋也) — madeira atravessando água. Atestação massiva em bronze Zhou tardio e Estados Combatentes. Sobrenome 梁 ubíquo na linhagem Ving Tsun pré-Yip Man — Leung Bok Chau (Hung Suen), Leung Yi Tai (Hung Suen), Leung Jaan (Foshan), Leung Bik (Hong Kong) — figuras citadas no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 淳 (Shun — Chún / seon4)

Mon, 11 May 2026 15:14:27 +0100

Etimologia de 淳 (shun / chún / seon4): puro, genuíno, honesto; simples e sem artifício. Composto fonossemântico de 水/氵 (shuǐ, água) + 𦎧 (chún, fonético). Significado original no Shuowen: ‘molhar/regar’ (渌也) — sentido concreto de ‘umedecer com líquido’. Duan Yucai: o sentido moderno ‘puro’ é empréstimo de 純/醇 (puro, denso); o sentido original ‘molhar’ caiu em desuso. Aparece em Wong Shun Leung 黃淳樑, discípulo direto de Yip Man, citado no Hai Tong por Moy Yat — apelidado ‘King of Talking Hands’ 講手王.

Etimologia de 黃 (Wong — Huáng / wong4)

Mon, 11 May 2026 15:11:06 +0100

Etimologia de 黃 (wong / huáng / wong4): amarelo; sobrenome Huang/Wong; (gíria moderna) pornográfico. Composto fonossemântico segundo Shuowen — 田 (tián, campo) + 炗 (guāng, forma antiga de 光 ’luz’). Significado original no Shuowen: ‘a cor da terra’ (地之色). Guo Moruo (paleógrafo moderno) propõe leitura alternativa: 黃 originalmente é jade ornamental (‘珩/璜) suspenso na cintura — só depois emprestado para ‘amarelo’. Atestado massivamente em oracle Shang. Sobrenome 黃/Wong em Hai Tong: Wong Wah Bo 黃華寶 (ator Hung Suen, mestre de Leung Jaan) e Wong Shun Leung 黃淳樑 (discípulo direto de Yip Man).

Etimologia de 葉 (Ip — Yè / jip6)

Mon, 11 May 2026 15:08:19 +0100

Etimologia de 葉 (ip / yè / jip6): folha (de planta), página, lóbulo; sobrenome Ye/Ip. Composto fonossemântico de 艸/艹 (cǎo, planta) + 枼 (yè, fonético — folha em árvore). Significado original no Shuowen: ‘folha de plantas e árvores’ (艸木之葉). Atestado em oracle Shang. Duan Yucai: por extensão, toda coisa fina/laminada chama-se 葉. Como sobrenome, é uma das famílias mais antigas — pronunciado Ip em cantonês (Yip Man 葉問, Si Gung do Thiago via Moy Yat).

Etimologia de 星 (Sing — Xīng / sing1)

Mon, 11 May 2026 15:05:35 +0100

Etimologia de 星 (sing / xīng / sing1): estrela, corpo celeste; pequena quantidade; celebridade (moderno). Forma original 曐 (Shuowen): composto fonossemântico de 晶 (jīng, brilho de três estrelas) + 生 (shēng, fonético). Forma corrente 星 (com 日 ‘sol’ substituindo 晶): forma abreviada. Significado original no Shuowen: ‘a essência das dez mil coisas; acima [no céu] forma as estrelas alinhadas’. Atestado em oracle Shang. Aparece em Hung Sing 紅星 (‘Estrela Vermelha’, local em San Po Kong) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 俠 (Hap — Xiá / haap6)

Mon, 11 May 2026 15:02:42 +0100

Etimologia de 俠 (hap / xiá / haap6): cavaleiro errante, bravo e cavalheiroso, herói. Composto fonossemântico de 人/亻 (rén, pessoa) + 夾 (jiā, fonético — apertar entre/escoltar). Significado original no Shuowen: ‘aliado/protetor’ (俜). Por extensão (citações Han): pessoa de força de caráter que afirma valores na sociedade através de redes pessoais. Atestado a partir do Shuowen. Aparece em San Mo Hap 新武俠 (revista ‘New Martial Hero’) no Hai Tong por Moy Yat — categoria fundamental da cultura marcial chinesa.

Etimologia de 屎 (Si — Shǐ / si2)

Mon, 11 May 2026 14:59:36 +0100

Etimologia de 屎 (si / shǐ / si2): fezes, excremento; secreção (cera de ouvido, muco nasal); (gíria cantonesa) ruim/de baixa qualidade. Composto ideográfico de 尸 (shī, corpo) + 米 (mǐ, grãos). A forma do Shuowen (𦳊) tinha 艸 (planta) + 胃 (estômago) abreviado. Atestado em oracle Shang. Duan Yucai: nos textos antigos (Zuozhuan, Shiji) usava-se 矢 (flecha) como empréstimo fonético para 屎. Aparece em oh si ma 痾屎馬 (‘cavalo de defecar fezes’) no Hai Tong por Moy Yat — termo crítico do vocabulário marcial cantonês.

Etimologia de 痾 (Oh — Kē/Ē / o1)

Mon, 11 May 2026 14:57:06 +0100

Etimologia de 痾 (oh / kē ou ē / o1): doença, enfermidade (uso literário/clássico); cantonês coloquial: defecar/evacuar. Forma variante de 疴. Composto fonossemântico de 疒 (nè, doença) + 阿 (ā, fonético). Significado original no Shuowen (sob 疴): ‘doença’ (病). Em cantonês moderno, o caractere adquiriu acepção coloquial vulgar (‘defecar’), independente do uso literário. Aparece em oh si ma 痾屎馬 (‘cavalo-defecando’, postura ridícula) no Hai Tong por Moy Yat — termo crítico no vocabulário marcial cantonês.

Etimologia de 逢 (Fung — Féng / fung4)

Mon, 11 May 2026 14:54:01 +0100

Etimologia de 逢 (fung / féng / fung4): encontrar por acaso, deparar-se com, cair em (data); bajular. Composto fonossemântico-ideográfico de 辵 (chuò, caminhar) + 夆 (féng, fonético — encontrar-se de frente). Significado original no Shuowen: ’encontrar’ (遇). Duan Yucai: corrige a análise — o fonético correto é 夆, não 峯 (que não existe no Shuowen). Atestado em oracle Shang. Aparece em saang bat fung san 生不逢辰 no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 辰 (San — Chén / san4)

Mon, 11 May 2026 14:50:56 +0100

Etimologia de 辰 (san / chén / san4): 5º ramo terrestre (7-9h, 3º mês solar, ano do Dragão); momento, hora, tempo. Pictograma — Shuowen: ’tremer (震); no 3º mês o qi yang se move, trovões e relâmpagos agitam, é o tempo do agricultor; tudo germina’. Guo Moruo (paleógrafo moderno): 辰 é o pictograma de uma enxada/instrumento agrícola antigo, donde 農 (agricultura), 辱 (humilhação ritual da terra), 蓐 (mato), 耨 (capinar) — todos com 辰. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em saang bat fung san 生不逢辰 no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 憂 (Yau — Yōu / jau1)

Mon, 11 May 2026 14:48:17 +0100

Etimologia de 憂 (yau / yōu / jau1): preocupação, ansiedade, tristeza; (literário) luto. Composto fonossemântico de 夊 (suī, andar lentamente) + 𢝊 (yōu, fonético — coração + cabeça). Significado original no Shuowen: ‘andar em harmonia’ (和之行) — Duan Yucai: o sentido original era andar tranquilamente. A acepção ‘preocupar-se’ é desenvolvimento posterior — emprestada do antigo 𢝊 (coração agitado). Atestado em bronze Zhou Ocidental inicial. Aparece em Gei yan yau tin 杞人憂天 no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 杞 (Gei — Qǐ / gei2)

Mon, 11 May 2026 14:46:01 +0100

Etimologia de 杞 (gei / qǐ / gei2): goji (枸杞 wolfberry); estado Zhou de Qi; sobrenome. Composto fonossemântico de 木 (mù, árvore) + 己 (jǐ, fonético). Significado original no Shuowen: ‘arbusto de goji (枸杞)’. Atestado em oracle Shang. Estado Qi (杞) era pequeno reino feudal Zhou — origem do idiom Gei yan yau tin 杞人憂天 (‘o homem de Qi preocupa-se com o céu [cair]’), citado no Hai Tong por Moy Yat como crítica à preocupação infundada.

Etimologia de 了 (Liu — Liǎo / liu5)

Mon, 11 May 2026 14:43:11 +0100

Etimologia de 了 (liu / liǎo / liu5): concluir, compreender claramente, partícula de aspecto perfeito; pernas cruzadas. Pictograma — Shuowen: ‘pernas cruzadas; do 子 [criança] sem braços, pictograma’. Significado original: emaranhamento, cruzamento sem extensão reta. Por extensão semântica: clareza (mente que desemaranha) e conclusão (desfazer o emaranhado/terminar). Atestado a partir do Shuowen. Aparece em yat muk liu yin 一目了然 (um olhar e fica claro) no Hai Tong por Moy Yat. Ver etimologia de 目.

Etimologia de 瓊 (King — Qióng / king4)

Mon, 11 May 2026 14:40:56 +0100

Etimologia de 瓊 (king / qióng / king4): jade vermelho/precioso, fino, esplêndido. Composto fonossemântico de 玉 (yù, jade) + 敻 (xiòng, fonético). Significado original no Shuowen: ‘jade vermelho’ (赤玉) — corrigido por Duan Yucai para ‘belíssimo jade’ (玉之最美者). Por extensão poética: tudo o que é exquisito, esplêndido, refinado. Abreviação para a província de Hainan no chinês moderno. Aparece em King Wa Restaurant 瓊華酒家 no Hai Tong por Moy Yat — referência local em Hong Kong.

Etimologia de 筷 (Faai — Kuài / faai3)

Mon, 11 May 2026 14:38:46 +0100

Etimologia de 筷 (faai / kuài / faai3): pauzinho, hashi. Composto fonossemântico de 竹 (zhú, bambu) + 快 (kuài, fonético — ‘rápido’). Caractere tardio — ausente do Shuowen e do corpus epigráfico pré-Ming. Substituiu o antigo 箸 (zhù, pauzinho) por tabu fonético: 箸 soava como 住 (zhù, parar) — má sorte para navegantes — então adotou-se 快 (rápido) como fonético, criando 筷. Aparece em Fai Ji 筷子 (pauzinhos) e no topônimo Fai Ji Hong 筷子巷 no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 皮 (Pei — Pí / pei4)

Mon, 11 May 2026 14:36:26 +0100

Etimologia de 皮 (pei / pí / pei4): pele, couro, casca, superfície. Composto ideográfico de 又 (yòu, mão) + componente fonético derivado de 為. Significado original no Shuowen: ‘aquele que arranca o couro do animal — chama-se 皮’. Por extensão: o couro arrancado; a superfície de qualquer coisa. Atestado em bronze Zhou Ocidental médio. Aparece em Dau Pei Hoi 豆皮海 (‘Pele-de-feijão Hoi’, apelido) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 豆 (Dau — Dòu / dau6)

Mon, 11 May 2026 14:33:54 +0100

Etimologia de 豆 (dau / dòu / dau6): vaso ritual com pé alto (antigo); feijão/leguminosa (sentido moderno). Pictograma — Shuowen: ‘vaso antigo para servir carne; do 口 [recipiente], pictograma’. A acepção ‘feijão’ é empréstimo posterior — antigamente o feijão se chamava 菽 (shū). Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em Dau Pei Hoi 豆皮海 (apelido de cozinheiro) no Hai Tong por Moy Yat — referência local.

Etimologia de 菜 (Choi — Cài / coi3)

Mon, 11 May 2026 14:31:28 +0100

Etimologia de 菜 (choi / cài / coi3): legume, prato, cuisine. Composto fonossemântico-ideográfico de 艸/艹 (cǎo, planta) + 采 (cǎi, colher). Significado original no Shuowen: ‘planta comestível’ (艸之可食者). Duan Yucai: na antiguidade usava-se frequentemente 采 (colher) para 菜. Atestado em bronze Zhou Ocidental médio. Aparece em siu choi 小菜 (‘pratos’ / refeições leves) no Hai Tong por Moy Yat — termo do vocabulário gastronômico cantonês.

Etimologia de 業 (Yip — Yè / jip6)

Mon, 11 May 2026 14:28:47 +0100

Etimologia de 業 (yip / yè / jip6): ofício, indústria, ocupação, karma (no budismo), realização. Composto ideográfico de 丵 (zhuó, mato denso) + 巾 (jīn, tecido) — Shuowen: ’tábua grande [estrutural] usada para ornamentar [o suporte de] sinos e tambores [rituais]; com dentes serrados como serra, pintada de branco; tudo o que se sustenta mutuamente como dentes’. Por extensão (Duan Yucai): ’tudo o que avança em obras e acumula feitos chama-se 業, como entalhes na tábua, contáveis’. Aparece em yam sik yip 飲食業 (indústria gastronômica) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 飲 (Yam — Yǐn / jam2)

Mon, 11 May 2026 14:25:55 +0100

Etimologia de 飲 (yam / yǐn / jam2): beber, bebida; dar de beber (a animais). Forma original 㱃 (Shuowen): composto fonossemântico de 欠 (qiàn, boceja/abrir boca) + 酓 (yǎn, fonético — variante de 酒/酉, vinho/vasilha). Significado original: ‘sorver’ (歠). Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em yam sik 飲食 (alimentação) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico com 食.

Etimologia de 食 (Sik — Shí / sik6)

Mon, 11 May 2026 14:23:12 +0100

Etimologia de 食 (sik / shí / sik6): comer, comida, alimento, eclipse. Composto ideográfico de 亼 (jí, juntar-se acima) + 皀 (jí, vasilha ritual com grãos). Significado original no Shuowen: ‘arroz reunido’ (亼米). Lin Yiguang: imagem da tampa (亼) sobre vasilha (皀) com grãos cozidos. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em yam sik 飲食 (alimentação) e em yam sik yip 飲食業 (indústria gastronómica) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 里 (Lei — Lǐ / lei5)

Mon, 11 May 2026 12:45:37 +0100

Etimologia de 里 (lei / lǐ / lei5): vila, vizinhança, unidade de distância (~500m), interior. Composto ideográfico de 田 (tián, campo) + 土 (tǔ, terra). Significado original no Shuowen: ‘morar’ (居) — ‘onde há campo e terra, pode-se habitar’. Atestado em bronze Zhou Ocidental inicial. Duan Yucai: ‘25 famílias formam um 里’. Unidade administrativa antiga e unidade de distância (300 passos = 1 li). Aparece em lei cheng 里程 (etapa/distância em li) no Hai Tong por Moy Yat. Ver também a etimologia de 程.

Etimologia de 照 (Jiu — Zhào / ziu3)

Mon, 11 May 2026 12:43:12 +0100

Etimologia de 照 (jiu / zhào / ziu3): iluminar, refletir, brilhar, conforme, fotografar. Composto fonossemântico de 火 (huǒ, fogo) + 昭 (zhāo, fonético — brilhante). Significado original no Shuowen: ‘brilhar/iluminar’ (明). Duan Yucai: 照 e 昭 são consonantes/significados próximos. Atestado em bronze Zhou Ocidental médio. Aparece em laam geng ji jiu 攬鏡自照 (‘abraçar o espelho e olhar-se’) no Hai Tong por Moy Yat — referência ao Si Nim Tao como reflexão auto-investigativa.

Etimologia de 船 (Suen — Chuán / syun4)

Mon, 11 May 2026 12:40:44 +0100

Etimologia de 船 (suen / chuán / syun4): barco, navio, embarcação. Composto fonossemântico de 舟 (zhōu, barca antiga) + 㕣 (yǎn, fonético — corrigido por Duan Yucai a partir do erro original do Shuowen ‘鉛省聲’). Significado original no Shuowen: ‘barca’ (舟). Distinção lexical: 舟 é termo antigo; 船 é termo moderno (a partir de Han). Atestado em bronze Estados Combatentes inicial. Aparece em Hung Suen 紅船 (‘Barcas Vermelhas’) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — atores-ancestrais lendários do Ving Tsun na tradição mítica.

Etimologia de 斯 (Si — Sī / si1)

Mon, 11 May 2026 12:38:13 +0100

Etimologia de 斯 (si / sī / si1): cortar, este, então; partícula clássica. Composto fonossemântico de 斤 (jīn, machado) + 其 (qí, fonético). Significado original no Shuowen: ‘cortar/dividir’ (析) — gesto do machado partindo madeira. Por empréstimo fonético antigo: pronome demonstrativo ’este’ (em paralelo a 此, 之). Atestado em bronze Primavera-Outono tardio. Aparece em si man 斯文 (’este letrado/cultivado’ = polido/refinado) no Hai Tong por Moy Yat. Ver também a etimologia completa de 文.

Etimologia de 家 (Ga — Jiā / gaa1)

Mon, 11 May 2026 12:35:13 +0100

Etimologia de 家 (ga / jiā / gaa1): casa, família, especialista, escola filosófica. Composto ideográfico de 宀 (mián, teto) + 豕 (shǐ, porco). Significado original no Shuowen: ‘morar’ (居). A imagem etimológica: porco sob teto — a domesticação do porco como marca da casa habitada. Por extensão (Duan Yucai): ‘porcos têm muitos filhotes, daí o caractere foi tomado emprestado para habitação humana, e o sentido original se esqueceu’. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em 酒家 jau ga (restaurante) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 會 (Wui — Huì / wui6)

Mon, 11 May 2026 12:32:44 +0100

Etimologia de 會 (wui / huì / wui6): encontro, associação, poder fazer, oportunidade. Composto ideográfico de 亼 (jí, juntar-se acima) + 曾 abreviado (zēng, acrescentar). Significado original no Shuowen: ‘combinar/unir’ (合) — imagem da tampa que se ajusta ao vaso ritual. Atestado em oracle Shang. Aparece em gung wui 工會 (associação de trabalho/sindicato) e em compostos como gei wui 機會 (oportunidade) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 工 (Gung — Gōng / gung1)

Mon, 11 May 2026 12:28:53 +0100

Etimologia de 工 (gung / gōng / gung1): trabalho, ofício, artesão, perícia. Pictograma — Shuowen: ‘ornamentação habilidosa; imagem da régua-esquadro humana’. Leitura paleográfica moderna (Yang Shuda): 工 é a imagem do esquadro (régua em ângulo reto), instrumento do artesão. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em gung wui 工會 (sindicato/associação) e em compostos como gung fu 功夫/工夫 (trabalho árduo) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 先 (Sin — Xiān / sin1)

Mon, 11 May 2026 12:26:08 +0100

Etimologia de 先 (sin / xiān / sin1): primeiro, antes, antecessor, falecido. Composto ideográfico de 之 (zhī, ir) sobre 儿 (rén, pessoa). Significado original no Shuowen: ‘avançar à frente’ (前進). Atestado massivamente em oracle Shang. Por extensão semântica: primogênito, ancestral, falecido respeitado. Aparece em sin sang 先生 (mestre, literalmente ’nascido antes’) no Hai Tong por Moy Yat — tratamento formal para mestres.

Etimologia de 以 (Yi — Yǐ / ji5)

Mon, 11 May 2026 12:23:32 +0100

Etimologia de 以 (yi / yǐ / ji5): usar, com, por meio de, porque. Partícula clássica ubíqua. Forma original 㠯 — Shuowen: ‘usar’ (用); ‘forma invertida de 巳’. Atestado massivamente em oracle Shang. Duan Yucai distingue: 巳 representa parada, 以 representa ação — daí formas opostas. Caractere fundamental para entender o chinês clássico — uma das partículas mais frequentes. Aparece em inúmeros compostos do Hai Tong por Moy Yat (yi mo wai jin 以武為戰, yi bok wai ng 以膊為午 etc).

Etimologia de 盤 (Pun — Pán / pun4)

Mon, 11 May 2026 12:20:55 +0100

Etimologia de 盤 (pun / pán / pun4): bandeja, prato, base, tabuleiro. Forma 籀文 (zhouwen) com radical 皿 (mǐn, vasilha). A forma original 槃 (com 木, madeira) — Shuowen: ‘bandeja-de-recepção’ (承槃), recipiente para receber água ritual de lavagem das mãos. Atestado em bronze Zhou Ocidental tardio. Famosa inscrição do ‘Tang’s washing-basin’ (湯之盤銘) com o lema 苟日新，日日新，又日新 (‘verdadeiramente renovar-se a cada dia’) vem deste objeto. Aparece em hoi bun 開盤 (cerimônia de abertura da Dança do Leão) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 牌 (Paai — Pái / paai4)

Mon, 11 May 2026 12:18:32 +0100

Etimologia de 牌 (paai / pái / paai4): placa, tabuleta, marca, peça de jogo. Composto fonossemântico de 片 (piàn, fatia/tábua) + 卑 (bēi, fonético). Caractere tardio — ausente do Shuowen. Atestação mais antiga em Guangya (Wei, séc. III EC): ’tábua para registro’. Por extensão semântica: placa identificadora, marca comercial, peça de jogo (mahjong, cartas). Aparece em jiu paai 招牌 (‘placa que chama’ — letreiro/marca) no Hai Tong por Moy Yat — termo pedagógico para a reputação institucional do mo gun.

Etimologia de 鼓 (Gu — Gǔ / gu2)

Mon, 11 May 2026 12:16:10 +0100

Etimologia de 鼓 (gu / gǔ / gu2): tambor, tocar tambor, encorajar, inflar. Composto ideográfico de 壴 (zhù, tambor sobre base) + 支/攴 (zhī/pū, mão batendo). Significado original no Shuowen: ‘aquilo que se infla/expande (郭); som do equinócio da primavera quando todas as coisas rompem suas cascas e emergem’. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em mo si 舞獅 (Dança do Leão, tambores acompanham) e Gu Jai Do 鼓仔刀 (tipo de faca) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 獅 (Si — Shī / si1)

Mon, 11 May 2026 12:13:38 +0100

Etimologia de 獅 (si / shī / si1): leão. Composto fonossemântico de 犭/犬 (quǎn, cão/animal) + 師 (shī, fonético). Significado: leão. Caractere tardio — ausente do Shuowen como entrada própria (o leão é introdução Han do Ocidente, século II AEC). A grafia 獅 utiliza o fonético 師 (mestre/exército) — homofonia que ressoa culturalmente no léxico marcial. Aparece em mo si 舞獅 (Dança do Leão) no Hai Tong por Moy Yat — ritual marcial-cerimonial central da cultura cantonesa.

Etimologia de 館 (Gun — Guǎn / gun2)

Mon, 11 May 2026 12:11:18 +0100

Etimologia de 館 (gun / guǎn / gun2): albergue, hospedaria, estabelecimento de serviço, escola, embaixada. Composto fonossemântico de 食 (shí, comida) + 官 (guān, fonético). Significado original no Shuowen: ‘albergue para hóspedes’ (客舍). Citação do Zhouli: ‘a cada 50 li há mercado; em cada mercado há um 館; em cada 館 há provisões para receber hóspedes oficiais’. Aparece em mo gun 武館 (escola marcial) no Hai Tong por Moy Yat — termo central para ’escola de kung fu’.

Etimologia de 酒 (Jau — Jiǔ / zau2)

Mon, 11 May 2026 12:08:33 +0100

Etimologia de 酒 (jau / jiǔ / zau2): vinho, bebida alcoólica. Composto ideográfico de 水 (shuǐ, água) + 酉 (yǒu, vaso de vinho). Significado original no Shuowen: ‘aproximar — aquilo que aproxima o bem e o mal da natureza humana’ (就也，所以就人性之善惡). Atestado em oracle Shang sob forma 酉 (sem o 水), que era a forma original. Tradição mítica: 儀狄 (Yidi) ou 杜康 (Du Kang) como inventores. Aparece em 酒家 (jau ga, restaurante) e King Wa Restaurant 瓊華酒家 no Hai Tong por Moy Yat — contexto da vida social VT em Hong Kong.

Etimologia de 旺 (Wong — Wàng / wong6)

Mon, 11 May 2026 12:06:15 +0100

Etimologia de 旺 (wong / wàng / wong6): próspero, florescente, em alta. Composto fonossemântico de 日 (rì, sol) + 王 (wáng, fonético). Variante posterior de 暀 (sol + 往, radiância). Significado original (no 暀 base): ‘radiância e beleza’ (光美). Caractere tardio na forma 旺 — ausente do Shuowen como entrada própria, atestado apenas em selo Han. Aparece em Mongkok 旺角 (Hotel Mongkok) no Hai Tong por Moy Yat — bairro central de Kowloon.

Etimologia de 街 (Gaai — Jiē / gaai1)

Mon, 11 May 2026 12:03:55 +0100

Etimologia de 街 (gaai / jiē / gaai1): rua, via, cruzamento. Composto fonossemântico de 行 (xíng, andar/caminhar) + 圭 (guī, fonético). Significado original no Shuowen: ‘via de quatro direções’ (四通道) — encruzilhada. Duan Yucai cita o Fengsu Tongyi: 街 é também 攜 (carregar) e 離 (separar), pois caminhos divergem em quatro direções. Atestado em oracle Shang. Aparece em Boundary Street 界限街 (rua-fronteira) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — referência geográfica de Hong Kong.

