#Etimologia
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Etimologia de 基 (Gei — Jī / gei1)
Etimologia de 基 (gei / jī / gei1): base, fundação, fundamento, origem. Composto fonossemântico de 土 (tǔ, terra) + 其 (qí, fonético). Significado original no Shuowen: 'início da parede' (牆始) — a fundação enterrada que sustenta o muro. Por extensão semântica antiga: começo, origem, fundamento de qualquer coisa. Atestado em oracle Shang. Aparece em gei bun 基本 ('base-raiz', fundamental) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia VT para nomear os elementos fundadores do Sistema.
Etimologia de 效 (Haau — Xiào / haau6)
Etimologia de 效 (haau / xiào / haau6): imitar, copiar, efeito, eficácia. Composto fonossemântico de 攴 (pū, mão com vara) + 交 (jiāo, fonético). Significado original no Shuowen: 'imitar/copiar' (象 — leitura corrigida por Duan Yucai como 像 'parecer-se'). Cognato direto de 教 (ensinar) — 'o que se aplica' (教) e 'o que se imita' (效) são polos do mesmo gesto pedagógico. Atestado em oracle Shang. Aparece em yau haau 有效 ('tem efeito/eficaz') no Hai Tong por Moy Yat — termo do vocabulário pedagógico.
Etimologia de 省 (Saang — Shěng/Xǐng / saang2/sing2)
Etimologia de 省 (saang / shěng/xǐng / saang2): economizar, examinar, refletir, província. Composto ideográfico de 眉 (méi, sobrancelha) abreviado + 屮 (chè, broto). Significado original no Shuowen: 'examinar/observar' (視). Por extensão semântica antiga: examinar a si mesmo (auto-reflexão), economizar (omitir o supérfluo), inspecionar (administração). Atestado em oracle Shang. Aparece em saang hei 省氣 ('economizar qi/respiração/fôlego') no Hai Tong por Moy Yat — princípio técnico do trabalho VT.
Etimologia de 找 (Jaau — Zhǎo / zaau2)
Etimologia de 找 (jaau / zhǎo / zaau2): buscar, procurar, encontrar, dar troco. Composto fonossemântico de 扌 (mão) + 戈 (gē, lança). Caractere tardio — ausente do Shuowen, do Guangyun, e do corpus epigráfico clássico. Fixação gráfica provavelmente Ming-Qing. Aparece em jaau cham 找尋 (procurar-buscar) no Hai Tong por Moy Yat — termo do vocabulário pedagógico para a atitude investigativa do praticante.
Etimologia de 教 (Gaau — Jiào / gaau3)
Etimologia de 教 (gaau / jiào / gaau3): ensinar, instruir, disciplinar, religião. Composto ideográfico de 攴 (pū, mão segurando vara) + 孝/𡥈 (xiào, criança imitando) + 爻 (yáo, traços hexagramas). Significado original no Shuowen: 'o de cima aplica, o de baixo imita' (上所施下所效也). Atestado em oracle Shang. Caractere fundamental do vocabulário pedagógico chinês — base de 教育 (jiào yù, educação) e 宗教 (zōng jiào, religião). Termo central do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 譯 (Yik — Yì / jik6)
Etimologia de 譯 (yik / yì / jik6): traduzir, interpretar (entre línguas). Composto fonossemântico de 言 (yán, palavra) + 睪 (yì, fonético). Significado original no Shuowen: 'aquele que transmite/traduz a fala dos quatro povos bárbaros' (傳譯四夷之言者). Termo específico da burocracia ritual antiga — designava o intérprete oficial para os povos do norte (北方). Atestado em manuscrito Chu (Guodian). Aparece em yin yik 演譯 (executar-traduzir, dedução) no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 唱 (Cheung — Chàng / coeng3)
Etimologia de 唱 (cheung / chàng / coeng3): cantar, chamar, conduzir (vocalmente). Composto fonossemântico de 口 (kǒu, boca) + 昌 (chāng, fonético — 'prosperar/brilhar'). Significado original no Shuowen: 'conduzir/dirigir' (導). Etimologia técnica: o que canta primeiro guia o coro a responder. Antigamente intercambiável com 倡 (chàng, conduzir/cantar). Atestado apenas a partir do Shuowen. Aparece em saam cheung 三唱 ('três chamados') no Hai Tong por Moy Yat — fórmula ritual de invocação.