Etimologia de 東 (Dung — Dōng / dung1)

Mon, 11 May 2026 12:01:28 +0100

Etimologia de 東 (dung / dōng / dung1): leste, anfitrião, coisa (uso coloquial). Pictograma — Shuowen: ‘do 木 [árvore]; segundo Guan Pu, é 日 [sol] dentro de 木’. Leitura paleográfica moderna (Hanyu Da Zidian): a forma Oracle representa um saco (橐 tuó) com dois cordões nas pontas — 東 é o caractere arcaico para ‘saco’, emprestado para ’leste’. Atestado massivamente em oracle Shang. Aparece em Gwong Dung 廣東 (Cantão, ’leste amplo’) no Hai Tong por Moy Yat — região de origem do Sistema Ving Tsun.

Etimologia de 龍 (Lung — Lóng / lung4)

Mon, 11 May 2026 11:58:49 +0100

Etimologia de 龍 (lung / lóng / lung4): dragão; imperador (figurado); linhagem; dinossauro (uso moderno). Composto ideográfico complexo — Shuowen: ’líder dos animais escamados; sobe ao céu no equinócio da primavera, mergulha no abismo no equinócio do outono’. Atestado massivamente em oracle Shang. Caractere central da cosmologia chinesa — emblema imperial, símbolo de yang. Aparece em Kowloon 九龍 (‘Nove Dragões’) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — bairro de Hong Kong onde se desenrola parte da história VT moyat.

Etimologia de 國 (Gwok — Guó / gwok3)

Mon, 11 May 2026 11:56:24 +0100

Etimologia de 國 (gwok / guó / gwok3): país, nação, estado, território. Composto ideográfico de 囗 (wéi, recinto/fronteira) + 或 (huò, forma antiga de 國). Significado original no Shuowen: ’estado’ (邦). 國 é forma posterior do antigo 或 — adicionou-se 囗 (cerco) explicitando a fronteira nacional. Atestado em bronze Zhou Ocidental inicial sob forma 或. Aparece em Jung Gwok 中國 (‘Reino do Meio’ — China) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 刻 (Hak — Kè / hak1)

Mon, 11 May 2026 11:54:10 +0100

Etimologia de 刻 (hak / kè / hak1): gravar, talhar, esculpir, momento (quarto de hora). Composto fonossemântico de 刀/刂 (dāo, faca) + 亥 (hài, fonético). Significado original no Shuowen: ‘gravar/talhar’ (鏤). Duan Yucai distingue: 鏤 (lòu) é talhar metal; 刻 (kè) é talhar madeira — distinção do Erya. Por extensão semântica: opressivo, severo, intervalo de tempo. Atestado a partir do Shuowen. Aparece em koi hak baan sik 蓋刻板式 no Hai Tong por Moy Yat — crítica à postura engessada como xilográfica.

Etimologia de 促 (Chuk — Cù / cuk1)

Mon, 11 May 2026 11:51:58 +0100

Etimologia de 促 (chuk / cù / cuk1): pressionar, apertar, urgente, próximo. Composto fonossemântico de 人/亻 (rén, pessoa) + 足 (zú, pé/fonético). Significado original no Shuowen: ‘pressionar’ (迫). Por extensão semântica: urgência, proximidade, contração. Atestado a partir do Shuowen. Aparece em chuk kiu 促橋 (‘ponte apertada/contraída’) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico do Siu Nim Tao designando o cotovelo fora de posição estrutural.

Etimologia de 目 (Muk — Mù / muk6)

Mon, 11 May 2026 11:49:39 +0100

Etimologia de 目 (muk / mù / muk6): olho, ver, item, lista, catálogo. Pictograma — Shuowen: ‘olho humano; imagem pictográfica; com ‘pupila duplicada’ [traços internos representando camadas da pupila]’. Atestado massivamente em oracle Shang. Por extensão semântica clássica: ver, mirar, item-listado, catálogo, ordem taxonômica. Aparece em yat muk liu yin 一目了然 (‘um olhar e fica claro’) no Hai Tong por Moy Yat — idiom para ’evidência imediata’.

Etimologia de 秘 (Bei — Mì / bei3)

Mon, 11 May 2026 11:47:22 +0100

Etimologia de 秘 (bei / mì / bei3): segredo, secreto, divino. Variante de 祕 com radical 礻→禾 (provavelmente erro de transmissão estabilizado). A forma original 祕 é composta de 示 (shì, sinal divino/altar) + 必 (bì, fonético). Significado original no Shuowen (de 祕): ‘divino’ (神). Por extensão semântica: o sagrado escondido, o segredo. Caractere tardio na grafia atual com 禾. Aparece em bat chuen ji bei 不傳之秘 (‘segredo não-transmitido’) no Hai Tong por Moy Yat — categoria pedagógica dos saberes reservados.

Etimologia de 響 (Heung — Xiǎng / hoeng2)

Mon, 11 May 2026 11:45:10 +0100

Etimologia de 響 (heung / xiǎng / hoeng2): som, eco, ressonância, soar. Composto fonossemântico de 音 (yīn, som) + 鄉 (xiāng, fonético). Significado original no Shuowen: ‘som’ (聲) — em sentido amplo. Duan Yucai distingue: 聲 é som concreto; 響 é eco/som-em-resposta. Caractere tardio — atestado a partir do Shuowen. Aparece em gwan mo leung heung 棍無兩響 (‘bastão sem duplo som’) no Hai Tong por Moy Yat — lema técnico do Luk Dim Bun Gwan.

Etimologia de 樑 (Leung — Liáng / loeng4)

Mon, 11 May 2026 11:43:00 +0100

Etimologia de 樑 (leung / liáng / loeng4): viga, trave, ponte. Variante de 梁. Composto fonossemântico de 木 (mù, madeira) + 梁 (liáng, fonético — também já com sentido ‘ponte’). Significado original (do 梁 base) no Shuowen: ‘ponte de água’ (水橋) — madeira que atravessa a água. Por extensão: viga de madeira que atravessa um espaço. Caractere 樑 é forma especializada e tardia; 梁 é a forma antiga, atestada desde Zhou. Aparece em kiu leung 橋樑 (ponte-viga) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para a ‘ponte de ataque’ do braço.

Etimologia de 字 (Ji — Zì / zi6)

Mon, 11 May 2026 11:40:48 +0100

Etimologia de 字 (ji / zì / zi6): caractere escrito, palavra, nome de cortesia, dar à luz. Composto ideográfico de 宀 (mián, teto) + 子 (zǐ, criança; também fonético). Significado original no Shuowen: ‘amamentar/parir’ (乳). Por extensão semântica (cf. prefácio do próprio Shuowen): caractere escrito — ‘multiplicação fértil de signos como filhos’. Atestado em bronze Shang tardio. Aparece em yi ji 二字 (literal: ‘caractere dois’) no nome da postura yi ji kim yeung ma do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 閒 (Haan — Xián / haan4)

Mon, 11 May 2026 11:38:25 +0100

Etimologia de 閒 (haan / xián / haan4): ócio, lazer, livre, intervalo. Composto ideográfico de 門 (mén, porta) + 月 (yuè, lua) — variante antiga: 門 + 外 (wài, exterior). Significado original no Shuowen: ‘fresta’ (隟/隙) — a luz da lua que entra pela fresta da porta noturna fechada. Por extensão: intervalo, tempo livre, ócio. Atestado em bronze Zhou Ocidental tardio. Aparece em on haan 安閒 (calma-ociosa / serenidade desocupada) no Hai Tong por Moy Yat — termo da pedagogia do estado mental do treino.

Etimologia de 蓋 (Koi — Gài / goi3)

Mon, 11 May 2026 11:36:08 +0100

Etimologia de 蓋 (koi / gài / goi3): cobrir, tampa, cobertura, palavra-partícula discursiva. Composto fonossemântico de 艸 (cǎo, planta) + 盇 (hé, fonético). Significado original no Shuowen: ‘cobertura de palha’ (苫). Por extensão semântica: tampa, cobertura, capa; e como partícula discursiva clássica indicando suposição/inferência. Atestado em bronze Primavera-Outono médio. Aparece em koi hak baan sik 蓋刻板式 (cobrindo-gravando-tábua-fórmula) no Hai Tong por Moy Yat — crítica à postura engessada.

Etimologia de 潛 (Chim — Qián / cim4)

Mon, 11 May 2026 11:33:56 +0100

Etimologia de 潛 (chim / qián / cim4): mergulhar, esconder-se, latente, submerso. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 朁 (zǎn, fonético). Significado original no Shuowen: ‘atravessar a água [submerso da cintura para baixo]’ (涉水). Acepções derivadas no Shuowen: ’esconder’ (藏); ’nome do rio Han’. Atestado em selo Estados Combatentes. Aparece em chim sam 潛心 (concentração profunda / coração submerso) no Hai Tong por Moy Yat — termo da pedagogia da atenção concentrada.

Etimologia de 側 (Jak — Cè / zak1)

Mon, 11 May 2026 11:31:48 +0100

Etimologia de 側 (jak / cè / zak1): lado, lateral, inclinar-se. Composto fonossemântico de 人/亻 (rén, pessoa) + 則 (zé, fonético). Significado original no Shuowen: ’lado’ (旁). Duan Yucai distingue: 仄 é ’não-reto’; 側 é ’não-centro’. Atestado em bronze Zhou Ocidental tardio. Aparece em jak san 側身 (lado-do-corpo / postura lateral) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da estratégia VT de não estar de frente ao adversário.

Etimologia de 姿 (Ji — Zī / zi1)

Mon, 11 May 2026 11:29:45 +0100

Etimologia de 姿 (ji / zī / zi1): postura, porte, aparência. Composto fonossemântico de 女 (nǚ, mulher) + 次 (cì, fonético). Significado original no Shuowen: ‘porte/maneira’ (態). Duan Yucai esclarece: 態 é ‘intenção/maneira’ — 姿 é o ‘porte intencional’. Caractere tardio — atestado a partir do Shuowen e estela Han. Aparece em ji sai 姿勢 (postura) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia VT, par com 勢 (sai).

Etimologia de 點 (Dim — Diǎn / dim2)

Mon, 11 May 2026 11:27:44 +0100

Etimologia de 點 (dim / diǎn / dim2): ponto, marca, gota, técnica/golpe. Composto fonossemântico de 黑 (hēi, preto) + 占 (zhān, fonético — adivinhar). Significado original no Shuowen: ‘pequeno [ponto] preto’ (小黑). Por extensão semântica: marca, ponto, instante, técnica precisa. Caractere tardio — atestado apenas a partir do Shuowen (Han). Aparece em Luk Dim 六點 (‘Seis Pontos’) no Hai Tong por Moy Yat — designação das técnicas-base do bastão Luk Dim Bun Gwan.

Etimologia de 對 (Dui — Duì / deoi3)

Mon, 11 May 2026 11:25:29 +0100

Etimologia de 對 (dui / duì / deoi3): responder, fazer frente, par, correto, oposto. Composto ideográfico de 丵 (zhuó, mato denso) + 口 (kǒu, boca) + 寸 (cùn, medida/lei). Significado original no Shuowen: ‘responder sem direção fixa’ (譍無方也) — responder com palavras na medida certa, conforme a pergunta. Reforma do Imperador Wen dos Han substituiu 口 por 士 (士: fato/erudito), origem da forma moderna. Atestado em oracle Shang. Aparece em dui ying 對形 e dui sau 對手 (confronto/par) no Hai Tong por Moy Yat — termos centrais do trabalho com parceiro.

Etimologia de 內 (Noi — Nèi / noi6)

Mon, 11 May 2026 11:22:38 +0100

Etimologia de 內 (noi / nèi / noi6): dentro, interno, interior. Composto ideográfico de 冂 (jiōng, cobertura/recinto) + 入 (rù, entrar). Significado original no Shuowen: ’entrar’ (入) — ‘do exterior para o interior’. A acepção ‘parte de dentro’ (substantivo) é extensão da ação ’entrar’. Atestado em oracle Shang. Aparece em noi lik 內力 (energia interna) e noi gung 內功 (trabalho interno) no Hai Tong por Moy Yat — termos centrais da pedagogia do qi/energia interna.

Etimologia de 距 (Kui — Jù / keoi5)

Sun, 10 May 2026 23:39:58 +0100

Etimologia de 距 (kui / jù / keoi5): distância, separar-se, esporão. Composto fonossemântico de 足 (zú, pé) + 巨 (jù, fonético). Significado original no Shuowen: ’esporão do galo’ (雞距) — a unha córnea curva nas patas dos galos de briga, usada para medir e atacar. Duan Yucai distingue de 歫 (afastar-se, do radical 止). A acepção ‘distância’ é extensão por homófono. Atestado em bronze Estados Combatentes. Aparece em kui lei 距離 (medida-distância) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para distância entre praticantes.

Etimologia de 央 (Yeung — Yāng / joeng1)

Sun, 10 May 2026 23:35:20 +0100

Etimologia de 央 (yeung / yāng / joeng1): centro, central. Composto ideográfico de 大 (dà, pessoa de braços abertos) dentro de 冂 (jiōng, recinto). Significado original no Shuowen: ’no centro’ (中央). A imagem é literal — uma pessoa em pé exatamente no meio de um espaço cercado. Atestado em oracle Shang. Aparece em jung yeung 中央 (centro-centro/exatamente no meio) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia VT (linha central, eixo central).

Etimologia de 固 (Gu — Gù / gu3)

Sun, 10 May 2026 23:33:07 +0100

Etimologia de 固 (gu / gù / gu3): sólido, firme, fechado, intransponível. Composto fonossemântico de 囗 (wéi, recinto/fronteira) + 古 (gǔ, fonético — antigo). Significado original no Shuowen: ‘fechado nos quatro lados’ (四塞). Atestado em bronze Estados Combatentes. Etimologia técnica de fortificação — Duan Yucai cita o Zhouli: 固 designa as posições defensivas fixas do estado (em oposição a 險 ’terreno difícil natural’). Aparece em wan gu 穩固 (estável-firme) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico para postura estável.

Etimologia de 基 (Gei — Jī / gei1)

Sun, 10 May 2026 23:31:14 +0100

Etimologia de 基 (gei / jī / gei1): base, fundação, fundamento, origem. Composto fonossemântico de 土 (tǔ, terra) + 其 (qí, fonético). Significado original no Shuowen: ‘início da parede’ (牆始) — a fundação enterrada que sustenta o muro. Por extensão semântica antiga: começo, origem, fundamento de qualquer coisa. Atestado em oracle Shang. Aparece em gei bun 基本 (‘base-raiz’, fundamental) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia VT para nomear os elementos fundadores do Sistema.

Etimologia de 效 (Haau — Xiào / haau6)

Sun, 10 May 2026 23:29:11 +0100

Etimologia de 效 (haau / xiào / haau6): imitar, copiar, efeito, eficácia. Composto fonossemântico de 攴 (pū, mão com vara) + 交 (jiāo, fonético). Significado original no Shuowen: ‘imitar/copiar’ (象 — leitura corrigida por Duan Yucai como 像 ‘parecer-se’). Cognato direto de 教 (ensinar) — ‘o que se aplica’ (教) e ‘o que se imita’ (效) são polos do mesmo gesto pedagógico. Atestado em oracle Shang. Aparece em yau haau 有效 (’tem efeito/eficaz’) no Hai Tong por Moy Yat — termo do vocabulário pedagógico.

Etimologia de 省 (Saang — Shěng/Xǐng / saang2/sing2)

Sun, 10 May 2026 23:26:52 +0100

Etimologia de 省 (saang / shěng/xǐng / saang2): economizar, examinar, refletir, província. Composto ideográfico de 眉 (méi, sobrancelha) abreviado + 屮 (chè, broto). Significado original no Shuowen: ’examinar/observar’ (視). Por extensão semântica antiga: examinar a si mesmo (auto-reflexão), economizar (omitir o supérfluo), inspecionar (administração). Atestado em oracle Shang. Aparece em saang hei 省氣 (’economizar qi/respiração/fôlego’) no Hai Tong por Moy Yat — princípio técnico do trabalho VT.

Etimologia de 找 (Jaau — Zhǎo / zaau2)

Sun, 10 May 2026 23:24:31 +0100

Etimologia de 找 (jaau / zhǎo / zaau2): buscar, procurar, encontrar, dar troco. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 戈 (gē, lança). Caractere tardio — ausente do Shuowen, do Guangyun, e do corpus epigráfico clássico. Fixação grafica provavelmente Ming-Qing. Aparece em jaau cham 找尋 (procurar-buscar) no Hai Tong por Moy Yat — termo do vocabulário pedagógico para a atitude investigativa do praticante.

Etimologia de 教 (Gaau — Jiào / gaau3)

Sun, 10 May 2026 23:22:17 +0100

Etimologia de 教 (gaau / jiào / gaau3): ensinar, instruir, disciplinar, religião. Composto ideográfico de 攴 (pū, mão segurando vara) + 孝/𡥈 (xiào, criança imitando) + 爻 (yáo, traços hexagramas). Significado original no Shuowen: ‘o de cima aplica, o de baixo imita’ (上所施下所效也). Atestado em oracle Shang. Caractere fundamental do vocabulário pedagógico chinês — base de 教育 (jiào yù, educação) e 宗教 (zōng jiào, religião). Termo central do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 譯 (Yik — Yì / jik6)

Sun, 10 May 2026 23:20:17 +0100

Etimologia de 譯 (yik / yì / jik6): traduzir, interpretar (entre línguas). Composto fonossemântico de 言 (yán, palavra) + 睪 (yì, fonético). Significado original no Shuowen: ‘aquele que transmite/traduz a fala dos quatro povos bárbaros’ (傳譯四夷之言者). Termo específico da burocracia ritual antiga — designava o intérprete oficial para os povos do norte (北方). Atestado em manuscrito Chu (Guodian). Aparece em yin yik 演譯 (executar-traduzir, dedução) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 唱 (Cheung — Chàng / coeng3)

Sun, 10 May 2026 23:18:08 +0100

Etimologia de 唱 (cheung / chàng / coeng3): cantar, chamar, conduzir (vocalmente). Composto fonossemântico de 口 (kǒu, boca) + 昌 (chāng, fonético — ‘prosperar/brilhar’). Significado original no Shuowen: ‘conduzir/dirigir’ (導). Etimologia técnica: o que canta primeiro guia o coro a responder. Antigamente intercambiável com 倡 (chàng, conduzir/cantar). Atestado apenas a partir do Shuowen. Aparece em saam cheung 三唱 (’três chamados’) no Hai Tong por Moy Yat — fórmula ritual de invocação.

Etimologia de 恬 (Tim — Tián / tim4)

Sun, 10 May 2026 23:16:12 +0100

Etimologia de 恬 (tim / tián / tim4): plácido, calmo, sereno, satisfeito. Composto fonossemântico de 心 (xīn, coração-mente) + 㐁 (tiǎn, língua, fonético). Significado original no Shuowen: ’em paz/satisfeito’ (安). Citação direta de Zhuangzi no Shuowen — caractere intimamente associado ao vocabulário taoísta da serenidade. Atestado em manuscritos Qin e selos Han. Aparece em tim jing 恬靜 (calma-quieta) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico para o estado meditativo do treino.

Etimologia de 靜 (Jing — Jìng / zing6)

Sun, 10 May 2026 23:14:03 +0100

Etimologia de 靜 (jing / jìng / zing6): tranquilo, quieto, sereno. Composto fonossemântico de 青 (qīng, azul/verde-pálido) + 爭 (zhēng, fonético). Significado original no Shuowen: ’examinar/escrutinar’ (審). Duan Yucai esclarece: 靜 nomeia originalmente o arranjo correto das cinco cores no bordado e na pintura (sem caos cromático) — daí, por extensão, a serenidade da mente que examina e ordena. Atestado em bronze Zhou Ocidental inicial. Aparece em tim jing 恬靜 (calma-quieta) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico para o estado meditativo do treino.

Etimologia de 順 (Sun — Shùn / seon6)

Sun, 10 May 2026 23:11:43 +0100

Etimologia de 順 (sun / shùn / seon6): fluente, ordenado, obediente, em concordância. Composto ideográfico de 頁 (yè, cabeça) + 川 (chuān, rio fluindo). Significado original no Shuowen: ‘ordenar/arranjar’ (理). Atestado em oracle Shang. A imagem é precisa: do alto da cabeça aos pés do humano (頁), do nascente à foz do rio (川) — ambos seguem ordem natural, daí ‘fluência’. Aparece em yau sun 柔順 (suave-fluente) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico que nomeia a qualidade fundamental do trabalho VT.

Etimologia de 離 (Lei — Lí / lei4)

Sun, 10 May 2026 23:09:33 +0100

Etimologia de 離 (lei / lí / lei4): separar, distância, partir. Composto fonossemântico de 隹 (zhuī, ave) + 离 (lí, fonético). Significado original no Shuowen: ‘oriole-amarelo (lí-huáng/cāng-gēng); seu canto faz nascer os bichos-da-seda’. O sentido ‘separar/partir’ é empréstimo fonético — para ‘pássaro’ foi criado depois 鸝/鵹. Um dos oito trigramas do Yijing (☲, fogo). Aparece em kui lei 距離 (distância) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para distância entre praticantes.

Etimologia de 雙 (Seung — Shuāng / soeng1)

Sun, 10 May 2026 23:07:40 +0100

Etimologia de 雙 (seung / shuāng / soeng1): par, duplo, dois, ambos. Composto ideográfico de 雔 (chóu, par de aves) + 又 (yòu, mão). Significado original no Shuowen: ‘duas aves; do 雔, e uma mão segurando-as’. Atestado em manuscritos Chu Estados Combatentes. Aparece em seung sau 雙手 (par de mãos, ambas mãos) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para trabalho com ambas as mãos.

Etimologia de 量 (Leung — Liáng / loeng4)

Sun, 10 May 2026 23:05:21 +0100

Etimologia de 量 (leung / liáng / loeng4): medir, pesar, quantidade, capacidade. Composto fonossemântico segundo Shuowen — 重 (zhòng, peso) abreviado + 曏 (xiàng, fonético) abreviado. Significado original: ‘pesar leve e pesado’ (稱輕重). Atestado desde oracle Shang. Leitura dupla: liáng (verbo, medir) / liàng (substantivo, quantidade) — distinção tonal opositiva. Termo central no vocabulário pedagógico do Hai Tong por Moy Yat — em compostos como dou leung 度量 (capacidade/medida), si leung 思量 (refletir-pesar).

Etimologia de 集 (Jaap — Jí / zaap6)

Sun, 10 May 2026 23:03:17 +0100

Etimologia de 集 (jaap / jí / zaap6): reunir, juntar, coletar. Forma reduzida de 雧 (forma plena). Composto ideográfico de 隹 (zhuī, ave) + 木 (mù, árvore). Significado original no Shuowen: ‘um grupo de aves pousadas na árvore’. Por extensão semântica: qualquer reunião/coleção. Atestado desde oracle Shang. Aparece em jaap jung 集中 (concentração; juntar no centro) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia da atenção.

Etimologia de 近 (Gan — Jìn / gan6)

Sun, 10 May 2026 23:01:16 +0100

Etimologia de 近 (gan / jìn / gan6): próximo, perto, aproximadamente. Composto fonossemântico de 辵 (chuò, andar) + 斤 (jīn, fonético). Significado original no Shuowen: ‘aderir, anexar’ (附). Atestado em manuscritos Chu Guodian (Estados Combatentes). Aparece em gan lei 近利 (’lucro próximo/imediato’, em oposição ao benefício duradouro) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — termo crítico do vocabulário pedagógico, alertando contra o foco no resultado imediato em detrimento do cultivo de longo prazo.

Etimologia de 新 (San — Xīn / san1)

Sun, 10 May 2026 22:59:11 +0100

Etimologia de 新 (san / xīn / san1): novo, recente. Composto ideográfico de 斤 (jīn, machado) + 木 (mù, madeira) + 辛 (xīn, fonético). Significado original no Shuowen: ‘cortar madeira’ — 新 era originalmente o caractere para ’lenha recém-cortada’ (depois substituído por 薪). O sentido moderno ’novo’ deriva do gesto fresco do corte. Atestado em oracle Shang. Termo central no vocabulário do Hai Tong por Moy Yat — em compostos como san saang 新生 (vida nova), san sik 新識 (novo conhecimento).

Etimologia de 時 (Si — Shí / si4)

Sun, 10 May 2026 22:56:56 +0100

Etimologia de 時 (si / shí / si4): tempo, estação, hora, momento. Composto fonossemântico de 日 (sol) + 寺 (sì, fonético, derivado de 之 zhī). Forma antiga (古文) 旹 — composta de 日 + 之 (zhī, ir). Significado original no Shuowen: ‘as quatro estações’ (四時). Por extensão: ano, mês, dia, hora, e o tempo em sentido geral. Atestado em bronze Primavera-Outono. Em chinês clássico, 時 nomeia o tempo enquanto sequência de estações — o tempo cíclico-cosmológico.

Etimologia de 半 (Bun — Bàn / bun3)

Sun, 10 May 2026 22:55:09 +0100

Etimologia de 半 (bun / bàn / bun3): metade, semi-. Composto ideográfico (會意) de 八 (dividir) + 牛 (boi). Significado original no Shuowen: ‘divisão do objeto pelo meio; do 八 e do 牛, pois o boi é grande e pode ser dividido’. Atestado em bronze Primavera-Outono médio. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (Bastão dos Seis Pontos e Meio) no Hai Tong por Moy Yat — o ‘meio-ponto’ da arma.

Etimologia de 兩 (Leung — Liǎng / loeng5)

Sun, 10 May 2026 22:53:00 +0100

Etimologia de 兩 (leung / liǎng / loeng5): dois, par, ambos; unidade de peso (tael). Composto de 一 + 㒳 (liǎng, par/divisão equilibrada). Significado original no Shuowen: ‘24 zhū fazem um liǎng’ — unidade de medida de peso derivada do sistema musical da nota base 黃鍾. Por extensão semântica antiga: ‘dois, par, ambos’. Atestado desde bronze Zhou Ocidental inicial. Aparece em leung sau 兩手 (duas mãos/par de mãos) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para trabalho em par de mãos.

Etimologia de 九 (Gau — Jiǔ / gau2)

Sun, 10 May 2026 22:50:48 +0100

Etimologia de 九 (gau / jiǔ / gau2): nove. Pictograma — Shuowen: ‘mutação do yang; imagem da forma curvada que se exauriu’. Ding Shan (Shu Ming Gu Yi) propõe leitura paleográfica como pictograma do cotovelo (肘) — braço dobrado. Atestado em oracle Shang. Número do yang em mutação no Yijing (老陽 — yang velho que se transforma). Aparece em Kowloon 九龍 (’nove dragões’), bairro de Hong Kong onde Moy Yat ensinou e onde está localizada parte da história do Sistema Ving Tsun no Hai Tong.

Etimologia de 八 (Baat — Bā / baat3)

Sun, 10 May 2026 22:48:39 +0100

Etimologia de 八 (baat / bā / baat3): oito. Pictograma — Shuowen: ‘separar; imagem de duas coisas se afastando uma da outra’. Significado original foi ‘dividir/separar’; o uso como numeral ‘oito’ é empréstimo fonético (假借). Atestado desde oracle Shang. Comentadores Qing (Lin Yiguang, Gao Hongjin) consensualmente confirmam: 八 e 分 (dividir) são originalmente o mesmo caractere. Aparece em Baat Jaam Do 八斬刀 (Facas dos Oito Cortes) no Hai Tong por Moy Yat — arma fundamental do Ving Tsun.

Etimologia de 六 (Luk — Liù / luk6)

Sun, 10 May 2026 22:46:31 +0100

Etimologia de 六 (luk / liù / luk6): seis. Pictograma/ideograma — Shuowen: ’número do Yijing; o yin transforma-se em 6 e se fixa em 8’. Composição: 入 (entrar) + 八 (dividir/oito). Atestado desde oracle Shang. No Yijing, 6 representa o yin em transformação (mutável), enquanto 8 representa o yin em estabilidade. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (Bastão dos Seis-Pontos-e-Meio) no Hai Tong por Moy Yat — arma fundamental do Ving Tsun.

Etimologia de 四 (Sei — Sì / sei3)

Sun, 10 May 2026 22:44:22 +0100

Etimologia de 四 (sei / sì / sei3): quatro. Pictograma — Shuowen: ’número do yin; imagem da forma quadripartida’. Forma arcaica 亖 (籀文): quatro linhas horizontais paralelas (paralelo a 一/二/三). A forma moderna 四 substituiu 亖 já na escrita Shang tardia. Atestado em oracle Shang. Aparece em Sei Ping Daai Ma 四平大馬 (cavalo quadripartido nivelado), postura clássica do kung fu sul-chinês, presente no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 二 (Yi — Èr / ji6)

Sun, 10 May 2026 22:42:16 +0100

Etimologia de 二 (yi / èr / ji6): dois. Pictograma puro — duas linhas horizontais paralelas. Significado original no Shuowen: ‘o número da Terra’ — em oposição a 一 (Céu/unidade). Numeral fundamental do sistema chinês, atestado desde oracle Shang. Forma 弍 é variante antiga (古文). Aparece em yi ji 二字 (caractere 二) no nome da postura yi ji kim yeung ma 二字鉗羊馬 — postura fundamental do Ving Tsun no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 才 (Choi — Cái / coi4)

Sun, 10 May 2026 22:37:44 +0100

Etimologia de 才 (choi / cái / coi4): talento, capacidade, broto, recém-aparecer. Pictograma — Shuowen: ‘o início de plantas e árvores; um traço vertical atravessa um horizontal, prestes a gerar galhos e folhas; o horizontal é a terra’. Atestado massivamente em oracle Shang. Segundo Duan Yucai, do broto que ainda não floresceu mas já contém em si toda a árvore deriva a noção de ’talento humano’ — aquilo que o ser humano contém em potencial. Aparece em saam choi 三才 (‘Três Potências’ — Céu/Terra/Homem) no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 板 (Baan — Bǎn / baan2)

Sun, 10 May 2026 22:37:13 +0100

Etimologia de 板 (baan / bǎn / baan2): tábua, prancha, placa. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 反 (fǎn, fonético). Variante posterior do antigo 版 — caractere com radical 片 (fragmento dividido) usado no Shuowen. Atestado em manuscritos Chu dos Estados Combatentes. Por extensão semântica: rígido, sem flexibilidade, batida acentuada na música. Aparece em koi hak baan sik 蓋刻板式 (‘cobrindo-gravando-tábua-fórmula’ — molde rígido) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — crítica à forma engessada do treino.

Etimologia de 文 (Man — Wén / man4)

Sun, 10 May 2026 22:32:28 +0100

Etimologia de 文 (man / wén / man4): padrão entrelaçado, escrita, civilização, cultivo. Pictograma — Shuowen: ‘desenhos entrelaçados’ (錯畫); leituras epigráficas modernas (Zhu Fangpu) identificam como figura humana de frente com tatuagens rituais no peito. Atestado em oracle Shang (massivo). Caractere fundador de toda a vida letrada chinesa — Wén/Wǔ (civil/marcial) é a dicotomia clássica. Aparece em si man 斯文 (cultivado, refinado) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 階 (Gaai — Jiē / gaai1)

Sun, 10 May 2026 22:30:03 +0100

Etimologia de 階 (gaai / jiē / gaai1): degrau de escada, escadaria, etapa, grau hierárquico. Composto fonossemântico de 𨸏 (variante de 阜, monte/colina) + 皆 (jiē, fonético). Significado original (Shuowen): 陛 (bì) — degraus do palácio. Atestado desde inscrição oracular Shang. Por extensão: caminho, base, ascensão, grau hierárquico. Aparece em gaai duen 階段 (etapa) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — sequência de estágios pedagógicos.

Etimologia de 域 (Wik — Yù / wik6)

Sun, 10 May 2026 22:27:16 +0100

Etimologia de 域 (wik / yù / wik6): território demarcado, região, domínio. Variante posterior de 或 (forma arcaica que designava ’estado/território’) com adição do radical 土 (terra). Atestado em bronze do Zhou Ocidental sob a forma 或. Significado original: estado/área protegida por armas, dentro de uma fronteira (囗) sobre uma terra (一/土). Aparece em ling wik 領域 (território/domínio) no contexto do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 領 par técnico — domínio sob comando.

Etimologia de 領 (Ling — Lǐng / ling5)

Sun, 10 May 2026 22:02:08 +0100

Etimologia de 領 (ling / lǐng / ling5): pescoço, gola, conduzir, governar. Composto fonossemântico de 頁 (cabeça) + 令 (lìng, fonético). Significado original (Shuowen): a nuca/pescoço — a parte do corpo que liga a cabeça ao tronco. Por extensão: gola da veste, conduzir (como quem segura pela nuca), receber, administrar. Aparece em ling wik 領域 (território/domínio) no contexto do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 域 par técnico — domínio sob comando.

Etimologia de 羊 (Yeung — Yáng / joeng4)

Sun, 10 May 2026 12:26:20 +0100

Etimologia de 羊 (yeung / yáng / joeng4): carneiro, ovino. Pictograma da cabeça de carneiro vista de frente — chifres, cabeça, pernas e cauda. Caractere antigo, atestado em 98 inscrições oraculares Shang. Glosa Shuowen: ‘auspicioso’ (祥). Componente fundador da família semântica do bom e do belo (善, 義, 美). Aparece em yi ji kim yeung 二字鉗羊馬 (‘cavalo do caractere dois pinçando o carneiro’) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat — postura fundamental do Ving Tsun.

Etimologia de 繡 (Sau — Xiù / sau3)

Sun, 10 May 2026 12:10:20 +0100

Etimologia de 繡 (sau / xiù / sau3): bordar, bordado. Composto fonossemântico de 糸 (fio de seda) + 肅 (sù, fonético). Significado original (Shuowen): ‘cinco cores completas’ — bordado policromático ritualizado das vestes imperiais. Aparece em fa kuen sau tui 花拳繡腿 (‘punhos de flor, pernas bordadas’) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — expressão crítica que designa kung fu apenas decorativo, sem substância marcial.

Etimologia de 締 (Dai — Dì / dai3)

Sat, 09 May 2026 15:26:43 +0100

Etimologia de 締 (dai / dì / dai3): atar com nó indesatável, estabelecer vínculo duradouro. Composto fonossemântico de 糸 (fio de seda) + 帝 (dì, fonético). Significado original (Shuowen): ’nó que não se desfaz’ — em oposição a 紐 (nó que se solta). Por extensão clássica: estabelecer alianças, tratados, vínculos institucionais. Aparece em jan tai 真締 (verdadeiro vínculo) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 程 (Cheng — Chéng / cing4)

Sat, 09 May 2026 14:26:08 +0100

Etimologia de 程 (cheng / chéng / cing4): unidade de medida, padrão, etapa, distância. Composto fonossemântico de 禾 (cereal) + 呈 (chéng, fonético). Significado original (Shuowen): unidade de medida — dez fios de cabelo fazem um cheng, dez cheng fazem um fen, dez fen fazem um cun. Por extensão: padrão, regra, distância percorrida, etapa de processo. Aparece em lei cheng 里程 (distância em li/etapa) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 移 (Yi — Yí / ji4)

Sat, 09 May 2026 14:14:48 +0100

Etimologia de 移 (yi / yí / ji4): mover, deslocar, transplantar mudas. Composto fonossemântico de 禾 (cereal) + 多 (duō, fonético). Significado original (Shuowen): hastes de cereal inclinando-se umas sobre as outras; por extensão, transplantar mudas (mover-as do canteiro para o campo) e em geral mover/deslocar. Aparece em yi dung 移動 (mover-mover) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 略 (Leuk — Lüè / loek6)

Sat, 09 May 2026 13:38:07 +0100

Etimologia de 略 (leuk / lüè / loek6): demarcar terras, gerir fronteiras, estratégia, esboço. Composto fonossemântico de 田 (campo) + 各 (gè, fonético). Significado original (Shuowen): ‘gerir e demarcar terras’ — atividade administrativa pré-Qin de delimitação territorial. Por extensão: capturar território, esboço, estratégia. Aparece em jin leuk 戰略 (estratégia) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 性 (Sing — Xìng / sing3)

Sat, 09 May 2026 13:35:03 +0100

Etimologia de 性 (sing / xìng / sing3): natureza, índole, propriedade essencial. Composto fonossemântico de 心 (coração-mente) + 生 (shēng, fonético — ’nascer/viver’). Significado original no Shuowen: o yang-qi humano, aquilo que é bom. Caractere central da filosofia confuciana clássica (xing-shan vs. xing-e — bondade ou maldade da natureza humana). Atestado desde bronze Zhou médio. Aparece em referências contextuais no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 輕 (Hing — Qīng / hing1)

Sat, 09 May 2026 13:32:24 +0100

Etimologia de 輕 (hing / qīng / hing1): leve. Composto fonossemântico de 車 (carruagem) + 巠 (jīng, fonético). Significado original (Shuowen): ‘carruagem leve’ — veículo militar ágil, depois generalizado para ’leve’ em qualquer dimensão. Atestado desde os Estados Combatentes (Chu). Aparece em hing sung 輕鬆 (leve-relaxado) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 鬆 par técnico do estado corporal sem peso parasita.

Etimologia de 鬆 (Sung — Sōng / sung1)

Sat, 09 May 2026 13:26:06 +0100

Etimologia de 鬆 (sung / sōng / sung1): solto, frouxo, relaxado. Composto fonossemântico de 髟 (cabelo longo) + 松 (sōng, pinheiro, fonético). Significado original: cabelos desgrenhados; por extensão, qualquer estado de soltura ou frouxidão. Caractere tardio — ausente do Shuowen. Aparece em sung chi 鬆弛 e hing sung 輕鬆 no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 弛 par técnico do desarme da tensão.

Etimologia de 弛 (Chi — Chí / ci4)

Sat, 09 May 2026 13:23:28 +0100

Etimologia de 弛 (chi / chí / ci4): afrouxar, soltar a corda do arco. Composto fonossemântico de 弓 (arco) + 也 (yě, fonético). Significado original: desarmar o arco — soltar a corda. Aparece em sung chi 鬆弛 (afrouxado-relaxado) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 鬆 par técnico — soltura física e desarme da tensão.

Etimologia de 次 (Chi — Cì / ci3)

Sat, 09 May 2026 13:13:22 +0100

Etimologia de 次 (chi / cì / ci3): próximo na sequência, segundo, vez. Composto ideográfico de 欠 (boceja/falta) + 二 (dois, fonético). Atestado desde Oracle Shang. Significado original no Shuowen: não-avançar, não-refinado — o que vem depois do principal. Aparece em chi jui 次序 (sequência) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 序 par técnico — sequência ordenada.

Etimologia de 序 (Jui — Xù / zeoi6)

Sat, 09 May 2026 13:09:02 +0100

Etimologia de 序 (jui / xù / zeoi6): ordem, sequência. Composto fonossemântico de 广 (abrigo) + 予 (yǔ, fonético). Significado original: paredes leste-oeste do salão principal. Por extensão semântica via espaço ritualizado, vira ordem hierárquica e sequencial. Aparece em chi jui 次序 (sequência) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 次 par técnico — sequência ordenada.

Etimologia de 勢 (Sai — Shì / sai3)

Sat, 09 May 2026 12:56:24 +0100

Etimologia de 勢 (sai / shì / sai3): potência, postura, situação. Composto fonossemântico de 力 (força) + 埶 (yì, fonético). Caractere tardio — entrada no Shuowen Xinfu (apêndice de Xu Xuan, Song); ausente do corpus Oracle/Bronze. Aparece em zhi sai 姿勢 (postura) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Conceito central na filosofia chinesa, lido por François Jullien como ‘potencial da situação’.

Etimologia de 勤 (Kan — Qín / kan4)

Sat, 09 May 2026 10:56:23 +0100

Etimologia de 勤 (kan / qín / kan4): diligente, laborioso. Composto fonossemântico de 力 (força) + 堇 (jǐn, fonético). No Shuowen, ‘勞也’ (trabalho árduo). Aparece em kan min lin jaap 勤勉練習 (treino diligente-esforçado), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Forma com 勉 par técnico — diligência sustentada e auto-pressão.

Etimologia de 勉 (Min — Miǎn / min5)

Sat, 09 May 2026 10:54:39 +0100

Etimologia de 勉 (min / miǎn / min5): esforçar-se, exortar. Composto fonossemântico de 力 (força) + 免 (miǎn, fonético). No Shuowen, ‘彊也’ (forçar). Duan Yucai precisa: ‘凡言勉者皆相迫之意’ — ’todos os usos de 勉 implicam a noção de pressionar/urgir’. Aparece em kan min lin jaap 勤勉練習 (treino diligente-esforçado), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 迪 (Dik — Dí / dik6)

Sat, 09 May 2026 10:52:54 +0100

Etimologia de 迪 (dik / dí / dik6): caminho, guiar, conduzir. Composto fonossemântico de 辵/辶 (caminhar) + 由 (yóu, fonético). No Shuowen, ‘道也’ (caminho/Via) — quase sinônimo de 道 mas com componente cinético explícito. Aparece em kai dik 啟迪 (abrir e guiar), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Par com 啟 — par pedagógico denso.

Etimologia de 啟 (Kai — Qǐ / kai2)

Sat, 09 May 2026 10:51:08 +0100

Etimologia de 啟 (kai / qǐ / kai2): abrir, iluminar, ensinar, iniciar. Composto fonossemântico de 攴 (golpear/agir) + 启 (qǐ, fonético). No Shuowen, ‘教也’ (ensinar), com citação direta do Lunyu: ‘不憤不啟’ (sem ansiedade-por-saber, não ensino). Aparece em kai dik ji yan 啟迪之人 (‘aquele que abre/ilumina’), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Termo central da pedagogia confuciana.

Etimologia de 廣 (Gwong — Guǎng / gwong2)

Sat, 09 May 2026 10:49:23 +0100

Etimologia de 廣 (gwong / guǎng / gwong2): amplo, vasto, extenso. Composto fonossemântico de 广 (telhado-sem-paredes) + 黃 (huáng, fonético). No Shuowen, ‘salão palaciano sem paredes’ — referência arquitetônica original. Aparece em Gwong Dung 廣東 (Cantão), o nome da província de origem do Sistema Ving Tsun, no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 確 (Kok — Què / kok3)

Sat, 09 May 2026 10:47:43 +0100

Etimologia de 確 (kok / què / kok3): preciso, sólido, certo. Composto fonossemântico de 石 (pedra) + 角 (jiǎo, fonético). No Shuowen, ‘礊石也’ (pedra rochosa/dura). Por extensão: firme, autêntico, exato. Aparece em jing kok chi jui 正確次序 (‘ordem correta de sequência’), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 崇 (Sung — Chóng / sung4)

Sat, 09 May 2026 10:45:56 +0100

Etimologia de 崇 (sung / chóng / sung4): elevado, sublime, venerar. Composto fonossemântico de 山 (montanha) + 宗 (zōng, fonético + portador de sentido). No Shuowen, ‘嵬高也’ (montanha alta e imponente). Por extensão: respeitar, exaltar. Aparece em sung go 崇高 (’elevado-alto’, sublime) no Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 嚴 (Yim — Yán / jim4)

Sat, 09 May 2026 10:44:08 +0100

Etimologia de 嚴 (yim / yán / jim4): rigoroso, severo, urgente, digno. Composto fonossemântico de 吅 (gritar/urgência) + 厰/𠪚 (fonético). No Shuowen, ‘教命急也’ (ordens urgentes/educação rigorosa). Aparece em yim sau 嚴守 (guardar com rigor), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Termo central da pedagogia chinesa — disciplina rigorosa do Si Fu sobre o To Dai.

Etimologia de 興 (Hing — Xīng / hing1)

Sat, 09 May 2026 10:42:21 +0100

Etimologia de 興 (hing / xīng / hing1): erguer-se, florescer, animar; entusiasmo (leitura xìng/hing3). Composição associativa: 舁 (erguer com várias mãos) + 同 (juntos) — esforço coordenado de erguer. Aparece em hing 興 (ânimo) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Termo dos Seis Modos Poéticos 六詩 — 興 é a evocação metafórica.

Etimologia de 自 (Ji — Zì / zi6)

Sat, 09 May 2026 10:40:37 +0100

Etimologia de 自 (ji / zì / zi6): si próprio, desde, naturalmente. Pictograma do nariz humano (atestado em oracle Shang). No Shuowen, ‘鼻也’ (nariz). Por empréstimo, generalizou para pronome reflexivo ‘si próprio’. Aparece em ji yin 自然 (natural) e laam geng ji jiu 攬鏡自照 (segurar o espelho e contemplar-se), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 完 (Yun — Wán / jyun4)

Sat, 09 May 2026 10:38:43 +0100

Etimologia de 完 (yun / wán / jyun4): completo, íntegro, terminar. Composto fonossemântico de 宀 (telhado) + 元 (yuán, fonético + portador de sentido). No Shuowen, ‘全也’ (íntegro/completo). Aparece em yuen mei 完美 (perfeito), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Conceito-chave da pedagogia: integridade técnica e ética como objetivo do treino.

Etimologia de 出 (Chut — Chū / ceot1)

Sat, 09 May 2026 10:36:54 +0100

Etimologia de 出 (chut / chū / ceot1): sair, emergir. Pictograma: erva/planta brotando para cima da terra. No Shuowen, ‘進也’ (avançar/progredir) — derivação metafórica do crescimento vegetal. Aparece como verbo verbo ubíquo no Hai Tong por Moy Yat. Par com 入 (entrar) — eixo cosmológico fundamental.

Etimologia de 入 (Yap — Rù / jap6)

Sat, 09 May 2026 10:35:05 +0100

Etimologia de 入 (yap / rù / jap6): entrar, adentrar. Pictograma direto de movimento de fora para dentro (de cima para baixo). 11º radical Kangxi. No Shuowen, ‘內也’ (interior; entrar). Aparece em chaap yap 插入 (inserir) e yap mun 入門 (entrar no portão; iniciar-se), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. 入門 é metáfora pedagógica clássica para ‘cruzar o limiar do conhecimento’.

Etimologia de 然 (Yin — Rán / jin4)

Sat, 09 May 2026 10:33:21 +0100

Etimologia de 然 (yin / rán / jin4): assim, deste modo; queimar (sentido original). No Shuowen, ‘燒也’ (queimar) — depois 燃 (‘燒’ especializado). Por empréstimo, generalizou para partícula ‘assim/deste modo’. Aparece em ji yin 自然 (natural; assim-por-si), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Termo cosmológico daoista — 自然 é a Via espontânea.

Etimologia de 為 (Wai — Wéi / wai4)

Sat, 09 May 2026 10:31:35 +0100

Etimologia de 為 (wai / wéi / wai4): fazer, ser, agir, tornar-se. No Shuowen, etimologia surpreendente — pictograma de ‘macaca-mãe segurando garras’. Por empréstimo, generalizou para ‘fazer/agir’. Aparece em estruturas verbais ubíquas no Hai Tong por Moy Yat. Termo central do daoismo: 為/不為 (agir/não-agir), e do conceito 無為 wú wéi (não-ação).

Etimologia de 無 (Mou — Wú / mou4)

Sat, 09 May 2026 10:29:39 +0100

Etimologia de 無 (mou / wú / mou4): não-ser, não-haver, vacuidade. No Shuowen, ‘亡也’ (perder/desaparecer). A glosa de Duan Yucai resolve o paradoxo gráfico: o caractere nasce de empréstimo entre 𣞤 (abundância) e 亡 (perda). Aparece em mo ying 無形 (sem forma), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Par cosmológico com 有 — base do Daoismo.

Etimologia de 有 (Yau — Yǒu / jau5)

Sat, 09 May 2026 10:27:43 +0100

Etimologia de 有 (yau / yǒu / jau5): existir, possuir. Composição associativa: 月 (lua/carne) + 又 (mão). No Shuowen, ‘不宜有也’ — ‘o que não deveria estar e está’ (eclipse lunar como protótipo). Aparece em yau haau 有效 (eficaz; ‘há efeito’), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Termo central da metafísica chinesa — 有/無 (ser/não-ser) é o par cosmológico básico do Daoismo.

Etimologia de 不 (Bat — Bù / bat1)

Sat, 09 May 2026 10:25:55 +0100

Etimologia de 不 (bat / bù / bat1): negação clássica e moderna. Pictograma: pássaro voando para cima sem descer (asas e cauda). No Shuowen, ‘鳥飛上翔不下來也’. O sentido moderno ’não’ deriva por empréstimo. Aparece em bat chuen ji bei 不傳之秘 (segredo não transmitido), do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 之 (Ji — Zhī / zi1)

Sat, 09 May 2026 10:24:01 +0100

Etimologia de 之 (ji / zhī / zi1): partícula clássica (genitiva ‘de’; pronome ’ele/isso’; verbo ‘ir’). Pictograma: erva que ultrapassa o broto, atestando movimento/crescimento. No Shuowen, ‘出也’ (emergir; ir). Aparece em todos os trechos do Hai Tong por Moy Yat — partícula ubíqua do chinês clássico.

Etimologia de 材 (Choi — Cái / coi4)

Sat, 09 May 2026 10:22:10 +0100

Etimologia de 材 (choi / cái / coi4): madeira útil, matéria-prima, talento. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 才 (cái, fonético). No Shuowen, ’tronco/feixe de madeira’. Aparece em saam choi 三材 (’três materiais’, tríade céu-terra-homem) e em referência a Sing Choi 成材 (madeira útil), do Luk Dim Bun Gwan e Baat Jaam Do no Hai Tong por Moy Yat. Par com 才 (talento bruto) — distingue ‘matéria-prima útil’ de ‘capacidade inata’.

Etimologia de 殺 (Saat — Shā / saat3)

Sat, 09 May 2026 10:20:19 +0100

Etimologia de 殺 (saat / shā / saat3): matar, abater. Composto fonossemântico de 殳 (lança/maça) + 杀 (forma antiga de 殺, fonético). No Shuowen, ‘戮 (massacrar)’. Aparece em chi saat 刺殺 (perfurar e matar), do Baat Jaam Do no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 刀 (Do — Dāo / dou1)

Sat, 09 May 2026 10:18:03 +0100

Etimologia de 刀 (do / dāo / dou1): faca, lâmina, sabre. Pictograma direto de uma faca/lâmina, atestado desde o oracle. 18º radical Kangxi (também grafado 刂 em compostos). Aparece em Baat Jaam Do 八斬刀 (‘oito facas que decapitam’), o domínio das duas facas no Sistema Ving Tsun, descrito no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 覬 (Gei — Jì / gei3)

Sat, 09 May 2026 10:16:19 +0100

Etimologia de 覬 (gei / jì / gei3): cobiçar, almejar, ter expectativa. Composto fonossemântico de 見 (ver) + 豈 (qǐ, fonético). Forma com 覦 o par fixo 覬覦 (gei yu, cobiçar). No Hai Tong: 覬覦攻擊的橋樑 (‘cobiçar a ponte de ataque’), do Cham Kiu por Moy Yat.

Etimologia de 覦 (Yu — Yú / jyu4)

Sat, 09 May 2026 10:14:07 +0100

Etimologia de 覦 (yu / yú / jyu4): desejar, ambicionar. Composto fonossemântico de 見 (ver) + 俞 (yú, fonético). Aparece quase exclusivamente no composto 覬覦 jiyu (cobiçar, almejar) — par fixo. No Hai Tong: 覬覦攻擊的橋樑 ‘cobiçar a ponte de ataque’, do Cham Kiu por Moy Yat.

Etimologia de 論 (Lun — Lùn / leon6)

Sat, 09 May 2026 10:12:06 +0100

Etimologia de 論 (lun / lùn / leon6): discutir, teoria, doutrina. Composto fonossemântico de 言 (palavra) + 侖 (lún, fonético + portador de sentido — ‘pensar/ordenar’). No Shuowen, ‘discussão’; Duan Yucai aprofunda: ‘falar seguindo o princípio de cada coisa’. Aparece em lei lun 理論 (teoria), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat. Caractere central no 論語 (Lunyu, Analectos de Confúcio).

Etimologia de 誡 (Gaai — Jiè / gaai3)

Sat, 09 May 2026 10:10:17 +0100

Etimologia de 誡 (gaai / jiè / gaai3): advertir, admoestar, regra/preceito. Composto fonossemântico de 言 (palavra) + 戒 (jiè, fonético + portador de sentido — guardar/precaver). Aparece em mo ying dik gaai sin 無形的誡線 (’linha-advertência sem forma’) no Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Trocadilho/ressonância com 界線 (gaai sin, linha-limite).

Etimologia de 信 (Sun — Xìn / seon3)

Sat, 09 May 2026 10:08:25 +0100

Etimologia de 信 (sun / xìn / seon3): confiança, sinceridade, fé, carta. Composição associativa: 人 (pessoa) + 言 (palavra) — ‘palavra da pessoa é confiável’. Uma das Cinco Virtudes (五常) confucionistas. Aparece em sun nim 信念 (fé/convicção), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 總 (Jung — Zǒng / zung2)

Sat, 09 May 2026 10:06:40 +0100

Etimologia de 總 (jung / zǒng / zung2): geral, total, reunir tudo. Composto fonossemântico de 糸 (fio de seda) + 悤 (cōng, fonético). No Shuowen, ‘reunir e amarrar’ — sentido original de feixe/atadura. Aparece em kuen jung 拳總 (síntese geral do punho), do Siu Nim Tao e Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 精 (Jing — Jīng / zing1)

Sat, 09 May 2026 10:04:44 +0100

Etimologia de 精 (jing / jīng / zing1): essência, quintessência, energia vital. Composto fonossemântico de 米 (grão/arroz) + 青 (qīng, fonético). No Shuowen, ‘selecionar arroz’ — sentido original culinário; depois generalizado para ’essência refinada’. Aparece em jing san jaap jung 精神集中 (concentração de essência e espírito), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat. Um dos Três Tesouros da medicina chinesa.

Etimologia de 神 (San — Shén / san4)

Sat, 09 May 2026 10:02:48 +0100

Etimologia de 神 (san / shén / san4): espírito, divindade, vitalidade. Composto fonossemântico de 示 (altar/divino) + 申 (shēn, fonético; originalmente o pictograma do relâmpago). No Shuowen, ‘a divindade celeste que faz emergir os dez mil seres’. Aparece em jing san jaap jung 精神集中 (concentração de essência e espírito), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 心 (Sam — Xīn / sam1)

Sat, 09 May 2026 10:00:03 +0100

Etimologia de 心 (sam / xīn / sam1): coração, mente, núcleo. Pictograma do coração humano, atestado desde Zhou Ocidental. Cosmologicamente, é ‘órgão de terra’ segundo Xu Shen (texto antigo) ou ‘órgão de fogo’ segundo a tradição moderna (texto recebido). Aparece em chim sam 潛心 (concentração profunda) e em todo o vocabulário Sam Faat 心法 do Sistema Ving Tsun, do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 衡 (Haang — Héng / hang4)

Sat, 09 May 2026 04:22:45 +0100

Etimologia de 衡 (haang / héng / hang4): equilíbrio, balança, viga horizontal. Composição associativa: 角 (chifre) + 大 (grande) + 行 (movimento, fonético) — viga atravessada nos chifres do boi para impedir investidas. Sentido derivado: balança, medida justa. Aparece em ping haang 平衡 (equilíbrio), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 行 (Haang — Háng / haang4)

Sat, 09 May 2026 04:20:04 +0100

Etimologia de 行 (haang / háng / haang4): andar, agir, conduzir-se. Pictograma de duas estradas que se cruzam (彳 + 亍). No Shuowen, ‘passos da pessoa’. Caractere com 5 leituras (xíng/háng/xìng/hàng/héng). Aparece em yan haang 演行 (executar a marcha) e ping haang 平衡 (equilíbrio), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 傳 (Chuen — Chuán / cyun4)

Sat, 09 May 2026 04:16:54 +0100

Etimologia de 傳 (chuen / chuán / cyun4): transmitir, passar adiante. Composto fonossemântico de 亻 (pessoa) + 專 (zhuān, fonético). No Shuowen, ‘rápido’ — sentido original do sistema postal de relês imperial. Aparece em bat chuen ji bei 不傳之秘 (‘segredo não transmitido’) e chan chuen 真傳 (’transmissão verdadeira’), do Hai Tong por Moy Yat. Termo central na epistemologia da linhagem kung fu.

Etimologia de 棍 (Gwan — Gùn / gwan3)

Sat, 09 May 2026 04:15:08 +0100

Etimologia de 棍 (gwan / gùn / gwan3): bastão, vara. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 昆 (kūn, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — primeira atestação Tang. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (bastão de seis pontos e meio), o domínio do bastão longo no Sistema Ving Tsun, descrito no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 霸 (Ba — Bà / baa3)

Sat, 09 May 2026 04:13:14 +0100

Etimologia de 霸 (ba / bà / baa3): hegemon, tirano, dominar pela força. No Shuowen, sentido astronômico-original: ’lua que começa a aparecer (霸然也)’. O sentido moderno ‘hegemon/dominador’ é empréstimo tardio. Aparece em ba lik 霸力 (força hegemônica/bruta), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat — uso pejorativo, contraposto à 力 e ao 勁 cultivados.

Etimologia de 道 (Dou — Dào / dou6)

Sat, 09 May 2026 04:11:12 +0100

Etimologia de 道 (dou / dào / dou6): caminho, via, princípio, Dao. Composição associativa: 辵 (caminhar) + 首 (cabeça/começo) — ‘caminho que se anda na direção da cabeça’. No Shuowen, ‘um caminho que alcança um destino’. Aparece em bok gik ji do 搏擊之道 (‘a Via do combate’), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat. Caractere central no pensamento chinês — Daoismo, Confucionismo, Budismo, todas as artes (Bushidō, Chadō, etc.) usam 道.

Etimologia de 軀 (Kui — Qū / keoi1)

Sat, 09 May 2026 04:09:28 +0100

Etimologia de 軀 (kui / qū / keoi1): corpo/tronco humano (com ênfase no porte/estatura). Composto fonossemântico de 身 (corpo) + 區 (qū, fonético). No Shuowen, ‘corpo’ — Duan Yucai: ’nome coletivo dos doze órgãos; pode ser dividido em partes, daí 軀’. Aparece em san kui 身軀 (porte corporal), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 鏡 (Geng — Jìng / geng3)

Sat, 09 May 2026 04:07:36 +0100

Etimologia de 鏡 (geng / jìng / geng3): espelho, lente. Composto fonossemântico de 金 (metal) + 竟 (jìng, fonético). No Shuowen, glose por homonímia: 鏡 = 景 (luz) — ‘metal que tem luz capaz de refletir objetos’. Aparece em laam geng ji jiu 攬鏡自照 (‘segurar o espelho e contemplar-se’), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 鉗 (Kim — Qián / kim4)

Sat, 09 May 2026 04:05:50 +0100

Etimologia de 鉗 (kim / qián / kim4): pinça, alicate, tenaz; instrumento de ferro para restringir/punir. Composto fonossemântico de 金 (metal) + 甘 (gān, fonético). No Shuowen, originalmente ‘instrumento de ferro para coagir e amarrar’ — colar de prisioneiro. Aparece em yi ji kim yeung ma 二字鉗羊馬, postura nuclear do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 攬 (Laam — Lǎn / laam5)

Sat, 09 May 2026 04:03:58 +0100

Etimologia de 攬 (laam / lǎn / laam5): abraçar, segurar com os braços, monopolizar. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 覽 (lǎn, fonético). Variante posterior do antigo 擥 (撮持也, ‘segurar tudo junto’). Aparece em laam geng ji jiu 攬鏡自照 (‘segurar o espelho e examinar-se’), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 黐 (Chi — Chī / ci1)

Sat, 09 May 2026 04:02:22 +0100

Etimologia de 黐 (chi / chī / ci1): grude para apanhar pássaros; pegajoso, aderente. Composto fonossemântico de 黍 (sorgo/grão pegajoso) + 离/魑 (lí, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — primeira atestação no Guangyun (Song). Aparece em Chi Sau 黐手 (mão pegajosa) e Chi Gwan 黐棍 (bastão pegajoso), técnicas centrais do Sistema Ving Tsun, descritas no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 戰 (Jin — Zhàn / zin3)

Sat, 09 May 2026 04:00:34 +0100

Etimologia de 戰 (jin / zhàn / zin3): batalha, combate, lutar. Composto fonossemântico de 戈 (lança) + 單 (dān, fonético). No Shuowen, ’lutar’ — Duan Yucai cita o Zuozhuan: ‘os sábios temem a guerra’; daí o sentido derivado ’tremer/temer’ (戰懼). Aparece em jin choi 戰拳 (combate, punho de batalha), do Cham Kiu e Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 敵 (Dik — Dí / dik6)

Sat, 09 May 2026 03:58:46 +0100

Etimologia de 敵 (dik / dí / dik6): adversário, inimigo, igual em força. Composto fonossemântico de 攴 (golpear/tap) + 啻 (chì, fonético). No Shuowen, ‘inimigo’; Duan Yucai aprofunda — ‘aquele que é igual e por isso pode adversariar’. Aparece em dik yan 敵人 (adversário), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 擊 (Gik — Jī / gik1)

Sat, 09 May 2026 03:57:05 +0100

Etimologia de 擊 (gik / jī / gik1): golpear, atacar, bater. Composto fonossemântico de 手 (mão) + 毄 (jí, fonético). No Shuowen, ‘golpe’ (兼大小言之, ‘inclui golpes pequenos e grandes’); contraposto a 攴 (golpe pequeno). Aparece em bok gik 搏擊 (golpear/lutar), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 轉 (Juen — Zhuǎn / zyun2)

Sat, 09 May 2026 03:55:11 +0100

Etimologia de 轉 (juen / zhuǎn / zyun2): girar, rodar, virar. Composto fonossemântico de 車 (carro) + 專 (zhuān, fonético). No Shuowen, ’transportar/girar’ — Duan Yucai privilegia ‘retornar/circular’. Aparece em juen ma 轉馬 (girar o cavalo, mudança de postura), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 限 (Haan — Xiàn / haan6)

Sat, 09 May 2026 03:53:21 +0100

Etimologia de 限 (haan / xiàn / haan6): limite, restrição, soleira de porta. Composto fonossemântico de 阜/𨸏 (monte/elevação) + 艮 (gěn, fonético). No Shuowen, ‘obstruir’ — também ‘soleira de porta’. Aparece em gaai haan 界限 (limite), do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 界 (Gaai — Jiè / gaai3)

Sat, 09 May 2026 03:51:32 +0100

Etimologia de 界 (gaai / jiè / gaai3): limite, fronteira. Composto fonossemântico de 田 (campo) + 介 (jiè, fonético). No Shuowen, ’limite/fronteira’ — pictograma das quatro divisórias do campo cultivado. Aparece em gaai sin 界線/誡線 (linha-limite) e gaai haan 界限, do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 柔 (Yau — Róu / jau4)

Sat, 09 May 2026 03:49:46 +0100

Etimologia de 柔 (yau / róu / jau4): suave, flexível. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 矛 (máo, fonético). No Shuowen, ‘capacidade da madeira de ser curvada ou retificada’ — núcleo do conceito taoista de flexibilidade vence o rígido. Aparece em yau sun 柔順 (suave-flexível), do Siu Nim Tao no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 膊 (Bok — Bó / bok3)

Sat, 09 May 2026 03:48:05 +0100

Etimologia de 膊 (bok / bó / bok3): ombro, braço superior. Composto fonossemântico de 肉/⺼ (carne) + 尃 (fū, fonético). No Shuowen, sentido original ‘carne seca pressionada/exposta no telhado’ — depois estendido por metáfora corporal a ‘ombro’ (a parte ‘pressionada/proeminente’). Aparece em jak bok 側膊, do Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 膀 (Bong — Bǎng / bong4)

Sat, 09 May 2026 03:46:22 +0100

Etimologia de 膀 (bong / bǎng / bong4): braço superior, asa, ombro, flanco. Composto fonossemântico de 肉/⺼ (carne) + 㫄/旁 (páng, fonético). No Shuowen, sentido original ‘flanco/lado’; o sentido moderno ‘braço superior’ é extensão. Aparece em Bong Sau 膀手, técnica nuclear do Siu Nim Tao no Sistema Ving Tsun, descrita no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 腿 (Toei — Tuǐ / teoi2)

Sat, 09 May 2026 03:44:32 +0100

Etimologia de 腿 (toei / tuǐ / teoi2): perna. Composto fonossemântico tardio: ⺼/肉 (carne) + 退 (tuì, fonético). Caractere ausente do Shuowen original — a forma 骽 (com radical 骨 ‘osso’) é registrada no Jiyun como anterior. Aparece como termo anatômico no Cham Kiu do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 腰 (Yiu — Yāo / jiu1)

Sat, 09 May 2026 03:42:19 +0100

Etimologia de 腰 (yiu / yāo / jiu1): cintura, parte central do corpo. Composto fonossemântico tardio: ⺼/肉 (carne) + 要 (yāo, fonético). O caractere original era 要 (pictograma de pessoa apertando a própria cintura); 腰 emergiu posteriormente para distinguir o sentido anatômico. Aparece em yiu ma 腰馬 (cintura-cavalo, postura), do Cham Kiu no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 形 (Ying — Xíng / jing4)

Sat, 09 May 2026 03:39:49 +0100

Etimologia de 形 (ying / xíng / jing4): forma, aparência, configuração visual. Composto fonossemântico de 彡 (linhas decorativas) + 幵/井 (jiān, fonético). No Shuowen, ‘representar a forma’ — categoria epistemológica central para o pensamento chinês. Aparece em san ying 身形 (forma corporal) e dui ying 對形 (forma confrontada), do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 段 (Duen — Duàn / dyun6)

Sat, 09 May 2026 03:37:11 +0100

Etimologia de 段 (duen / duàn / dyun6): seção, divisão, parágrafo. No Shuowen, ‘martelar/forjar’ — sentido original de bater pedra com martelo. O sentido moderno ‘seção/divisão’ é tardio, por empréstimo. Aparece na estrutura dos kuen e do Baat Jaam Do, no Hai Tong por Moy Yat. (Caractere homônimo do filólogo 段玉裁 Duan Yucai citado em todas as etimologias.)

Etimologia de 習 (Jaap — Xí / zaap6)

Sat, 09 May 2026 03:34:42 +0100

Etimologia de 習 (jaap / xí / zaap6): praticar, treinar, hábito, costume. Composição associativa: 羽 (asas) + 白 (branco/sol/dia) — pássaros que praticam o voo ao sol nascente. A leitura paleográfica de Tang Lan propõe alternativa: 羽 + 日, ‘penas secando ao sol’. Aparece em lin jaap 練習 (treinar/exercitar), do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 演 (Yin — Yǎn / jin5)

Sat, 09 May 2026 03:32:33 +0100

Etimologia de 演 (yin / yǎn / jin5): performar, executar, encenar, desenvolver. Composto fonossemântico de 氵 (água) + 寅 (yín, fonético). No Shuowen, ‘corrente longa’ — etimologia hidrológica que se estende metaforicamente para ‘fluxo de execução’. Aparece em yan mo 演武 e yan haang 演行, do Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 氣 (Hei — Qì / hei3)

Sat, 09 May 2026 03:29:47 +0100

Etimologia de 氣 (hei / qì / hei3): qi, vapor, ar, energia vital. Composto fonossemântico de 米 (grão) + 气 (qì, fonético) — originalmente ‘provisões de palha e grão para hóspedes’. O sentido moderno ‘qi/vapor’ é empréstimo de 气. Aparece em hei lik 氣力, saang hei 省氣, no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 力 (Lik — Lì / lik6)

Sat, 09 May 2026 03:27:17 +0100

Etimologia de 力 (lik / lì / lik6): força, energia, capacidade. Pictograma — Shuowen lê como ’tendões humanos’; paleografia moderna identifica como representação de arado (耒). Aparece em mo lik 武力, noi lik 內力, hei lik 氣力, ba lik 霸力, yung lik 用力 — vocabulário técnico do Siu Nim Tao, Cham Kiu e Luk Dim Bun Gwan no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 伏 (Fuk — Fú / fuk6)

Sat, 09 May 2026 03:24:32 +0100

Etimologia de 伏 (fuk / fú / fuk6): submeter-se, prostrar-se, espreitar, esconder. Composição associativa: 人 (pessoa) + 犬 (cão) — o cão que vigia o homem, espreita e ataca de surpresa. Aparece em Fuk Sau 伏手, técnica nuclear do Siu Nim Tao no Sistema Ving Tsun, descrita no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 古 (Gu — Gǔ / gu2)

Sat, 09 May 2026 03:21:56 +0100

Etimologia de 古 (gu / gǔ / gu2): antigo, ancestral, clássico. Composição associativa: 十 (dez) + 口 (boca) — ‘dez bocas que transmitem palavra anterior’. Aparece em ku sang 古生 (nome próprio masculino antigo) e em compostos como 古典 ‘clássico’, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 公 (Gung — Gōng / gung1)

Sat, 09 May 2026 03:19:24 +0100

Etimologia de 公 (gung / gōng / gung1): público, comum, justo; também duque/título nobiliárquico e tratamento respeitoso. Composição associativa: 八 (separar/oposto) + 厶 (privado/eu) — ‘opor-se ao privado é o público’. Aparece em 公司 gōngsī (companhia), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 子 (Ji — Zǐ / zi2)

Sat, 09 May 2026 03:15:43 +0100

Etimologia de 子 (ji / zǐ / zi2): criança, filho, semente, mestre, sufixo nominal. Pictograma de bebê com braços abertos, atestado desde o oracle Shang. Primeiro Ramo Terrestre (子 = norte/meia-noite/rato). Aparece em dai ji 弟子 (discípulo) e gwai ji 鬼子 (estrangeiro), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 地 (Dei — Dì / dei6)

Sat, 09 May 2026 03:13:06 +0100

Etimologia de 地 (dei / dì / dei6): terra, solo, lugar. Composto fonossemântico de 土 (solo) + 也 (yě, fonético; originalmente pictograma de cobra). No Shuowen, leitura cosmológica: ‘qi primordial dividido — yang puro vai ao céu, yin pesado faz a terra’. Aparece em dei jong 地樁 (poste de chão) no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 大 (Daai — Dà / daai6)

Sat, 09 May 2026 03:10:42 +0100

Etimologia de 大 (daai / dà / daai6): grande. Pictograma direto de pessoa de braços e pernas abertos, atestado desde o oracle Shang. No Shuowen, vasto cosmologicamente: ‘céu é grande, terra é grande, homem também é grande’. Aparece em daai si hing 大師兄 (irmão mais velho da família kung fu) e gwaan mun daai gat 關門大吉, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 元 (Yuen — Yuán / jyun4)

Sat, 09 May 2026 03:08:23 +0100

Etimologia de 元 (yuen / yuán / jyun4): início, origem; cabeça humana; unidade monetária. Pictograma indicativo: 兒 (pessoa) + 一/二 (marca apontando a cabeça). Aparece como unidade monetária (yuán/dólar) no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 港 (Gong — Gǎng / gong2)

Sat, 09 May 2026 03:06:29 +0100

Etimologia de 港 (gong / gǎng / gong2): porto, ramo de rio. Composto fonossemântico de 氵 (água) + 巷 (xiàng, beco — fonético). No Shuowen sob a forma 𣿑: ‘ramificação de água’. O sentido moderno ‘porto’ é tardio. Aparece em heung gong 香港 (Hong Kong, ‘porto perfumado’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 香 (Heung — Xiāng / hoeng1)

Sat, 09 May 2026 03:04:18 +0100

Etimologia de 香 (heung / xiāng / hoeng1): perfumado, fragrante. No Shuowen, ideograma de associação: 黍 (sorgo) + 甘 (doce) — o aroma do sorgo cozinhando. Aparece em heung gong 香港 (Hong Kong, literalmente ‘porto perfumado’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 關 (Gwaan — Guān / gwaan1)

Sat, 09 May 2026 03:01:47 +0100

Etimologia de 關 (gwaan / guān / gwaan1): trancar (porta com tranca de madeira), passagem montanhosa, fronteira. Composto fonossemântico de 門 (porta) + 𢇂/𢇅 (tranca, fonético). Aparece em gwaan mun daai gat 關門大吉 (‘fechar a porta com grande boa sorte’ — eufemismo para falência), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 丈 (Jeung — Zhàng / zoeng6)

Sat, 09 May 2026 02:59:31 +0100

Etimologia de 丈 (jeung / zhàng / zoeng6): unidade de comprimento (~3,3m, dez chi). No Shuowen: ‘mão segurando dez (十)’. Relação metonímica com 丈夫 (homem adulto, ~8 chi de altura) e ramo etimológico com 杖 (bastão). Aparece em jin jeung 千丈 (‘mil zhang’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 千 (Cheen — Qiān / cin1)

Sat, 09 May 2026 02:57:24 +0100

Etimologia de 千 (cheen / qiān / cin1): mil. No Shuowen: ‘十百’ (dez centenas). Composição debatida — 大徐 lê ‘十+人 (associação)’, 小徐 lê ‘十+人聲 (fonético)’; Gao Hongjin propõe ‘一+亻 (uma unidade humana = mil)’. Aparece em yat lok jin jeung 一落千丈 (‘cair mil zhang num só lance’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 落 (Lok — Luò / lok6)

Sat, 09 May 2026 02:55:17 +0100

Etimologia de 落 (lok / luò / lok6): cair, descer. Composto fonossemântico de 艸 (vegetação) + 洛 (luò, fonético). No Shuowen, distinção precisa: 零 para gramíneas que caem, 落 para folhas de árvores. Aparece em yat lok jin jeung 一落千丈 (‘cair mil zhang num só lance’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 蛾 (Ngoh — É / ngo4)

Sat, 09 May 2026 02:53:23 +0100

Etimologia de 蛾 (ngoh / é / ngo4): mariposa. Composto fonossemântico de 虫 (inseto) + 我 (wǒ, fonético). Duan Yucai discute a confusão histórica entre 蛾 (mariposa) e 蟻 (formiga). Aparece em dang ngoh 燈蛾 e na expressão pok foh dang ngoh 撲火燈蛾, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 燈 (Dang — Dēng / dang1)

Sat, 09 May 2026 02:51:26 +0100

Etimologia de 燈 (dang / dēng / dang1): lâmpada, candeeiro. Composto fonossemântico tardio: 火 (fogo) + 登 (dēng, fonético). Substituiu o anterior 鐙 (suporte metálico de vela) ao migrar o radical de metal para fogo. Aparece em dang ngoh 燈蛾 (‘mariposa de lâmpada’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 火 (Foh — Huǒ / fo2)

Sat, 09 May 2026 02:49:10 +0100

Etimologia de 火 (foh / huǒ / fo2): fogo. Pictograma de chama com base larga e ponta aguda. No sistema dos Cinco Elementos é o agente do Sul. Aparece em pok foh 撲火 e pok foh dang ngoh 撲火燈蛾 (‘mariposa que se atira na chama’), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 撲 (Pok — Pū / pok3)

Sat, 09 May 2026 02:47:11 +0100

Etimologia de 撲 (pok / pū / pok3): atirar-se contra, investir, agarrar. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 菐 (pú, fonético). Aparece em pok foh dang ngoh 撲火燈蛾 (‘a mariposa que se atira na chama’), idiom usado no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 死 (Sei — Sǐ / sei2)

Sat, 09 May 2026 02:42:54 +0100

Etimologia de 死 (sei / sǐ / sei2): morrer, morto. Ideograma de associação: 歺/歹 (osso descarnado) + 人/匕 (pessoa) — vivo curvado ao lado dos ossos do morto. Aparece em ma sei da 馬死打 (literalmente ‘cavalo morto bate’), expressão idiomática usada no trecho do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 電 (Din — Diàn / din6)

Sat, 09 May 2026 02:40:43 +0100

Etimologia de 電 (din / diàn / din6): relâmpago, eletricidade. No Shuowen: ‘choque luminoso de yin e yang’ — composto de 雨 (chuva) + 申 (clarão/relâmpago original). Aparece em din dung 電動 (acionado eletricamente), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 動 (Dung — Dòng / dung6)

Sat, 09 May 2026 02:38:33 +0100

Etimologia de 動 (dung / dòng / dung6): mover, agir. Composto de 力 (força) com fonético 重 (zhòng, pesado). Forma antiga 𨔝 com radical 辵. Aparece em din dung 電動 (eletricamente acionado), do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 打 (Da — Dǎ / daa2)

Sat, 09 May 2026 02:36:32 +0100

Etimologia de 打 (da / dǎ / daa2): golpear, bater. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 丁 (fonético dīng). Caractere 新附 — não consta no Shuowen original, foi acrescentado por Xu Xuan na revisão Song. Aparece em da jong 打樁 e da ji 打字, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 前 (Chin — Qián / cin4)

Sat, 09 May 2026 02:34:19 +0100

Etimologia de 前 (chin / qián / cin4): frente, antes, avançar. No Shuowen aparece como 歬: barco que avança sem caminhar. Aparece em chin gung 前弓, postura do Mui Fa Jong descrita no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 後 (Hau — Hòu / hau6)

Sat, 09 May 2026 02:32:15 +0100

Etimologia de 後 (hau / hòu / hau6): atrás, depois, posterior. Ideograma de associação: 彳 (caminho) + 幺 (pequeno/fio) + 夊 (passo lento) — quem anda devagar fica para trás. Aparece em hau hok 後學 e hau jin 後箭, do Mui Fa Jong no Hai Tong por Moy Yat.

Etimologia de 箭 (Jin — Jiàn / zin3)

Sat, 09 May 2026 02:27:38 +0100

Etimologia de 箭 (jin / jiàn / zin3): flecha, com radical 竹 (bambu) sobre o fonético 前 (qián). Aparece em hau jin 後箭, postura do Mui Fa Jong descrita no Hai Tong por Moy Yat.

Robert S. Bauer (cantonologista)

Wed, 29 Apr 2026 15:19:28 +0100

Robert Stuart Bauer (n. 1946), cantonologista, professor honorário da Universidade de Hong Kong, Ph.D. linguística (UC Berkeley, 1982). Pesquisa cantonês, dialetos Yue, língua tailandesa e contato linguístico no sudeste asiático. Autor de Modern Cantonese Phonology (1997, com Paul K. Benedict), The Representation of Cantonese with Chinese Characters (2002) e ABC Cantonese-English Comprehensive Dictionary (2020). Bauer 1996 — ‘Identifying the Tai substratum in Cantonese’ — é fonte recorrente para etimologias de caracteres cantoneses sem ancestral filológico clássico.

Etimologia de 刺 (Ci — Cì / ci3)

Tue, 28 Apr 2026 00:10:59 +0100

Análise filológica do caractere 刺: leituras, definições, decomposição (刀 + 朿 fonético-semântico), Shuowen Jiezi, evolução das formas atestadas (Qin–Han) e fonologia (Médio e Antigo Chinês).

Etimologia de 衝 (Chung — Chōng / cung1)

Tue, 28 Apr 2026 00:08:08 +0100

Análise etimológica de 衝 (Chōng / cung1), ‘via principal, encruzilhada; chocar, irromper’. Composto fono-semântico: 行 (xíng — caminho, semântico) + 童 (zhòng — fonético). Shuowen: 通道也 (‘via principal’). Sentidos derivados — ‘fazer frente a’, ‘voltar-se contra’, ‘irromper’ — são extensões pós-Shuowen registradas no 段注 de Duan Yucai. Caractere relativamente tardio: sem atestação em ossos oraculares ou bronzes; primeira forma datável é o pequeno selo do Shuowen, com generalização no clerical Qin–Han. Sete fontes consultadas.

Kuen Kuit: 打手即消手 (Da Sau Jik Siu Sau)

Mon, 27 Apr 2026 12:56:20 +0100

Kuen Kuit do Ving Tsun listado nos Temas Teóricos do Programa Fundamental do Clã Moy Jo Lei Ou. Lê-se Da Sau Jik Siu Sau (Cantonês) ou Dǎ Shǒu Jí Xiāo Shǒu (Mandarim). Tradução literal: a mão que ataca é a mesma mão que dispersa. Identidade do gesto, não bilateralidade.

Etimologia de 握 (Ak — Wò / aak1)

Mon, 27 Apr 2026 12:20:49 +0100

Análise etimológica de 握 (Wò / aak1), agarrar/segurar com firmeza. Composto fono-semântico: 扌 (mão) + 屋 (fonético, wū). Shuowen: 搤持也 (segurar firmemente). 段注 nota glosa mútua com 搤. Sem oracle nem bronze; primeira atestação no 小篆 do Shuowen, formas Han em 老子甲後, Pedras Xiping e Wu Liang. Comentário de 徐灝 sobre o 古文 vertical (手 sobre 屋). Frequência 1223. No Hai Tong: cheung ak 掌握 — domínio que cobre o intervalo entre palma aberta e mão fechada. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 弓 (Gung — Gōng / gung1)

Sun, 26 Apr 2026 19:16:12 +0100

Análise etimológica de 弓 (Gōng / gung1), ‘arco; curvar-se; arquear’. Pictograma de arco — caractere é ele próprio chave de secção Shuowen e radical Kangxi 57. Shuowen: 以近窮遠 (‘com o próximo, alcançar o distante’ — definição funcional do arco). 段注 cita o Zhouli sobre os 六弓 (Seis Arcos) — sistema cerimonial Zhou: 王弓, 弧弓 (penetração de armadura), 夾弓, 庾弓 (caça de aves), 唐弓, 大弓 (instrução). 7 oracle bones + bronzes Western Zhou. No Hai Tong: chin gung 前弓 (postura de arco frontal) — postura clássica em que a perna dianteira flexiona como arco e a traseira reta. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 磋 (Choh — Cuō / co1)

Sun, 26 Apr 2026 19:14:14 +0100

Análise etimológica de 磋 (Cuō / co1), ‘polir/lixar marfim ou osso; deliberar mutuamente’. Composto fono-semântico: 石 (pedra/lixa) + 差 (chà — fonético, com semântica ‘diferença/correção’). Sem entrada própria no Shuowen Jiezi; 磋 é caractere especializado posterior. Sem atestação em oracle ou bronze. Em par com 切, forma chit choh 切磋 — par lexical fixo. Shijing, Wei Feng, Qi’ao: 如切如磋 (‘como talhar, como polir’) — fórmula clássica do refinamento humano. No Hai Tong: chit choh 切磋 (polimento mútuo, refinamento por troca entre praticantes). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 切 (Chit — Qiē / cit3)

Sun, 26 Apr 2026 19:11:29 +0100

Análise etimológica de 切 (Qiē / cit3), ‘cortar; trabalhar (osso/marfim); polimento mútuo’. Composto fono-semântico: 刀 (faca) + 七 (qī — sete, fonético; mas originalmente pictograma de corte). 丁山 (séc. XX): 七 era originalmente o pictograma de corte transversal (中切斷形); foi emprestado para o numeral ‘sete’; daí a necessidade de adicionar 刀 a 七 para fixar o sentido ‘cortar’. Shuowen: 刌也 (‘cortar/dividir’). 段注 documenta extensões para 迫切 (urgente), 一切 (tudo), além de 反切 (sistema fonológico). Em par com 磋, forma chit choh 切磋 — polimento mútuo (pessoas que trabalham osso e marfim juntos para refinarem-se). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 境 (Ging — Jìng / ging2)

Sun, 26 Apr 2026 19:09:00 +0100

Análise etimológica de 境 (Jìng / ging2), ‘fronteira; território; estado/domínio (espacial e mental)’. Composto fono-semântico: 土 (tǔ — terra, semântico) + 竟 (jìng — terminar, fonético com associação semântica). Não tem entrada no Shuowen original — está no 說文新附 (‘Suplemento ao Shuowen’) de Xu Xuan (séc. X). 段注 sob 竟: 境 é 俗別製 (‘variante popular criada à parte’); o original era 竟 (terminar/limite). 鄭珍 documenta atestações Han: 高朕修周公禮殿碑, 張平子碑 — 境 é caractere Han, posterior. No Hai Tong: fa ging 化境 (domínio de transformação — estado avançado da prática). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 化 (Fa — Huà / faa3)

Sun, 26 Apr 2026 19:06:12 +0100

Análise etimológica de 化 (Huà / faa3), ’transformar; converter; ensinar e influenciar’. Composto ideográfico (會意): 人 (pessoa em pé) + 𠤎/匕 (pessoa de cabeça para baixo) — duas figuras humanas, uma direita e uma invertida. 朱芳圃 (séc. XX): 化 representa o gesto de cambalhota/virar — daí o sentido de transformação. Shuowen: 教行也 (’ensino posto em prática’). 段注: 教行於上，則化成於下 (‘quando o ensino acontece em cima, a transformação completa-se embaixo’). 25 oracle bones — atestação Shang. Frequência 222. No Hai Tong: fa ging 化境 (‘domínio de transformação’ — estado em que o praticante transcende a forma codificada). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 者 (Je — Zhě / ze2)

Sun, 26 Apr 2026 18:59:43 +0100

Análise etimológica de 者 (Zhě / ze2), ‘aquele que; -ista; partícula de definição/distinção’. Shuowen: 別事詞也 (‘palavra que distingue/marca matérias’). 段注: 言主於別事 — discurso para distinguir. hanziyuan oferece análise pictográfica: 耂 (vestígio de árvore queimada da qual se coleta tinta) + 曰 (boca falando) — ’tinta para escrever o que é dito’. Sentido nuclear: marcador nominal/atributivo (作者 — agente de uma ação; 學者 — estudioso; 練武者 — praticante de artes marciais). Frequência 65 — top 100. No Hai Tong: lin mo je 練武者 (aquele que pratica artes marciais). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 練 (Lin — Liàn / lin6)

Sun, 26 Apr 2026 18:56:11 +0100

Análise etimológica de 練 (Liàn / lin6), ’treinar; praticar; refinar; cozer-e-branquear seda crua’. Composto fono-semântico: 糸 (mì — fio de seda) + 柬 (jiǎn — selecionar, fonético com associação semântica). Shuowen: 湅繒也 (‘cozer/lavar tecido de seda’). 段注 detalha o processo: 湅 = 𤄒 = 淅 = 汏 — lavar a seda nas águas como se lava arroz. Sentido original concreto: branquear seda crua por fervura e lavagem; sentido derivado: refinar, treinar. A semântica de ’treinar’ nasce assim da metáfora artesanal — treinar é submeter o material bruto a processo repetido até purificação. No Hai Tong: lin mo je 練武者 (praticante das artes marciais). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 插 (Chaap — Chā / caap3)

Sun, 26 Apr 2026 18:47:59 +0100

Análise etimológica de 插 (Chā / caap3), ‘inserir, espetar, perfurar; participar’. Composto fono-semântico: 扌 (mão) + 臿 (chā — pá/almofariz, fonético com associação semântica). Variante: 揷 (forma antiga). Shuowen: 刺肉也 (‘perfurar carne’). 段注 corrige: 肉 deve ser lido como 內 (‘interior’) — 刺內 (‘perfurar para dentro’); o sentido base é espetar/inserir adentro. Sem oracle bones nem bronzes — caractere atestado só em Han Shuowen e textos clássicos posteriores. No Hai Tong: chaap kuen 插拳 (punho de inserção/penetração). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 路 (Lo — Lù / lou6)

Sun, 26 Apr 2026 18:45:30 +0100

Análise etimológica de 路 (Lù / lou6), ‘caminho, estrada, rota’. Composto fono-semântico: 足 (zú — pé/perna) + 各 (gè — fonético). Shuowen: 道也 (‘caminho’). 段注 distingue uso amplo (統言) vs analítico (析言): no Zhouli, 道 é caminho ao longo de 澮 (canal), 路 é caminho ao longo de 川 (rio) — distinção institucional. Erya e Mao Zhuan: 路, 大也 (‘路 é grande’). Sem oracle bones; bronze Western Zhou middle (史懋壺). Frequência 280. No Hai Tong: jung lo 中路 (caminho central — vocabulário marcial das três alturas/linhas de ataque). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 方 (Fong — Fāng / fong1)

Sun, 26 Apr 2026 18:42:42 +0100

Análise etimológica de 方 (Fāng / fong1), ‘quadrado, direção, lado, método’. Shuowen: 併船也 (‘barcos atados juntos’) — pictograma de dois barcos amarrados. 段注 oferece exegese exaustiva: sentido original = barcos pareados; extensões: madeiras amarradas (jangada), comparação (比方), quadrado/direção (方圓, 方向), região, próprio (旁), grande (大). hanziyuan oferece interpretação alternativa: pessoa carregando vara horizontal com dois objetos nas pontas (origem possível dos sentidos ‘quadrado’ e ‘direção’). 291 oracle bones — atestação Shang massiva. Frequência 63 — top 100. No Hai Tong: fong wai 方位 (orientação). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 走 (Jau — Zǒu / zau2)

Sun, 26 Apr 2026 18:40:03 +0100

Análise etimológica de 走 (Zǒu / zau2), ‘caminhar (clássico) / correr (moderno)’. Composto ideográfico (會意): 夭 (yāo — pessoa com braços inclinados) + 止 (zhǐ — pé). Shuowen: 趨也 (‘apressar-se’). 段注 cita o Shiming: 徐行曰步。疾行曰趨。疾趨曰走 (‘caminhar lento = 步; caminhar rápido = 趨; correr = 走’) — distinção tripla clássica. 段玉裁 critica o uso vulgar moderno: 今俗謂走徐、趨疾者、非 (‘hoje vulgarmente dizem 走 [= lento] e 趨 [= rápido], o que é incorreto’). Pictograma: pessoa balançando os braços ao correr — pés mais flexionados que no caminhar. Sem oracle bones; bronzes Western Zhou abundantes (大盂鼎). Frequência 201. No Hai Tong: jau wai 走位 (mover-se de posição). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 宗 (Jung — Zōng / zung1)

Sun, 26 Apr 2026 18:36:33 +0100

Análise etimológica de 宗 (Zōng / zung1), ’templo ancestral; ancestral; linhagem; mestre fundador’. Composto ideográfico (會意): 宀 (mián — telhado/edifício) + 示 (shì — altar/divino). Shuowen: 尊祖廟也 (’templo onde se reverencia o ancestral’). 段注: 宗尊雙聲 (‘宗 e 尊 [reverenciar] são aliterantes’). 于省吾 (séc. XX): 示 representa o tablete ancestral; 宗 é a forma do tablete erguido na casa. 103 oracle bones — atestação Shang massiva. Frequência 415. No Hai Tong: jung si 宗師 (mestre fundador da linhagem) — 宗 é a referência de linhagem que reverencia o ancestral comum. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 學 (Hok — Xué / hok6)

Sun, 26 Apr 2026 17:19:14 +0100

Análise etimológica de 學 (Xué / hok6), ‘aprender, estudar, imitar; escola; saber’. Forma Shuowen primária: 斆 (com 攴 — bater/disciplinar); 學 é forma reduzida (省). Componentes: 子 (criança) + 𦥑 (duas mãos) + 爻 (yáo — linhas/símbolos). 漢語大字典 documenta: 古教、學原為一字，以後分化為二 (‘antigamente 教 [ensinar] e 學 [aprender] eram um único caractere; depois dividiram-se em dois’). Sentido nuclear no Shuowen: 覺悟 (‘despertar/iluminar-se’). 4 oracle bones + bronzes Western Zhou (大盂鼎). Frequência 83 — top 100. No Hai Tong: hau hok 後學 (autorrefêrencia humilde do discípulo), mo hok 武學. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 同 (Tung — Tóng / tung4)

Sun, 26 Apr 2026 17:16:02 +0100

Análise etimológica de 同 (Tóng / tung4), ‘mesmo, junto, idêntico’. Composto ideográfico (會意): nas formas oracle/bronze, 凡 (vela/todos) + 口 (boca) — não 𠔼 (cobertura) como o Shuowen apresenta. O 漢語大字典 corrige: 甲、金文同字從凡，不從𠔼. Sentido nuclear: 合會也 (‘reunir; juntar’). 段注: ‘as bocas estão todas debaixo do que cobre — daí o sentido de mesmidade/unidade.’ A acepção ‘idêntico’ é derivada de co-presença ritual. Acepção 2 do chardb: 同 é um dos 六禮 antigos (ritual de visita dos senhores feudais). No Hai Tong: tung mun 同門 (colegas-discípulos, ‘mesma porta’), tung hok 同學. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 門 (Mun — Mén / mun4)

Sun, 26 Apr 2026 17:13:04 +0100

Análise etimológica de 門 (Mén / mun4), ‘portão de duas folhas; escola/linhagem’. Pictograma: dois 戶 (meio-portões/folhas únicas) combinados. Shuowen: 聞也 (‘ouvir’) — glosa por aliteração-rímica (㬪韵), não etimologia genuína. 段注 explicita: ‘a porta é o que permite que sons passem dentro/fora.’ 羅振玉 (epigrafia): formas oracle mostram folhas do portão, algumas com trinco (鍵) ou travessão superior. 32 oracle bones + 18 bronzes — atestação Shang massiva. Frequência 150. No Hai Tong: mun yan 門人 (pessoa-da-porta = discípulo institucional), tung mun 同門 (colegas-discípulos), si mun 師門 (escola do mestre), yap mun 入門 (iniciar-se). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 兒 (Yi — Ér / ji4)

Sun, 26 Apr 2026 17:08:26 +0100

Análise etimológica de 兒 (Ér / ji4), ‘criança, filho, pupilo (sufixo afetivo)’. Pictograma de criança — três interpretações concorrentes: (1) Shuowen + 段注: bebê com fontanela aberta (頭囟未合); (2) hanziyuan: criança com braços levantados pedindo colo; (3) 李孝定: penteado infantil 總角 (duas tranças). 兒 e 孺 são 雙聲 (aliterantes). 49 oracle bones — atestação Shang massiva. No Hai Tong: to yi 徒兒 (pupilo, registro afetivo) — projeta a relação parental sobre o mestre-pupilo, distinto de 徒 (‘seguidor’) ou 弟子 (‘irmão na sequência’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 徒 (To — Tú / tou4)

Sun, 26 Apr 2026 17:04:25 +0100

Análise etimológica de 徒 (Tú / tou4), ‘caminhar a pé, seguidor, discípulo’. Forma Shuowen original: 𨑡 (辵 + 土 fonético). Sentido nuclear: 步行 (‘caminhar a pé’). 段注 de Duan Yucai cita o Yijing, Bi, primeira linha: 舍車而徒 (’largar o carro e seguir a pé’) — base concreta. Extensões: 徒搏 (combate sem armas), 徒涉 (vau a pé), 徒歌 (canto sem acompanhamento). Daí ‘seguidor’ e por extensão ‘pupilo, discípulo’ — vocabulário central do Hai Tong: to dai 徒弟, to yi 徒兒, si to 師徒. Distingue-se de 弟 (sequência fraternal) e 門人 (pessoa-da-porta) ao enfatizar o seguir o mestre. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 兄 (Hing — Xiōng / hing1)

Sun, 26 Apr 2026 17:00:21 +0100

Análise etimológica de 兄 (Xiōng / hing1), ‘irmão mais velho, mais velho da geração’. Composto ideográfico (會意): 儿 (pessoa) + 口 (boca) — ‘aquele que fala’. Shuowen: 長也 (‘crescer; mais velho’). 段注 de Duan Yucai expõe correção fundamental: o sentido original NÃO é ‘irmão mais velho’ mas ‘aumentar, crescer’ (益, 滋長); o sentido fraternal é derivado. 段玉裁 cita várias passagens do Shijing onde 兄 = 茲/滋 (‘crescer’). 兄 ↔ 況 (kuàng) são doublet (況 é 兄 + 水 acrescentado tardiamente). 115 oracle bones — atestação massiva desde Shang. Par estrutural de 弟 dai. No Hai Tong: si hing 師兄, daai si hing 大師兄, si hing dai 師兄弟. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 弟 (Dai — Dì / dai6)

Sun, 26 Apr 2026 10:55:56 +0100

Análise etimológica de 弟 (Dì / dai6), ‘irmão mais novo, discípulo, sequência ordinal’. Sentido pictográfico original: cordão de couro enrolado em torno de um objeto (estaca, bobina) — daí a ideia de sucessão espiralada, sequência. Shuowen: 韋束之次弟也 (‘a sequência do couro enrolando [objeto]’). 段注 de Duan Yucai documenta a tripla extensão: ordem genérica → irmão mais novo (兄弟) → respeito filial (豈弟). Acepção 5 do chardb registra 弟子 mun to (discípulo) — central no vocabulário do Hai Tong: dai ji 弟子, si dai 師弟, si hing dai 師兄弟. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 藝 (Ngai — Yì / ngai6)

Sun, 26 Apr 2026 10:51:42 +0100

Análise etimológica de 藝 (Yì / ngai6), ‘arte, talento, perícia cultivada’. Sentido original: cultivar/plantar — pessoa fixando muda de planta no solo. Forma Shuowen primária é 埶 (mais tarde 𡎐, depois 蓺, depois 藝): 種也 (‘plantar/cultivar’). 段注 cita o Mao Zhuan de Qi Feng: 蓺猶樹也 (‘蓺 [arte/cultivar] é como plantar [árvore]’). A semântica de ‘arte’ é metaforização do cultivo — o talento é o que se cultiva. 藝 (forma final com 艹 + 云 + 乙) só aparece em Eastern Han clerical, mas a raiz 埶 é atestada desde oracle. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 技 (Gei — Jì / gei6)

Sun, 26 Apr 2026 10:49:53 +0100

Análise etimológica de 技 (Jì / gei6), ‘habilidade, técnica, perícia’. Composto fono-semântico: 扌 (mão) + 支 (zhī — mão segurando galho, fonético com reforço semântico). Shuowen: 巧也 (‘perícia’). 段注 de Duan Yucai documenta dois pontos: (a) 技 e 巧 são glosas mutuamente recursivas (轉注 zhuǎn zhù); (b) 伎 era usado intercambiavelmente com 技 na antiguidade. Sem atestação em oracle ou bronze — caractere tardio (Han em diante). Acepção 3 preserva conotação pejorativa (伎倆 — artifício, ardil). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 術 (Sut — Shù / seot6)

Sun, 26 Apr 2026 10:47:27 +0100

Análise etimológica de 術 (Shù / seot6), ‘arte, técnica, método’. Composto fono-semântico: 行 (caminho/rua) + 朮 (zhú — milho-glutinoso, fonético). Sentido nuclear no Shuowen: 邑中道也 (‘caminho dentro da cidade’). 段注 de Duan Yucai explicita: 引伸爲技術 (’estendido para [significar] técnica/arte’). Atestação tardia (Qin Warring States em diante; sem oracle, sem bronze Western Zhou). A semântica de ‘arte marcial’ (武術 mo sut) é assim metáfora viva: o percurso ordenado dentro de um domínio. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 武 (Mo — Wǔ / mou5)

Sun, 26 Apr 2026 10:43:20 +0100

Análise etimológica de 武 (Wǔ / mou5), ‘marcial, militar’. Composto ideográfico (會意): 止 (pé/passo) + 戈 (alabarda dagger-axe). O Shuowen cita o Rei Zhuang de Chu: 夫武，定功戢兵。故止戈為武 (‘武 é estabelecer mérito e refrear armas; portanto, parar a alabarda é 武’) — leitura ideológica/pacificadora. 于省吾 corrige: 止 ali é ‘pegada/marcha’ (示行), não ‘parar’; o sentido original é marchar com armas, demonstração militar (征伐示威). 17 oracle bones + 40 bronzes confirmam centralidade desde Shang. Núcleo do vocabulário marcial: mo sut 武術, mo gung 武功, mo hei 武器, mo gun 武館. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 理 (Lei — Lǐ / lei5)

Sat, 25 Apr 2026 00:26:07 +0100

Análise etimológica de 理 (Lǐ / lei5), ‘princípio, razão, lógica; trabalhar jade’. Shuowen: 治玉也 (’trabalhar o jade’). Composto fonossemântico: 玉 (jade) + 里 (fonético, lǐ). 段注 de Duan Yucai explica a extensão: o trabalhador segue as veias naturais (䚡理) do jade — daí 理 passa a designar tanto ’textura/padrão’ quanto ‘princípio racional’. Na filosofia neoconfucionista, 天理 (‘princípio celeste’) torna-se conceito central. No Hai Tong, aparece em kuen lei 拳理 (’teoria do punho/princípio marcial’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 置 (Ji — Zhì / zi3)

Sat, 25 Apr 2026 00:24:30 +0100

Análise etimológica de 置 (Zhì / zi3), ‘colocar, pôr; estabelecer’. Shuowen: 赦也 (‘perdoar, soltar’). Composto: 网 (rede) + 直 (reto; fonossemântico). 段注 de Duan Yucai traça a evolução semântica: de ‘soltar/perdoar’ (sentido original) para ’estabelecer/colocar’ (sentido tardio). Cita o Zhouli: 廢置以馭其吏 (‘demitir e nomear para governar os oficiais’). Também empréstimo clássico para 植 (plantar). No Hai Tong, aparece em wai ji 位置 (posição). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 位 (Wai — Wèi / wai2)

Sat, 25 Apr 2026 00:22:56 +0100

Análise etimológica de 位 (Wèi / wai2), ‘posição, lugar; posto hierárquico’. Shuowen: 列中庭之左右謂之位 (‘as posições à esquerda e direita no meio do átrio chamam-se 位’). Composto semântico: 人 (pessoa) + 立 (de pé). 段注 de Duan Yucai corrige 庭→廷 e remete ao Zhouli: a imagem original é a do lugar onde cada oficial se posicionava na corte. Extensão: posição, cargo, trono, tabuleta de culto. No Hai Tong, aparece em wai ji 位置 (posição). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 數 (So — Shù / sou3)

Sat, 25 Apr 2026 00:21:06 +0100

Análise etimológica de 數 (Shù / sou3), ’número, contar’. Shuowen: 計也 (‘calcular; contar’). Composto fonossemântico: 攴 (ação da mão) + 婁 (fonético, lóu). 段注 de Duan Yucai conecta a matemática clássica: 九數 (nove números) são os tópicos do Jiǔzhāng Suànshù (Nove Capítulos da Arte Matemática). Múltiplas leituras: shǔ (contar — verbo), shù (número — substantivo), shuò (repetidamente). No Hai Tong, aparece em jiu so 招數 (‘repertório de técnicas’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 的 (Dik — De / dik1)

Sat, 25 Apr 2026 00:19:32 +0100

Análise etimológica de 的 (de / dí / dì / jyutping dik1), originalmente ‘brilhante, claro; alvo do arco’; modernamente a partícula modificadora mais frequente do chinês. Shuowen (sob 旳): 明也 (‘brilhante’). Composto fonossemântico: 日 (sol) + 勺 (fonético, sháo). 段注 de Duan Yucai nota que 旳 é a forma clássica e 的 a variante popular; preserva o sentido de ‘brilhante/branco’. No Hai Tong, aparece como partícula modificadora (ex: 本能的反應). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 本 (Bun — Běn / bun2)

Sat, 25 Apr 2026 00:17:57 +0100

Análise etimológica de 本 (Běn / bun2), ‘raiz; origem; fundamento’. Shuowen: 木下曰本 (‘a parte inferior da árvore chama-se 本’). Composto semântico-indicativo: 木 (árvore) + 一 (traço horizontal abaixo, marcando a raiz). 段注 de Duan Yucai: 一，記其處也 (‘o 一 regista a posição’). Pictograma zhǐshì (指示) clássico — indicação posicional. Por extensão: origem, fundamento, o que é próprio. No Hai Tong, aparece em bun nang 本能 (‘instinto’ — reação original/raiz do corpo). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 三 (Saam — Sān / saam1)

Sat, 25 Apr 2026 00:16:22 +0100

Análise etimológica de 三 (Sān / saam1), ’três; multiplicidade’. Shuowen: 天地人之道也 (‘o caminho de Céu, Terra e Humanidade’). Pictograma: três traços horizontais. 段注 de Duan Yucai conecta ao Dàodéjīng: 一生二，二生三，三生萬物 (‘um gera dois, dois geram três, três geram as dez-mil-coisas’). Forma arcaica: 弎. Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em Saam Baai Fat 三拜佛 e Saam Cheung 三唱. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 人 (Yan — Rén / jan4)

Sat, 25 Apr 2026 00:14:50 +0100

Análise etimológica de 人 (Rén / jan4), ‘pessoa; ser humano’. Shuowen: 天地之性最貴者也 (‘o mais nobre entre os seres de Céu e Terra’). Pictograma: forma de pessoa de perfil com braços e pernas. 段注 de Duan Yucai: 人 é também ‘caroço/semente de fruta’ em textos clássicos (uso que edições medievais corromperam substituindo por 仁). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em Go Yan 高人 e Muk Yan 木人 (boneco de madeira). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 踭 (Jaang — Zhēng / zaang1)

Sat, 25 Apr 2026 00:13:27 +0100

Análise etimológica de 踭 (Zhēng / zaang1), ‘calcanhar; cotovelo’. Caractere dialetal cantonês/hakka, ausente do Shuowen, do Guangyun e do Kangxi — Wiktionary o trata como variante gráfica de 㬹 (U+3B39), forma padrão registrada no Kangxi (p. 986/14) e no Hanyu Da Zidian (3-2089-05). 踭 figura no HDZ em 6-3717-08. Composição fonossemântica: 足 (pé, semântico) + 爭 (zhēng, fonético; simplificado para 争 na RPC). 15 traços (tradicional) / 13 (simplificado). No léxico marcial cantonês do Ving Tsun, 踭 designa o cotovelo — articulação ativa no combate. Aparece em Gam Jaang 冚踭 (técnica de Biu Ji citada por Moy Yat no Hai Tong). Compostos do lexema com a variante padrão 㬹 (手㬹, 腳㬹, 鞋㬹, 高㬹鞋) mostram seu uso vernacular além do registro marcial.

Etimologia de 冚 (Gam — Kǎn / kam2 · ham6)

Sat, 25 Apr 2026 00:11:56 +0100

Análise etimológica de 冚 (Kǎn / jyutping kam2, ham6), ‘cobrir, tampar; todo, completo’. Caractere dialetal cantonês — não consta do Shuowen Jiezi, do Guangyun nem do Kangxi Zidian. Composto ideográfico (會意) ⿱冖山: 冖 (cobertura) + 山 (montanha) — iconograma de ‘cobrir amplamente / abranger’. Bauer (1996), citado por Wiktionary, propõe origem em família de palavras areal do sudeste asiático, com cognatos em min nan (崁 khàm) e birmanês (ခြုံ hkrum). No Hai Tong, aparece em Gam Jaang 冚踭 (técnica de Biu Ji descrita na epígrafe). Fontes consultadas: MDBG (ausente), chardb, CantoDict, zdic, Wiktionary.

Etimologia de 逸 (Yat — Yì / jat6)

Sat, 25 Apr 2026 00:10:07 +0100

É o Yat do nome kung fu de Moy Yat (梅逸). Análise etimológica de 逸 (Yì / jat6), ’escapar, fugir; descansar; recluso’. Shuowen: 失也 (‘perder/escapar’). Composto semântico: 辵 (caminhar) + 兔 (coelho). 段注 de Duan Yucai: 兔謾訑善逃也 (‘o coelho é habilidoso em enganar e fugir’). Cadeia semântica: perder/escapar → descansar livre → vida reclusa do sábio. Atestado em oracle bones Shang. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 度 (Do — Dù / dou6)

Sat, 25 Apr 2026 00:08:20 +0100

Análise etimológica de 度 (Dù / dou6), ‘medida; grau; passar’. Shuowen: 法制也 (’lei/sistema de medidas’). Composto fonossemântico: 又 (mão) + 庶 (reduzido, fonético). 段注 de Duan Yucai explica a presença da mão: as medidas antigas (分寸尺丈引) eram baseadas em partes do corpo humano — dedo, palma, envergadura. Leitura secundária duó (’estimar’). No Hai Tong, aparece em gok do 角度 (ângulo/grau) e 法度 (norma). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 角 (Gok — Jiǎo / gok3)

Sat, 25 Apr 2026 00:06:32 +0100

Análise etimológica de 角 (Jiǎo / gok3), ‘chifre de animal; canto; ângulo’. Shuowen: 獸角也。象形 (‘chifre de animal; pictograma’). 段注 de Duan Yucai: 角與刀魚相似 (‘o pictograma de 角 parece 刀 [faca] e 魚 [peixe]’). Segundo sentido: jué (papel teatral; competir; vaso ritual de três pés). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em gok do 角度 (ângulo) — emitir ging em diferentes ângulos. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 用 (Yung — Yòng / jung6)

Sat, 25 Apr 2026 00:04:47 +0100

Análise etimológica de 用 (Yòng / jung6), ‘usar, empregar; utilidade’. Shuowen: 可施行也 (‘aquilo que pode ser executado/aplicado’). Composto semântico (atribuído a Wèi Hóng): 卜 (divinação) + 中 (acertar) — quando o sinal adivinhatório acerta no centro, pode-se executar. Forma guwen: 𤰆. Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em sat yung 實用 (‘praticidade’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 實 (Sat — Shí / sat6)

Sat, 25 Apr 2026 00:03:01 +0100

Análise etimológica de 實 (Shí / sat6), ‘real, sólido, cheio; fruto’. Shuowen: 富也 (‘rico, abundante’). Composto semântico: 宀 (casa) + 貫 (moedas enfiadas em corda — 貨貝). 段注 de Duan Yucai: 以貨物充於屋下是爲實 (’encher mercadorias sob o telhado é 實’); por extensão, 艸木之實 (‘frutos das plantas’). Atestado em bronzes Zhou. Simplificado: 实. No Hai Tong, aparece em sat yung 實用 (‘praticidade’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 簡 (Gaan — Jiǎn / gaan2)

Sat, 25 Apr 2026 00:01:10 +0100

Análise etimológica de 簡 (Jiǎn / gaan2), originalmente ’tira de bambu para escrever’; posteriormente ‘simples, breve’. Shuowen: 牒也 (’tabuinha’). Composto fonossemântico: 竹 (bambu) + 間 (fonético, jiān). 段注 de Duan Yucai distingue: 簡 é feito de bambu; 牘 de madeira. Ambos são materiais de escrita fundamentais pré-papel. Extensão semântica: de ’tira simples’ → ‘simples/brevidade’. No Hai Tong, aparece em gaan daan 簡單 (simplicidade) — uma das qualidades dos jiu sik do Biu Ji. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 來 (Loi — Lái / loi4)

Fri, 24 Apr 2026 23:59:20 +0100

Análise etimológica de 來 (Lái / loi4), originalmente ’trigo’ (grão auspicioso); posteriormente ‘vir, chegar’. Shuowen: 周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來 (‘grão auspicioso recebido pelos Zhou; pictograma de espigas com cerdas; o que vem do céu, daí o sentido de ir-e-vir’). 段注 de Duan Yucai explica a transferência semântica via ‘descer do céu’ → ‘chegar’ → ‘vir’ genérico. Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em hoi loi 開來 (‘abrir os vindouros’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 開 (Hoi — Kāi / hoi1)

Fri, 24 Apr 2026 23:57:25 +0100

Análise etimológica de 開 (Kāi / hoi1), ‘abrir; iniciar’. Shuowen: 張也 (’estender; abrir [como um arco]’). Composto fonossemântico: 門 (porta) + 幵 (fonético, jiān). Forma guwen: 𨵑. 段注 de Duan Yucai explica a analogia: 張者，施弓弦也。門之開如弓之張 (‘張 é tensionar a corda do arco; abrir a porta é como tensionar o arco; fechar é como afrouxá-lo’). Simplificado: 开. No Hai Tong, aparece em hoi loi 開來 (‘abrir os vindouros’), hoi jong 開樁 (‘abrir a estaca’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 往 (Wong — Wǎng / wong5)

Fri, 24 Apr 2026 23:55:36 +0100

Análise etimológica de 往 (Wǎng / wong5), ‘ir em direção a; o passado’. Shuowen: 之也 (‘ir para’). Composto fonossemântico: 彳 (caminhar) + 㞷 (fonético, huáng — planta que cresce). Forma guwen alternativa: 迬/𨓹 (com 辶). 段注 de Duan Yucai esclarece a estrutura; Duan cita a Ganquan Fu de Yang Xiong: 𨓹𨓹離宮 (‘indo-e-vindo nos palácios secundários’). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em gai wong 繼往 (‘continuar os idos’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 繼 (Gai — Jì / gai3)

Fri, 24 Apr 2026 23:53:54 +0100

Análise etimológica de 繼 (Jì / gai3), ‘continuar; suceder; herdar’. Shuowen: 續也 (‘continuar’). Composto semântico: 糸 (fio) + 㡭 (fios cortados/continuidade) — reatar fios partidos. Glosa alternativa: 反𢇍爲繼 (‘invertendo 𢇍 [fios cortados] obtém-se 繼’). 段注 de Duan Yucai cita Yú Fān ao Yìjīng: 繼，統也 (‘繼 é linhagem/continuidade’). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em gai wong 繼往 (‘continuar os idos’ — Biu Ji continua a tradição de Siu Nim Tau e Cham Kiu). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 正 (Jing — Zhèng / zing3)

Fri, 24 Apr 2026 20:31:11 +0100

Análise etimológica de 正 (Zhèng / zing3), ‘correto, reto; retificar’. Shuowen: 是也 (‘é correto’). Composto semântico: 止 (pé) + 一 (um/linha) — ‘o pé detém-se na linha/alvo’. 段注 de Duan Yucai cita Jiāng Yuán: 一所㠯止之也 (‘o ‘一’ é aquilo através do qual se detém’), como em 乍 (pé que detém a fuga) e 母 (que detém o mal). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em jan jing 真正 (verdadeiro/autêntico). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 真 (Jan — Zhēn / zan1)

Fri, 24 Apr 2026 20:29:06 +0100

Análise etimológica de 真 (Zhēn / zan1), ‘verdadeiro, autêntico’. Shuowen: 僊人變形而登天也 (‘o imortal que muda de forma e ascende ao céu’) — etimologia taoista. Componentes: 𠤎 (forma alterada, homem invertido) + 目 (olho) + 𠃊 (ocultar) + 八 (base/suporte). 段注 de Duan Yucai é uma das mais extensas do Shuowen, conectando 真 a todo o campo semântico da ‘plenitude’ (稹, 鎭, 填, 愼). Forma clássica alternativa: 眞. No Hai Tong, aparece em jan jing 真正 (verdadeiro). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 應 (Ying — Yìng / jing3)

Fri, 24 Apr 2026 20:27:01 +0100

Análise etimológica de 應 (Yìng / jing3), ‘responder; corresponder a’. Shuowen: 當也 (‘corresponder; ajustar-se’). Composto fonossemântico: 心 (coração) + 𨿳 (fonético). 段注 de Duan Yucai explica: 當 originalmente é ‘campos que se tocam/igualam’ (田相值); por extensão, toda correspondência, e daí o uso em ‘responder’ (應對). Duan critica Dà Xú por criar duplicata 譍 na secção 言 — desnecessária. No Hai Tong, aparece em faan ying 反應 — reação instintiva ao jung sin. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 反 (Faan — Fǎn / faan2)

Fri, 24 Apr 2026 20:25:08 +0100

Análise etimológica de 反 (Fǎn / faan2), ‘reverter, voltar, opor-se’. Shuowen: 覆也 (‘virar ao contrário; cobrir’). Composto semântico: 又 (mão) + 厂 (rocha/abrigo). 段注 de Duan Yucai corrige a análise: deveria ser 厂聲 (‘厂 como fonético’) em vez de 厂反形 (‘厂 como forma reversa’); considera a versão recebida perdida/corrompida. Atestado em oracle bones Shang. Forma guwen: 𠬡. No Hai Tong, aparece em faan ying 反應 (‘reação instintiva’ ao jung sin). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 繫 (Hai — Xì / hai6)

Fri, 24 Apr 2026 20:23:08 +0100

Análise etimológica de 繫 (Xì / hai6), ‘atar, ligar; conectar’. Shuowen: 繫𦃇也。一曰惡絮 (‘繫𦃇 [fibras grossas]; outra leitura: fios inferiores’). Composto fonossemântico: 糸 (fio) + 毄 (fonético, jī). 段注 de Duan Yucai critica a tradição textual, notando que o sentido original (fibras grosseiras) foi obscurecido quando 系 passou a substituir 繫 em usos tardios. Múltiplos fanqie registados (古詣, 牽兮, 胡計), refletindo leituras divergentes. No Hai Tong, aparece em luen hai 聯繫 (conexão/vinculação). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 聯 (Luen — Lián / lyun4)

Fri, 24 Apr 2026 20:21:15 +0100

Análise etimológica de 聯 (Lián / lyun4), ‘conectar, unir’. Shuowen: 連也 (‘conectar’). Composto semântico duplo: 耳 (orelha, porque as orelhas se conectam às bochechas) + 絲 (seda, porque os fios de seda se conectam ininterruptamente). 段注 de Duan Yucai esclarece a relação diacrónica com 連: 周人用䏈字，漢人用連字 (‘os Zhou usavam 聯; os Han passaram a usar 連’). Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em luen hai 聯繫 (conexão) — virtudes do avançar e recuar no Biu Ji. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 身 (San — Shēn / san1)

Fri, 24 Apr 2026 20:19:17 +0100

Análise etimológica de 身 (Shēn / san1), ‘corpo, tronco; si próprio’. Shuowen: 躳也。象人之身 (‘躳 [corpo encurvado]; representação do corpo humano’). Pictograma de pessoa com ventre saliente (originalmente indicando grávida). 段注 de Duan Yucai discute a transmissão textual: o Dà Xú lê 象人之身，从人𠂆聲; Duan corrige para 从人申省聲. Atestado em oracle bones Shang (合13666正). No Hai Tong, aparece como o componente corporal na tríade san 身 (corpo), sau 手 (mão), ma 馬 (base). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 作 (Jok — Zuò / zok3)

Fri, 24 Apr 2026 20:17:07 +0100

Análise etimológica de 作 (Zuò / zok3), ‘fazer; erguer-se; produzir’. Shuowen: 起也 (’erguer-se; começar’). Composto fonossemântico: 人 (pessoa) + 乍 (fonético, zhà). 段注 de Duan Yucai observa a polissemia: 作 cobre ‘ser/fazer’ (釋言), ‘começar’ (Shijing Songs), ‘produzir/gerar’ (Tian Zuo). 乍 é forma antiga a partir da qual 作 é ‘pessoa+乍’. Atestado em oracle bones Shang. No Hai Tong, aparece em hap jok 合作 (‘cooperar’, literalmente ‘unir-fazer’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 合 (Hap — Hé / hap6)

Fri, 24 Apr 2026 20:15:11 +0100

Análise etimológica de 合 (Hé / hap6), ‘unir, juntar, fechar’. Shuowen: 亼口也 (‘亼 [três bocas reunidas] mais 口 [uma boca]’). 段注 de Duan Yucai explica: 三口相同是爲合 (’três bocas em acordo é 合’) — composição semântica do ‘fechar/convergir’. Contraposto a 古 (antigo), que é 十口相傳 (‘dez bocas transmitindo’). Atestado em oracle bones Shang. Leitura secundária gě (medida de grão). No Hai Tong, aparece em hap jok 合作 (‘cooperar’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 回 (Wui — Huí / wui4)

Fri, 24 Apr 2026 20:12:59 +0100

Análise etimológica de 回 (Huí / wui4), ‘circular, girar; retornar’. Shuowen: 轉也 (‘girar; rodar’). Pictograma: 囗 externo + 口/圈 interno — duas espirais concêntricas. 段注 de Duan Yucai: os dois círculos representam o giro cósmico — o céu gira no exterior para a esquerda, sol-lua-astros giram no interior para a direita (天體在外左旋，日月五星在内右旋). Atestado em oracle bones Shang. Forma guwen: 囘. No Hai Tong, aparece em wui sau 回守 (‘retornar e proteger’ — função de Biu Ji). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 歸 (Gwai — Guī / gwai1)

Fri, 24 Apr 2026 20:10:47 +0100

Análise etimológica de 歸 (Guī / gwai1), ‘retornar, voltar para casa’. Shuowen: 女嫁也 (‘o casamento da mulher’ — entendido como ‘retornar à casa do marido’). Composto: 止 (pé) + 婦 (mulher — reduzido) + 𠂤 (fonético). 段注 de Duan Yucai corrige: não é apenas sobre mulheres casando — é o modelo geral de ‘retornar a casa’ aplicado a toda vinda-para-si. Simplificado: 归. Atestado em oracle bones Shang — vocábulo direcional-relacional antigo. No Hai Tong, aparece em gwai sau 歸守 (‘retornar e guardar’ — função de Siu Nim Tau). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 針 (Jam — Zhēn / zam1)

Fri, 24 Apr 2026 20:09:00 +0100

Análise etimológica de 針 (Zhēn / zam1), ‘agulha’. 針 não consta do Shuowen original — a entrada é sob 鍼 (U+9370). Shuowen (sob 鍼): 所以縫也 (‘instrumento para coser’). Composto fonossemântico: 金 (metal) + 咸 (fonético). 段注 de Duan Yucai distingue: 箴 (de bambu) é usado para binding rudimentar; 鍼 (de metal) é a agulha de costura propriamente dita. Duan nota: 今俗作針 (‘hoje a forma popular escreve-se 針’). No Hai Tong, aparece em ji nam cham 指南針 (‘agulha apontando o sul’ — bússola). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 南 (Naam — Nán / naam4)

Fri, 24 Apr 2026 20:06:37 +0100

Análise etimológica de 南 (Nán / naam4), ‘sul; direção sul’. Shuowen: 艸木至南方，有枝任也 (‘plantas e árvores ao chegar ao sul, os ramos carregam [frutos]’). Composto: 𣎵 (variante de 巿/木) + 𢆉 (fonético). 段注 de Duan Yucai cita o Hànlǜlìzhì: 大陽者南方 (‘o grande Yang é o sul’); explica que a estação equivalente é o verão, quando as plantas frutificam. Forma guwen registada: 𡴖. Atestado em oracle bones Shang — termo direcional antigo. No Hai Tong, aparece em ji nam cham 指南針 (‘agulha apontando o sul’ — bússola). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 喻 (Yue — Yù / jyu6)

Fri, 24 Apr 2026 20:04:42 +0100

Análise etimológica de 喻 (Yù / jyu6), ’explicar, aludir, analogia, metáfora’. 喻 não consta do Shuowen original — a entrada é sob 諭 (yù), com 喻 como variante gráfica (或作喻). Shuowen (sob 諭): 告也 (‘informar’). Composto fonossemântico: 言 (fala, em 諭) ou 口 (boca, em 喻) + 俞 (fonético). 段注 de Duan Yucai glosa: 凡曉諭人者，皆舉其所易明也 (’todo esclarecer alguém consiste em apresentar o que lhe é facilmente compreensível’). No Hai Tong, aparece em ji yue 借喻 (tomar por analogia) e ji yue ji nam cham 借喻指南針 (’tomar a bússola como analogia’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 借 (Je — Jiè / ze3)

Fri, 24 Apr 2026 20:02:22 +0100

Análise etimológica de 借 (Jiè / ze3), ’tomar emprestado, lançar mão de’. Shuowen: 假也 (’tomar/assumir por empréstimo’). Composto fonossemântico: 人 (pessoa) + 昔 (fonético, xī). 段注 de Duan Yucai regista que 借 é dos 19 caracteres que Xu Xuan adicionou ao Shuowen para coerência com o próprio sistema de Xu Shen (six-书假借, onde 假借 é categoria principal). Duan também observa: 古多用藉爲借 (’na antiguidade usava-se frequentemente 藉 no lugar de 借’) — os dois caracteres são variantes gráficas. No Hai Tong, aparece em ji yue 借喻 (tomar por analogia). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 拜 (Baai — Bài / baai3)

Fri, 24 Apr 2026 13:11:11 +0100

Análise etimológica de 拜 (Bài / baai3), ‘reverenciar, curvar-se’. Shuowen (entrada sob 𢳎): 首至地也 (‘cabeça até o solo’). Citação de Yang Xiong: 拜从兩手下 (‘拜 compõe-se de duas mãos para baixo’). 段注 de Duan Yucai corrige: 首至手也 (‘cabeça até a mão’) — referindo-se ao 空首 (‘reverência vazia/cabeça suspensa’), forma original. hanziyuan oferece leitura alternativa: mão trazendo ervas/raízes como presente de visita (拜訪 bài fǎng). 22 atestações em bronze Zhou confirmam antiguidade. No Hai Tong, aparece em Saam Baai Fat 三拜佛. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 佛 (Fat — Fó / fat6)

Fri, 24 Apr 2026 13:08:27 +0100

Análise etimológica de 佛 (Fó / fat6), originalmente ‘indistinto, vago’; posteriormente ‘Buda’ (por empréstimo fonético). Shuowen: 見不審也 (‘ver sem discernir claramente’). Composto fonossemântico: 人 (pessoa) + 弗 (fonético, fú). 段注 de Duan Yucai esclarece: o sentido original é 仿佛 (‘semelhante indistintamente’); as formas 佛/彿/髴 são uma única palavra em variantes gráficas. O uso para ‘Buda’ é transliteração tardia do sânscrito ‘Buddha’ (via pāli budh-), selecionada pela proximidade fonológica fat/buddha. No Hai Tong, aparece em Saam Baai Fat 三拜佛 (três reverências ao Buda). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 速 (Chuk — Sù / cuk1)

Fri, 24 Apr 2026 13:05:36 +0100

Análise etimológica de 速 (Sù / cuk1), ‘rápido, veloz, acelerar’. Shuowen: 疾也 (‘rápido’). Composto fonossemântico: 辵 (caminhar) + 束 (fonético, shù — feixe/amarrar). Duas formas antigas registadas pelo Shuowen: 遬 (籒文 zhòuwén, com 欶) e 𧫣 (古文 gǔwén, com 欶 + 言). Wang Yun refina: a forma com 言 aplica-se à ‘rapidez do falar’; a forma com 辵 à ‘rapidez do caminhar’. 段注 nota empréstimo para 肅 (sù, ‘solene’). No Hai Tong, aparece em gap chuk 急速 (rapidez). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 急 (Gap — Jí / gap1)

Fri, 24 Apr 2026 13:02:59 +0100

Análise etimológica de 急 (Jí / gap1), ‘urgente, apressado, rápido’. Shuowen (sob a forma 㤂): 褊也 (‘apertado, estreito’). Composto fonossemântico: 心 (coração) + 及 (fonético, jí — alcançar). 段注 de Duan Yucai explica: 褊 é ‘roupa apertada’; por extensão, todo estreito/comprimido chama-se 褊. O Erya/Shiyan glosa: 褊、急也 (‘apertado é urgente’). A forma corrente 急 é resultado do script clerical (隸變, Shao Ying). No Hai Tong, aparece em gap chuk 急速 (rapidez) e Gau Gap Sau 救急手. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 救 (Gau — Jiù / gau3)

Fri, 24 Apr 2026 13:00:11 +0100

Análise etimológica de 救 (Jiù / gau3), ‘salvar, socorrer, impedir’. Shuowen: 止也 (‘parar/impedir’). Composto fonossemântico: 攴/攵 (ação/golpe) + 求 (fonético, qiú). 段注 de Duan Yucai cita o Lunyu (女弗能救與 ’não podes impedir?’) e nota que alguns estudiosos (Ma Rong) distinguem 救 e 止, mas o Shuowen trata todo parar/impedir como 救. O sentido ‘socorrer’ é derivado de ‘interromper/parar’ o mal que ameaça. No Hai Tong, aparece em Gau Gap Sau 救急手 (‘mão de socorro urgente’) — outro nome de Biu Ji. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 短 (Duen — Duǎn / dyun2)

Fri, 24 Apr 2026 12:57:52 +0100

Análise etimológica de 短 (Duǎn / dyun2), ‘curto, breve’. Shuowen: 有所長短，以矢為正 (‘há comprido e curto; a flecha serve de padrão’). Composto fonossemântico: 矢 (flecha) + 豆 (fonético, dòu — vaso ritual). 段注 de Duan Yucai explica: para aferir o comprido-e-curto de algo, usa-se a flecha como padrão direto — 矢者、其中正也 (‘a flecha é o que está reto e correto no meio’). Wang Yun regista: 短、豆雙聲 (‘短 e 豆 partilham aliteração’). No Hai Tong, aparece em duen kiu 短橋 (braço-ponte curto). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 圈 (Huen — Quān / hyun1)

Fri, 24 Apr 2026 12:55:31 +0100

Análise etimológica de 圈 (Quān / hyun1), ‘cercado, círculo; circular’. Shuowen: 養畜之閑也 (‘cerca para criação de animais’). Composto fonossemântico: 囗 (cerca/recinto) + 卷 (fonético, juǎn). 段注 de Duan Yucai sugere que 圈 no Shuowen original era grafado 𡈕, com substituição posterior; Duan cita o Gōngyáng Zhuàn e o Jíyùn para argumentar. O sentido primário é ‘curral, redil’; as acepções ‘círculo’ e ‘volta’ são derivadas do formato circular do cercado. No Hai Tong, aparece em Huen Ma 圈馬 e Huen Gwan 圈棍 — movimentos circulares. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 花 (Fa — Huā / faa1)

Fri, 24 Apr 2026 12:53:16 +0100

Análise etimológica de 花 (Huā / faa1), ‘flor; florir’. 花 não consta do Shuowen Jiezi original — é forma popular pós-Han, cuja entrada está sob 華 (forma clássica). 段注 de Duan Yucai regista explicitamente: 俗作花。其字起於北朝 (‘a forma popular é 花; o carácter surge nas Dinastias do Norte’, séc. V–VI). Composição de 花: 艸 (planta) + 化 (fonético, huà). Sem atestação pré-Han. No Hai Tong, aparece em Mui Fa Jong 梅花樁 (estacas da flor de ameixa). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 器 (Hei — Qì / hei3)

Fri, 24 Apr 2026 12:50:48 +0100

Análise etimológica de 器 (Qì / hei3), ‘vaso, instrumento, utensílio’. Shuowen: 皿也。象器之口，犬所以守之ˇ (‘vaso; pictograma das bocas/aberturas dos recipientes, [com] 犬 [cão] que os guarda’). 段注 de Duan Yucai distingue: 皿 é vasilhame para comida; 器 é termo geral para qualquer instrumento. A leitura ‘quatro bocas + cão’ do Shuowen é disputada: hanziyuan propõe ‘quatro peças de cerâmica numa vara de transporte’. Contraposto a 道 na tradição filosófica: 器 é o concreto/instrumental, 道 é o princípio. No Hai Tong, aparece em gwan hei 軍器 (armas). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 木 (Muk — Mù / muk6)

Fri, 24 Apr 2026 12:48:22 +0100

Análise etimológica de 木 (Mù / muk6), ‘árvore, madeira’. Pictograma: árvore com galhos acima e raízes abaixo. Shuowen: 冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根 (‘brotar/emergir — aquilo que emerge do solo. É a fase leste [dos cinco elementos]. Compõe-se de 屮 [rebento], com o traço inferior representando as raízes’). 段注 de Duan Yucai explica por paronomásia: 木/冒 partilham rima. Wang Yun no 釋例 simplifica: 木 é pictograma global, não composição analisável. No Hai Tong, aparece em Muk Yan Jong 木人樁 (boneco de madeira). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 退 (Toei — Tuì / teoi3)

Fri, 24 Apr 2026 12:45:57 +0100

Análise etimológica de 退 (Tuì / teoi3), ‘recuar, retirar-se’. A entrada primária do Shuowen está sob 𢓴 (forma antiga): 卻也。一曰行遲也 (‘recuar; outra leitura: caminhar devagar’). Composição: 彳 (caminhar) + 日 (sol) + 夂 (pé descendente). hanziyuan oferece leitura semântica: ‘caminhar sob o sol leva a entrar (recolher-se)’. 退 (com 辵) é a forma que o uso popular consolidou. No Hai Tong, aparece em jun-toei 進退 (avançar e recuar), par polar fundamental ao movimento marcial. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 進 (Jun — Jìn / zeon3)

Fri, 24 Apr 2026 12:43:32 +0100

Análise etimológica de 進 (Jìn / zeon3), ‘avançar, entrar’. Shuowen: 登也 (‘subir, ascender’). Composto no Shuowen: 辵 (caminhar) + 閵 (fonético reduzido). Gao Hongjin (高鴻縉) no 字例 refuta a análise Shuowen: nos oracle bones, 進 é composto semântico puro — 隹 (ave) + 止 (pé). Argumento: ‘o pé das aves pode avançar mas não recuar’ (隹脚能進不能退). A análise original é pictográfica (ave que avança), não fonossemântica. No Hai Tong, aparece em jun-toei 進退 (avançar e recuar). Atestado em oracle Shang. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 拿 (Na — Ná / naa4)

Fri, 24 Apr 2026 12:41:22 +0100

Análise etimológica de 拿 (Ná / naa4), ‘pegar, agarrar, segurar’. 拿 é forma vulgar tardia — o caractere original do Shuowen é 拏 (U+62CF), cuja entrada diz: 牽引也。从手奴聲 (‘puxar/arrastar; de 手, com 奴 como fonético’). Xu Hao (徐灝) no 段注箋 observa a intercambialidade 挐/拏 como variações fonéticas do mesmo lexema. 5 atestações em bronzes Shang tardios (叉鼎, 叉卣). No Hai Tong, aparece em na jong 拿樁 — tomar/pegar a estaca, gesto técnico central. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 穩 (Wan — Wěn / wan2)

Fri, 24 Apr 2026 12:36:45 +0100

Análise etimológica de 穩 (Wěn / wan2), ‘firme, estável, seguro’. Caractere 新附 (adição tardia ao Shuowen por Xu Xuan, sem 段玉裁注). Shuowen xinfu: 蹂穀聚也。一曰安也 (‘pisar/debulhar grãos reunidos; outra leitura: seguro’). Composto: 禾 (cereal) + 㥯 (yǐn, ‘cauteloso’; forma reduzida de 隱). Etimologia semântica via processo de debulhar: separar casca e arroz com o pé, o que exige postura firme — daí o sentido derivado de estabilidade. No Hai Tong, aparece em wan bo 穩步 (‘passo firme’) e na jong 拿樁 wan bo — a base estável do kuen faat. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 步 (Bo — Bù / bou6)

Fri, 24 Apr 2026 12:33:57 +0100

Análise etimológica de 步 (Bù / bou6), ‘passo, caminhar’. Pictograma: 止 (pé) em cima + 𣥂 (pé invertido) em baixo — dois pés em posições opostas/sucessivas, formando o gesto do andar. Shuowen: 行也 (‘caminhar’). 段注 de Duan Yucai precisa a semântica: 步 é caminhar lento (徐行), enquanto 趨 é caminhar rápido. Unidade de medida antiga: dois passos individuais (跬) fazem um 步. No Hai Tong, aparece em wan bo 穩步 (passo firme) e ma bo 馬步 (base de quadriga). 91 oracle bones atestados. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 鬥 (Dau — Dòu / dau3)

Fri, 24 Apr 2026 12:31:49 +0100

Análise etimológica de 鬥 (Dòu / dau3), ’lutar, combater’. Pictograma de duas mãos/pessoas confrontando-se. Shuowen: 兩士相對，兵杖在後 (‘dois homens opostos, armas atrás’). 段注 de Duan Yucai disputa essa leitura: o caractere compõe-se de 兩手 (duas mãos), não de 兩士 (dois homens armados). Luo Zhenyu confirma pela evidência oracular: 卜辭鬥字皆象二人相搏無兵杖也 (’em oracle bones, 鬥 representa dois homens agarrando-se sem armas’). Simplificado 斗 é empréstimo homófono, sem relação etimológica. No Hai Tong, aparece em bok dau 搏鬥 (combate). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 搏 (Bok — Bó / bok3)

Fri, 24 Apr 2026 12:29:30 +0100

Análise etimológica de 搏 (Bó / bok3), ‘agarrar, lutar corpo-a-corpo’. Shuowen: 索持也。一曰至也 (‘agarrar apalpando; ou: chegar até’). Composto fonossemântico: 手 (mão) + 尃 (fonético, fū). 段注 de Duan Yucai corrige 索 para 𡩡 e explica: 入室𢯱曰𡩡 (’entrar numa sala e apalpar é 𡩡’) — 搏 é ‘agarrar o que se procura apalpando no escuro/à mão’. Observa ainda que nos textos antigos 搏 se usa onde hoje se escreve 捕 (capturar): 古捕盜字作搏. No Hai Tong, aparece em bok dau 搏鬥 (combate). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 攻 (Gong — Gōng / gung1)

Fri, 24 Apr 2026 12:26:52 +0100

Análise etimológica de 攻 (Gōng / gung1), ‘atacar, golpear; trabalhar/beneficiar (material)’. Shuowen: 擊也 (‘golpear’). Composto fonossemântico: 攴/攵 (ação da mão que golpeia) + 工 (fonético, gōng — esquadro/ferramenta). 段注 de Duan Yucai cita o Kǎogōngjì: 攻木、攻皮、攻金 (’trabalhar a madeira, o couro, o metal’) — onde 攻 é glossado por 治也 (‘beneficiar’). Por extensão, significa ‘dedicar-se, estudar intensamente’. No Hai Tong, aparece em gong-sau 攻守 (ataque e defesa). 24 oracle bones atestados. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 春 (Chun — Chūn / ceon1)

Fri, 24 Apr 2026 12:23:58 +0100

Análise etimológica de 春 (Chūn / ceon1), ‘primavera; estação em que as plantas germinam’. Shuowen (sob a forma arcaica 萅): 推也 (’empurrar; impelir’). Composto: 艸 (erva) + 日 (sol) + 屯 (rebento; fonético). 段注 de Duan Yucai e o 鄉飲酒義 do Liji explicam por paronomásia: 春之爲言蠢也 (‘春 é o mesmo som que 蠢 — insetos despertando’); o Shàngshū Dàzhuàn explicita: 春，出也，萬物之出也 (‘春 é sair — é o sair de todas as coisas’). Atestação massiva: 59 oracle bones. Segundo caractere de Ving Tsun (詠春). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 詠 (Wing — Yǒng / wing6)

Fri, 24 Apr 2026 12:21:50 +0100

Análise etimológica de 詠 (Yǒng / wing6), ‘cantar, entoar, recitar de modo prolongado’. Shuowen: 歌也 (‘cantar’). Composto fonossemântico: 言 (palavra/fala) + 永 (fonético e semanticamente presente, ’longo, prolongado’). Variante gráfica 咏 (com 口 em vez de 言) registada no Shuowen. 段注 de Duan Yucai cita o Yàodiǎn: 歌永言 (‘cantar é prolongar a palavra’) e o Yuèjì: 長言之也 (‘é dizer em forma alongada’). Primeiro caractere de Ving Tsun (詠春, ‘Primavera Entoada’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 派 (Paai — Pài / paai3)

Fri, 24 Apr 2026 12:19:25 +0100

Análise etimológica de 派 (Pài / paai3), ‘ramo de rio; ramo/escola/facção’. Shuowen: 別水也 (‘água que se ramifica’). Composto: 水 (água) + 𠂢 (semântico-fonético; forma invertida de 永 ’longo/rio-longo’). 段注 de Duan Yucai preserva uma hipótese filológica relevante: o caractere original era 𠂢 sozinho; a adição do 水 foi feita por comentadores tardios (韵會 cita: 派本作𠂢… 今人又增水作派). No Hai Tong, aparece em Ving Tsun Paai 詠春派 (’escola Ving Tsun’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 招 (Jiu — Zhāo / ziu1)

Fri, 24 Apr 2026 12:17:06 +0100

Análise etimológica de 招 (Zhāo / ziu1), ‘chamar com a mão, acenar, convocar’. Shuowen: 手呼也 (‘chamar com a mão’). Composto fonossemântico: 手 (mão) + 召 (fonético, zhào — chamar). 段注 de Duan Yucai distingue: 呼 é chamar com expiração (boca), 招 é chamar com a mão — mas cita a Ode ‘Páo Yǒu Kǔ Yè’ que estende: 招招 pode ser chamar tanto com mão como com voz. A acepção 11 do chardb regista o uso marcial: 一種武術動作。引申為手段、計策 (‘um movimento marcial; por extensão, estratagema’). No Hai Tong, aparece em jiu sik 招式 (técnica). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 式 (Sik — Shì / sik1)

Fri, 24 Apr 2026 12:14:50 +0100

Análise etimológica de 式 (Shì / sik1), ’norma, modelo, forma, cerimónia’. Shuowen: 法也 (’lei, norma’). Composto fonossemântico: 工 (esquadro/régua) + 弋 (fonético, yì — estaca). 段注 de Duan Yucai distingue no Zhouli três termos aparentados: 灋 (lei geral), 則 (regra), 式 (medida/norma específica, particularmente de despesa financeira — 用財之節度). Em Ving Tsun, o termo aparece em jiu sik 招式 (técnica) e é nuclear ao vocabulário técnico do sistema. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 斬 (Jaam — Zhǎn / zaam2)

Fri, 24 Apr 2026 12:12:35 +0100

Análise etimológica de 斬 (Zhǎn / zaam2), ‘cortar, decepar’. Shuowen: 𢧵也 (‘cortar’). Composição: 車 (carro) + 斤 (machado). 段注 de Duan Yucai explica a presença de 車: derivava da antiga pena de despedaçamento por quadriga (車裂); posteriormente adotou-se o machado (鈇鉞) mas a grafia reteve 車 como memória da prática. Lin Yiguang (林義光) no 文源 discorda: 斬 é ‘cortar madeira’, o 車 indica ‘cortar madeira para fazer carros’ (考工記·輪人 cita 斬三材). No Hai Tong, aparece em jaam sau 斬守 e Baat Jaam Do 八斬刀. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 守 (Sau — Shǒu / sau2)

Fri, 24 Apr 2026 12:09:50 +0100

Análise etimológica de 守 (Shǒu / sau2). Shuowen: 守官也 (‘ofício de guarda’). Composto semântico: 宀 (cobertura/casa) + 寸 (mão/medida-de-regra). 段注 de Duan Yucai cita o Zuozhuan: 守道不如守官 (‘guardar o caminho não é o mesmo que guardar o cargo’), e conecta com o sentido de 法度 (’norma, padrão’) que 寸 carrega. No Hai Tong, 守 aparece como verbo de guardar em gwai sau 歸守, wui sau 回守 e jaam sau 斬守 — a função das mãos no trabalho do jung sin. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 線 (Sin — Xiàn / sin3)

Thu, 23 Apr 2026 22:10:06 +0100

Análise etimológica de 線 (Xiàn / sin3), ‘fio, linha, corda’. No Shuowen, entrada primária sob 綫 (綫=糸+戔, fonossemântico), com 線 listado como 古文 (‘forma antiga’). 段注 de Duan Yucai documenta um raro caso de troca diacrónica de formas primárias e arcaicas: na época de Xu Shen, 線 era o arcaico e 綫 o corrente; na dinastia Jin (晉) a situação inverteu-se — 綫 tornou-se o arcaico e 線 o corrente. hanziyuan decompõe 線 como 糸 + 泉 (fonético, quán). No Hai Tong de Moy Yat, aparece em jung sin 中線 (linha central). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 中 (Jung — Zhōng / zung1)

Thu, 23 Apr 2026 22:06:55 +0100

Análise etimológica de 中 (Zhōng / zung1). Shuowen: 內也 (‘o interior’). Composição: 口 (recinto) + 丨 (linha vertical que atravessa de cima a baixo). 段注 de Duan Yucai corrige versões vulgares que lêem 和也 (‘harmonia’) — a leitura correta é 內也. Decomposição alternativa do hanziyuan: pictograma original de lançadeira de tear (综); leitura posterior: linha atravessando quadrado que indica centro. Caractere de atestação massiva: 34 oracle bones, 70 bronzes. Nos textos de Moy Yat, aparece em jung sin 中線 (linha central). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 樁 (Jong — Zhuāng / zong1)

Thu, 23 Apr 2026 22:03:10 +0100

Análise etimológica de 樁 (Zhuāng / zong1), composto fonossemântico tardio: 木 (madeira) + 舂 (fonético, chōng). Significado original: estaca/poste de madeira cravado no solo. Caractere 新附 (adição tardia ao Shuowen por Xu Xuan — não consta do original de Xu Shen). Por extensão metonímica, designa tanto o Muk Yan Jong 木人樁 (boneco de madeira) quanto o Mui Fa Jong 梅花樁 (estacas da flor de ameixa) no Ving Tsun. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 勁 (Ging — Jìng / ging6)

Thu, 23 Apr 2026 21:51:24 +0100

Análise etimológica de 勁 (Jìng / ging6), composto fonossemântico: 力 (força) + 巠 (fonético, jīng — fios da urdidura do tear). Shuowen: 彊也 (‘forte, robusto’). 段注 de Duan Yucai cita o Guangyun: 勁, 健也 (‘vigoroso, saudável’). Caractere de atestação tardia — primeira forma documentada em selo de 戰國·晉 (Estados Combatentes, Jin). No Hai Tong de Moy Yat, aparece como ging (energia) no Siu Nim Tau. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 優 (Yau — Yōu / jau1)

Thu, 23 Apr 2026 13:08:36 +0100

Análise etimológica de 優 (Yōu / jau1), ’excelente, superior, abundante, ator’. Composto fono-semântico: 亻 (pessoa, semântico) + 憂 (yōu — preocupação/saudade, fonético). Shuowen: 饒也。一曰倡也 (‘abundante; alternativamente: ator, intérprete’). Extensão semântica dual: ‘abundância’ → ’excelência’ (moderno positivo); ‘abundância de gestos’ → ‘ator/intérprete’ (arcaico, preservado em 俳優 páiyōu). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 依 (Yi — Yī / ji1)

Thu, 23 Apr 2026 13:06:30 +0100

Análise etimológica de 依 (Yī / ji1), ‘apoiar-se em, depender de, conforme, obedecer’. Composto fono-semântico: 亻 (pessoa, semântico) + 衣 (yī — vestimenta, fonético). Shuowen: 倚也 (‘apoiar-se’). Sears propõe leitura pictográfica alternativa: ‘o valor do homem depende de sua vestimenta’. Primeira atestação: osso oracular Shang — caractere antigo e frequente. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 意 (Yi — Yì / ji3)

Thu, 23 Apr 2026 13:04:16 +0100

Análise etimológica de 意 (Yì / ji3), ‘intenção, ideia, significado; consciência (Budismo); Itália’. Composição: 音 (yīn — som, palavra) sobre 心 (xīn — coração/mente). Shuowen: 志也。从心察言而知意也 (‘intenção; a partir do coração, examinando a fala, conhece-se a intenção’). Ideograma puro — o pensamento nasce da palavra ressoando no coração. Termo técnico budista para manas (mente como sexta faculdade). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 雷 (Lei — Léi / leoi4)

Thu, 23 Apr 2026 13:01:52 +0100

Análise etimológica de 雷 (Léi / leoi4), ’trovão; mina explosiva; sobrenome Lei’. Forma Shuowen: 靁 (雨 chuva + três 田 em roda 畾 representando o movimento giratório do trovão). Simplificação posterior: 雷 (雨 + um 田). Shuowen: 陰陽薄動，靁雨生物者也 (‘o yīn e o yáng pressionam-se e movem-se; o trovão e a chuva dão vida aos seres’). Caractere central na cosmologia Han — fenômeno atmosférico lido como princípio generativo. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 司 (Si — Sī / si1)

Thu, 23 Apr 2026 12:59:40 +0100

Análise etimológica de 司 (Sī / si1), ‘administrar, dirigir, tomar conta; oficial, departamento’. Composição: imagem espelhada de 后 (hòu — soberano). Shuowen: 臣司事於外者，从反后 (‘o oficial que administra assuntos no exterior; composto de 后 invertido’). Duan Yucai: enquanto 后 (soberano) governa ‘de dentro’, 司 (oficial) atua ‘fora’ — mas são caracteres etimologicamente unidos pela ideia de governo. Duan também registra: 司 é a forma original de 伺 (sì — vigiar, espreitar). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 佚 (Yat — Yì / jat6)

Thu, 23 Apr 2026 12:57:06 +0100

Análise etimológica de 佚 (Yì / jat6, também dié), ‘recluso, desgarrado, perdido; licencioso, descuidado’. Composto fono-semântico: 亻 (pessoa, semântico) + 失 (shī — perder, fonético e semanticamente solidário). Shuowen: 佚民也 (‘pessoa retirada’) — os famosos 逸民 do Lúnyǔ (eremitas virtuosos como Boyí, Shuqí, Liǔ Xiàhuì). Duan Yucai: 佚 é a grafia canônica para ‘homem retirado’; 逸 é uso emprestado. Caractere tardio — primeira atestação em pequeno selo do Shuowen. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 溢 (Yat — Yì / jat6)

Thu, 23 Apr 2026 12:54:39 +0100

Análise etimológica de 溢 (Yì / jat6), ’transbordar, exceder, abundante; antiga unidade de peso (20 liǎng)’. Composto fono-semântico: 水 (shuǐ — água, semântico, grafado 氵) + 益 (yì — fonético, originalmente ’transbordar’ — pictograma de água derramando sobre um vaso). Shuowen: 器滿也 (‘vaso repleto’). Caractere tardio — sem atestação em Oracle ou Bronze; primeira ocorrência em pequeno selo do Shuowen. Duan Yucai registra uso clássico como unidade de peso: 溢 = 20 liǎng = excedente de 1 jīn (16 liǎng), origem do caractere 鎰. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 奇 (Ke — Qí / kei4)

Thu, 23 Apr 2026 12:50:44 +0100

Análise etimológica de 奇 (Qí / kei4, também jī), ’estranho, extraordinário, maravilhoso; número ímpar’. Composição tradicional: 大 (dà, grande/homem) + 可 (kě, fonético). Leitura Shuowen: 異也。一曰不耦 (‘diferente; alternativamente: desemparelhado’). Hanziyuan lê pictograficamente: ‘homem montando cavalo’ (sentido original preservado em 騎 qí — cavalgar). Dai Dong propõe alternativa: 奇 seria ‘pessoa em pé sobre um pé só’ (踦). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 玉 (Yuk — Yù / juk6)

Thu, 23 Apr 2026 12:45:07 +0100

Análise etimológica de 玉 (Yù / juk6), ‘jade, pedra preciosa’. Pictograma: três peças de jade enfileiradas (三玉之連), unidas por um fio vertical (丨其貫). Shuowen atribui ao jade as cinco virtudes confucianas: benevolência (仁), justiça (義), sabedoria (智), coragem (勇) e integridade (絜). Caractere fonética e graficamente irmão de 王 (wáng) — 玉 distingue-se pelo ponto adicional. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 和 (Woh — Hé / wo4)

Thu, 23 Apr 2026 12:42:47 +0100

Análise etimológica de 和 (Hé / wo4), ‘harmonia, paz, e/com, somar, afinar’. Composto fono-semântico: 口 (kǒu — boca, semântico) + 禾 (hé — grão de cereal, fonético). Shuowen lemma: 咊 (forma arcaica) — 相譍也 (‘corresponder mutuamente’). A forma 龢 (flauta de Pan) é caractere irmão: 和 (口 + 禾) foi especializado para ‘resposta vocal harmônica’, 龢 (龠 + 禾) para ‘harmonia musical de instrumentos’. Uso moderno como ’e/com’ é extensão Han. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 威 (Wai — Wēi / wai1)

Thu, 23 Apr 2026 12:40:31 +0100

Análise etimológica de 威 (Wēi / wai1), ‘autoridade, poder imponente, dignidade, intimidar’. Composição: 女 (nǚ — mulher) + 戌 (xū — machado cerimonial / arma de tronco). Shuowen: 姑也 (‘sogra’) — a acepção original, registrada também no Erya como 君姑 (sogra venerável). Duan Yucai explica: ‘por extensão passou a significar poder imponente’. Huì Dìngyǔ anota a consonância 君/威 no som antigo. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 郁 (Yok — Yù / juk1)

Thu, 23 Apr 2026 12:38:13 +0100

Análise etimológica de 郁 (Yù / juk1), ‘perfumado, exuberante, melancólico; (cantonês) mover-se’. Composição: 邑 (aldeia/cidade, grafado 阝 à direita, semântico) + 有 (yǒu, fonético). Shuowen: 右扶風郁夷也 (‘Yùyí, [cidade da comandaria de] Yòufúfēng’). Caractere originalmente toponímico. Uso clássico como ‘perfumado/exuberante’ deriva de empréstimo fonético para 彧 (yù — letrado) e 鬱 (yù — denso/aromático) — hoje 郁 é simplificação padrão de 鬱. Em cantonês, juk1 ganhou uso peculiar para ‘mover-se, agitar’. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 登 (Tang — Dēng / dang1)

Thu, 23 Apr 2026 12:35:46 +0100

Análise etimológica de 登 (Dēng / dang1), ‘subir, ascender, montar, publicar/registrar’. Composto: 癶 (bō — dois pés, semântico) + 豆 (dòu — vaso ritual / banquinho de carruagem). Shuowen: 上車也 (‘subir ao carro’), pictograma: dois pés subindo ao carro pelo estribo 豆. Xu Kai esclarece: 豆 aqui NÃO é o vaso ritual, é o ’estribo de pedra’ (乘石) usado pelo rei para subir à carruagem. Variante籀文 preserva 収 (mãos) carregando o estribo. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 泰 (Tai — Tài / taai3)

Thu, 23 Apr 2026 12:32:36 +0100

Análise etimológica de 泰 (Tài / taai3), ‘grandioso, tranquilo, próspero, liso/fluente; Monte Tai; Tailândia’. Composto: 廾 (mãos juntas) + 水 (água) + 大 (fonético). Shuowen: 滑也 (’liso/escorregadio’) — Duan Yucai explica: ‘água nas mãos que escoa livremente embaixo, extremamente lisa’. Forma arcaica 夳 preserva essa etimologia. Hexagrama 泰 do Yijing simboliza ‘comunicação harmônica entre céu e terra’. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 勝 (Sing — Shèng / sing3)

Thu, 23 Apr 2026 12:29:43 +0100

Análise etimológica de 勝 (Shèng / sing3, também sing1), ‘vencer, superar, suportar, belo, esplêndido’. Composto fono-semântico: 力 (lì — força, semântico) + 朕 (zhèn — fonético). Shuowen: 任也 (‘suportar, aguentar, poder com’). Duan Yucai observa que o sentido primário é ‘aguentar/suportar carga’ — tanto ’levantar’ quanto ‘vencer’ derivam daí; a separação tonal 平 (sing1, suportar) vs 去 (sing3, vencer) é diferenciação popular posterior. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 識 (Sek — Shí / sik1)

Thu, 23 Apr 2026 12:26:01 +0100

Análise etimológica de 識 (Shí / sik1, também zhì), ‘reconhecer, conhecer, marcar, registrar; consciência (no Budismo)’. Composto fono-semântico: 言 (palavra, semântico) + 戠 (zhí, fonético). Shuowen: 常也。一曰知也 (‘constante; alternativamente: conhecer’). Duan Yucai corrige: 常 (constante) deveria ser 意 (intenção/consciência) — confusão textual por similaridade cursiva nos Seis Reinos. Yang Shuda articula os três sentidos em ordem histórica: marcar (zhì) → reconhecer → saber. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 紗 (Sa — Shā / saa1)

Thu, 23 Apr 2026 12:23:58 +0100

Análise etimológica de 紗 (Shā / saa1), ‘gaze, seda fina, fio, musseline’. Composto fono-semântico: 糸 (mì — fio de seda, semântico) + 少 (shǎo — pouco, fonético via 沙 shā). Caractere não consta do Shuowen — o Shuowen registra apenas 沙 (areia); 紗 é grafia posterior especializada para ’tecido fino como areia’. Chardb: ‘anciente também escrito como 沙’. Primeira atestação epigráfica: Han Ocidental. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 普 (Po — Pǔ / pou2)

Thu, 23 Apr 2026 12:22:00 +0100

Análise etimológica de 普 (Pǔ / pou2), ‘universal, geral, difundido’. Forma original Shuowen: 暜 (並 sobre 日). Composição: 並 (lado a lado) + 日 (sol). Shuowen: 日無色也 (‘sol sem cor/brilho’). Xu Kai racionaliza: ‘quando o sol não tem luz, longe e perto são todos iguais — daí a composição com 並 [lado a lado/igualdade]’. O sentido ‘sol obscurecido’ estendeu-se para ’todos iguais’ → ‘universal’. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 彭 (Pang — Péng / paang4)

Thu, 23 Apr 2026 12:19:46 +0100

Análise etimológica de 彭 (Péng / paang4), ‘som de tambor; sobrenome Peng; nome de antigo estado’. Composição: 壴 (zhù — tambor em pé, semântico) + 彡 (shān — três traços representando pancadas/som do tambor). Shuowen: 鼓聲也 (‘som do tambor’). Uso canônico no Shijing: 彭彭 — onomatopeia de tambores marciais e de multidão de carros de guerra. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 通 (Tung — Tōng / tung1)

Thu, 23 Apr 2026 12:17:08 +0100

Análise etimológica de 通 (Tōng / tung1), ‘atravessar, conectar, comunicar, conhecer a fundo’. Composto fono-semântico: 辵 (caminhar, semântico) + 甬 (yǒng, fonético — originalmente cabo de pilão/sino). Shuowen: 達也 (‘alcançar’). Duan Yucai observa: 通 e 達 formam par sinonímico (雙聲), embora segundo a letra do Shuowen 達 signifique ‘caminhar sem se encontrar’ (sentido oposto a 通) — aparente contradição que Duan reconcilia invocando a lógica do ‘uso oposto’ (亂 que significa ‘ordenar’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 磨 (Mo — Mó / mo4)

Thu, 23 Apr 2026 12:15:00 +0100

Análise etimológica de 磨 (Mó / mo4, também mò), ‘moer, polir, afiar, mó’. Composto fono-semântico: 石 (pedra, semântico) + 麻 (má — cânhamo, fonético via 靡). Shuowen registra a forma 䃺 (石+靡) com o sentido ‘mó de pedra’; 磨 é simplificação posterior. Duan Yucai explica a divisão tonal: 平聲 mó (moer, polir) vs 去聲 mò (a mó, o moinho). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 舞 (Mo — Wǔ / mou5)

Thu, 23 Apr 2026 12:12:46 +0100

Análise etimológica de 舞 (Wǔ / mou5), ‘dançar, agitar, brandir’. Forma original: 無 — figura humana segurando objetos (caudas de boi, adornos de plumas) ao dançar. Posteriormente acrescentou-se 舛 (dois pés em oposição) para reforçar o movimento dos pés, originando 舞. Shuowen: 樂也，用足相背 (‘música/alegria; os pés opõem-se mutuamente’). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 達 (Da — Dá / daat6)

Thu, 23 Apr 2026 12:10:26 +0100

Análise etimológica de 達 (Dá / daat6), ‘alcançar, atingir, penetrar, compreender, eminente’. Composto fono-semântico: 辵 (caminhar) + 羍 dá (fonético, cordeiro recém-nascido). Shuowen registra sentido antigo invertido: 行不相遇也 (‘caminhar sem se encontrar’) — que Niu Shuyu sugere ser corrupção textual de 往來 (‘ir e vir’). Sentido clássico e moderno: alcançar, chegar, comunicar, ser eminente. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 美 (Mei — Měi / mei5)

Thu, 23 Apr 2026 12:08:04 +0100

Análise etimológica de 美 (Měi / mei5), ‘belo, saboroso, bom’. Composição tradicional: 羊 (carneiro) + 大 (grande) — ‘carneiro grande é saboroso/belo’ segundo Xu Shen. Li Xiaoding (epigrafia moderna) reinterpreta as formas oraculares: pessoa adornando a cabeça com chifres/penas de carneiro (tocado cerimonial). Shuowen conecta 美 com 善 (bondade), ambos partindo de 羊. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 天 (Tin — Tiān / tin1)

Thu, 23 Apr 2026 12:05:49 +0100

Análise etimológica de 天 (Tiān / tin1), ‘céu, firmamento, divindade, dia’. Composição: 一 (um) + 大 (grande/homem de braços abertos) — o traço superior representa a cabeça/topo do homem, estendendo-se metonimicamente para o céu. Shuowen: 顚也，至高無上 (‘o topo, aquilo que é supremo e sem nada acima’). Wang Guowei interpreta a forma oracular como representação enfatizada do crânio humano. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 樂 (Lok — Lè / lok6)

Thu, 23 Apr 2026 12:03:11 +0100

Análise etimológica de 樂 (Lè / lok6, também yuè / ngok6), ‘música, alegria, prazer’. Pictograma: instrumento musical — fios (de seda) 絲 sobre base de madeira 木, provavelmente cítara (琴瑟). Shuowen: 五聲八音緫名 (’nome coletivo dos cinco tons e oito sonoridades’). A leitura yuè/ngok6 refere-se à música (sentido original); a leitura lè/lok6 estende-se para alegria. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 王 (Wong — Wáng / wong4)

Thu, 23 Apr 2026 11:43:08 +0100

Análise etimológica de 王 (Wáng / wong4), ‘rei, soberano, melhor, sobrenome’. Três traços horizontais unidos por um vertical — segundo Dong Zhongshu, céu-terra-homem atravessados pelo rei; segundo Richard Sears, provavelmente forma primitiva de 玉 (jade) da qual 王 se diferenciou pela ausência do ponto. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 嘉 (Gaa — Jiā / gaa1)

Thu, 23 Apr 2026 00:05:21 +0100

Análise etimológica de 嘉 (Jiā / gaa1), ’excelente, auspicioso, elogiar’. Composto fonossemântico: 壴 (tambor ritual) + 加 (fonético). Shuowen: 美也 (‘belo, bom’). Duan Yucai: ‘壴 é o tambor ritual preparado; por isso 嘉 tem 壴’ — conexão com cerimónias festivas. Um dos 五禮 (cinco ritos), que cobre festas, casamentos, celebrações. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 單 (Tang — Dān / daan1)

Thu, 23 Apr 2026 00:01:05 +0100

Análise etimológica de 單 (Dān / daan1), pictograma cuja interpretação diverge: arma de caça em forquilha, funda (com pedra na bolsa central 田), ou cigarra (dois olhos grandes). Shuowen: 大也 (‘grande’). Emprestado foneticamente para ‘único, simples, sozinho, lista’ — sentido hoje predominante. Atestado desde oracles Shang (4 formas). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 讜 (Don — Dǎng / dong2)

Wed, 22 Apr 2026 23:58:55 +0100

Análise etimológica de 讜 (Dǎng / dong2), ‘discurso direto, palavra franca’. Composto fonossemântico: 言 (palavra) + 黨 (fonético, ‘grupo/partido’). Shuowen 新附 (apêndice tardio): 直言也 (‘fala direta’). Sentido: fala íntegra, conselho honesto. Entrada no 說文新附, ausente do Shuowen original de Xu Shen. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 鑰 (Yeuk — Yào / joek6)

Wed, 22 Apr 2026 23:56:43 +0100

Análise etimológica de 鑰 (Yào / joek6), ‘chave, fechadura’. Composto fonossemântico: 金 (metal) + 龠 (fonético, flauta-de-pan). Sem entrada no Shuowen de Xu Shen. Sentido original: ferrolho de porta (同𨳲); depois: chave, fechadura, ponto crucial. Forma simplificada moderna 钥 substitui 龠 por 月 como fonético. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 騎 (Ke — Qí / ke4)

Wed, 22 Apr 2026 23:54:43 +0100

Análise etimológica de 騎 (Qí / ke4), ‘cavalgar, montar a cavalo’. Composto fonossemântico: 馬 (cavalo) + 奇 (fonético). Shuowen: 跨馬也 (‘montar a cavalo’). Sentido principal: cavalgar; por extensão: cavalaria, cavaleiro, classificador de cavalos. Atestado desde os selos Warring States, incluindo o notável 騎傳馬節 (salvoconduto-de-cavalo Yan). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 紅 (Hung — Hóng / hung4)

Wed, 22 Apr 2026 23:52:34 +0100

Análise etimológica de 紅 (Hóng / hung4), ‘vermelho’. Composto fonossemântico: 糸 (fio/seda) + 工 (fonético, ferramenta/artífice). Shuowen: 帛赤白色 (‘seda de cor vermelho-pálida, rosa-pêssego’). Sentido original: tonalidade específica de rosa/rosé; extensão posterior: vermelho em geral, prosperidade, revolução. Bónus, dividendo, mulher bela. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 懃 (Gam — Qín / kan4)

Wed, 22 Apr 2026 23:50:34 +0100

Análise etimológica de 懃 (Qín / kan4), variante de 勤 com radical 心 (coração). Composição: 心 (coração) + 勤 (diligente). Significado: diligência, esforço sincero, cortesia atenciosa, solicitude. Sem entrada no Shuowen; caractere tardio que enfatiza a dimensão interior/afetiva do esforço. Atestado apenas em clerical Han Oriental e Jin Ocidental. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 格 (Gak — Gé / gaak3)

Wed, 22 Apr 2026 23:48:05 +0100

Análise etimológica de 格 (Gé / gaak3), composto fonossemântico: 木 (árvore) + 各 (fonético, ‘cada’). Shuowen: 木長貌 (‘aparência de árvore/ramo longo’). Sentido original: ramo de árvore, estaca, grade de madeira. Extensões semânticas amplas: forma, padrão, norma, caráter, caso gramatical, chegar, obstruir. Vocabulário do neoconfucianismo 格物 (investigar as coisas). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 能 (Nang — Néng / nang4)

Wed, 22 Apr 2026 23:45:21 +0100

Análise etimológica de 能 (Néng / nang4), originalmente pictograma de urso (forma arcaica de 熊). Shuowen: 熊屬，足似鹿 (‘da família do urso, patas semelhantes ao veado’). Emprestado foneticamente para ‘capaz, hábil’; o sentido original passou a ser escrito 熊 (com 火 para evocar o pelo avermelhado). Xú Hào: ‘o sentido original foi esquecido’. 26 acepções no chardb. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 風 (Fong — Fēng / fung1)

Wed, 22 Apr 2026 23:43:26 +0100

Análise etimológica de 風 (Fēng / fung1), ‘vento’. Shuowen cataloga os 八風 (oito ventos das direções) e explica o caractere pela crença etiológica: 風動蟲生 (‘o vento move-se e os insectos nascem’). Composto fonossemântico: 虫 (insecto) + 凡 (fonético; também lido como vela/barco). Nos ossos oraculares, 風 era escrito como 鳳 (fénix) ou 凡. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 奜 (Fei — Fěi / fei2)

Wed, 22 Apr 2026 23:41:44 +0100

Análise etimológica de 奜 (Fěi / fei2), caractere raro. chardb: 大 (‘grande’) e variante de 斐 (’elegante’); sobrenome. Composição: 大 (grande) + 非 (fonético). Sem entrada no Shuowen; atestado em 2 formas bronze: 𢼄鼎 (Zhou Ocidental médio) e 貨系501 (Warring States, Jin). Paronímia fonológica com 菲 e 斐. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 斐 (Fei — Fěi / fei2)

Wed, 22 Apr 2026 23:39:36 +0100

Análise etimológica de 斐 (Fěi / fei2), composto fonossemântico: 文 (padrão, cultura) + 非 (fonético, ‘asas partidas’). Shuowen: 分別文也 (‘padrão que se distingue’). Cita o Yijing: 『君子豹變，其文斐也』 (‘o nobre transforma-se como o leopardo; o seu padrão é 斐’). Sentido: padrão elegante, refinamento literário, brilho ornamental. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 菲 (Fei — Fēi / fei1)

Wed, 22 Apr 2026 23:37:45 +0100

Análise etimológica de 菲 (Fēi / fei1), composto fonossemântico: 艸 (erva) + 非 (fonético, ’não/errado/asas opostas’). Shuowen: 芴也 (‘uma planta — 芴, possivelmente rabanete silvestre’). Sentido original: planta específica; extensões posteriores: fragrante, luxuriante (de vegetação), frugal (菲薄), e modernamente abreviação das Filipinas (菲律賓). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 兵 (Bing — Bīng / bing1)

Wed, 22 Apr 2026 23:35:35 +0100

Análise etimológica de 兵 (Bīng / bing1), ‘arma, soldado, militar’. Composto ideográfico (會意): 斤 (machado) + 廾 (duas mãos). Shuowen: 械也。从廾持斤，并力之皃 (‘instrumento de guerra; duas mãos segurando um machado, com a aparência de forças combinadas’). Forma antiga 𠈯 substitui 斤 por 干 (escudo). Sentido original: arma; derivado: soldado. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 蓮 (Lin — Lián / lin4)

Wed, 22 Apr 2026 23:33:40 +0100

Análise etimológica de 蓮 (Lián / lin4), ’lótus’. Composto fonossemântico: 艸 (erva) + 連 (conectar, fonético). Shuowen: 芙蕖之實也 (‘fruto/semente do lótus芙蕖’). Sentido original: especificamente a semente do lótus (莲子); posteriormente estendido para a planta inteira. Na tradição budista: a Terra Pura onde reside Buda. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 高 (Go — Gāo / gou1)

Wed, 22 Apr 2026 23:31:34 +0100

Análise etimológica de 高 (Gāo / gou1), pictograma de torre ou pavilhão elevado. Shuowen: 崇也，象臺觀高之形 (’elevado; representa a forma de um terraço alto’). Base semântica de elevação física, nobreza de caráter, voz aguda, estatura literária. Atestado desde o osso oracular Shang. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 范 (Faang — Fàn / faan6)

Wed, 22 Apr 2026 23:29:41 +0100

Análise etimológica de 范 (Fàn / faan6), composto fonossemântico: 艸 (erva) + 氾 (transbordar, fonético). Shuowen: 艸也 (‘planta’). Sentido original: nome de planta; por extensão antiga, abelha. Adotado modernamente como forma simplificada de 範 (molde, padrão). Sobrenome frequente. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 貴 (Bei — Guì / gwai3)

Wed, 22 Apr 2026 23:27:40 +0100

Análise etimológica de 貴 (Guì / gwai3), ‘precioso, nobre, caro’. Composto fonossemântico: 貝 (concha/cáuri/moeda) + 臾 (variante antiga de 蕢, fonético). Shuowen: 物不賤也 (‘o que não é vil/barato’). A concha como unidade de valor: o que tem valor não é vulgar. Forma antiga 䝿 passou a 貴 na escrita clerical. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 生 (Sang — Shēng / saang1)

Wed, 22 Apr 2026 23:25:03 +0100

Análise etimológica de 生 (Shēng / saang1), pictograma do broto que emerge do solo. Shuowen: 進也。象艸木生出土上 (‘avançar; representa a planta brotando da terra’). Base semântica da vida, do nascimento, do crescimento e do cru (não-cozido). Duan Yucai: 下象土，上象出 (‘abaixo representa a terra, acima a emergência’). Caractere de altíssima frequência, atestado desde o osso oracular Shang. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 握 (Aak — Wò / aak1)

Wed, 22 Apr 2026 18:09:05 +0100

Análise etimológica de 握 (Wò / aak1), ‘agarrar, segurar, cerrar o punho, dominar’. Composto fonossemântico: 扌 (mão, semântico) + 屋 wū (casa, fonético). Shuowen: 搤持也 (‘agarrar e segurar’). Forma 古文𦥆 (Xu Hao: ’em cima é 手, em baixo é 屋’). Atestação arqueológica tardia: 0 Oracle, 0 Bronze, 1 Seal. Acepções funerárias preservadas em textos rituais (握手 como implemento mortuário). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 拳 (Kuen — Quán / kyun4)

Wed, 22 Apr 2026 18:04:03 +0100

Análise etimológica de 拳 (Quán / kyun4), composto fonossemântico: 手 (mão) + 龹 (fonético, juàn). Shuowen: 手也 (‘a mão’). 段注 de Duan Yucai esclarece: 卷之爲拳 — ’enrolada, torna-se 拳’. Cita o Liji Tan Gong: 执女手之拳然 (‘segurar a tua mão no seu [estado] enrolado’). Cognato de 卷 (curvar/enrolar); o sentido marcial é derivado do gesto de fechar a mão sobre si mesma. Oito fontes consultadas.

Etimologia de 套 (Tou — Tào / tou3)

Wed, 22 Apr 2026 18:00:11 +0100

Análise etimológica de 套 (Tào / tou3). Composição: 大 (grande) + 長/镸 (longo, fonético relacionado). Significado original: cobrir, envolver. Caractere ausente do Shuowen Jiezi e de todo corpus arcaico (oracle, bronze, selo) — primeira atestação em dicionários medievais como o 集韻 (Jiyun, séc. XI). Sete fontes consultadas.

Etimologia de 掌 (Jeung — Zhǎng / zoeng2)

Wed, 22 Apr 2026 17:59:28 +0100

Análise etimológica de 掌 (Zhǎng / zoeng2), ‘palma da mão’. 手 (mão, semântico) + 尚 (fonético). Caractere tardio — primeira atestação nos Estados Combatentes (selo). O sentido ‘administrar, governar’ é extensão metafórica de ’ter na palma da mão’. Sete fontes consultadas.

Etimologia de 丹 (Daan — Dān / daan1)