Etimologia de 恬 (Tim — Tián / tim4)
Etimologia de 恬 (tim / tián / tim4): plácido, calmo, sereno, satisfeito. Composto fonossemântico de 心 (xīn, coração-mente) + 㐁 (tiǎn, língua, fonético). Significado original no Shuowen: 'em paz/satisfeito' (安). Citação direta de Zhuangzi no Shuowen — caractere intimamente associado ao vocabulário taoísta da serenidade. Atestado em manuscritos Qin e selos Han. Aparece em tim jing 恬靜 (calma-quieta) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico para o estado meditativo do treino.
Etimologia de 靜 (Jing — Jìng / zing6)
Etimologia de 靜 (jing / jìng / zing6): tranquilo, quieto, sereno. Composto fonossemântico de 青 (qīng, azul/verde-pálido) + 爭 (zhēng, fonético). Significado original no Shuowen: 'examinar/escrutinar' (審). Duan Yucai esclarece: 靜 nomeia originalmente o arranjo correto das cinco cores no bordado e na pintura (sem caos cromático) — daí, por extensão, a serenidade da mente que examina e ordena. Atestado em bronze Zhou Ocidental inicial. Aparece em tim jing 恬靜 (calma-quieta) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico para o estado meditativo do treino.
Etimologia de 順 (Sun — Shùn / seon6)
Etimologia de 順 (sun / shùn / seon6): fluente, ordenado, obediente, em concordância. Composto ideográfico de 頁 (yè, cabeça) + 川 (chuān, rio fluindo). Significado original no Shuowen: 'ordenar/arranjar' (理). Atestado em oracle Shang. A imagem é precisa: do alto da cabeça aos pés do humano (頁), do nascente à foz do rio (川) — ambos seguem ordem natural, daí 'fluência'. Aparece em yau sun 柔順 (suave-fluente) no Hai Tong por Moy Yat — par técnico que nomeia a qualidade fundamental do trabalho VT.
Etimologia de 離 (Lei — Lí / lei4)
Etimologia de 離 (lei / lí / lei4): separar, distância, partir. Composto fonossemântico de 隹 (zhuī, ave) + 离 (lí, fonético). Significado original no Shuowen: 'oriole-amarelo (lí-huáng/cāng-gēng); seu canto faz nascer os bichos-da-seda'. O sentido 'separar/partir' é empréstimo fonético — para 'pássaro' foi criado depois 鸝/鵹. Um dos oito trigramas do Yijing (☲, fogo). Aparece em kui lei 距離 (distância) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para distância entre praticantes.
Etimologia de 雙 (Seung — Shuāng / soeng1)
Etimologia de 雙 (seung / shuāng / soeng1): par, duplo, dois, ambos. Composto ideográfico de 雔 (chóu, par de aves) + 又 (yòu, mão). Significado original no Shuowen: 'duas aves; do 雔, e uma mão segurando-as'. Atestado em manuscritos Chu Estados Combatentes. Aparece em seung sau 雙手 (par de mãos, ambas mãos) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para trabalho com ambas as mãos.
Etimologia de 量 (Leung — Liáng / loeng4)
Etimologia de 量 (leung / liáng / loeng4): medir, pesar, quantidade, capacidade. Composto fonossemântico segundo Shuowen — 重 (zhòng, peso) abreviado + 曏 (xiàng, fonético) abreviado. Significado original: 'pesar leve e pesado' (稱輕重). Atestado desde oracle Shang. Leitura dupla: liáng (verbo, medir) / liàng (substantivo, quantidade) — distinção tonal opositiva. Termo central no vocabulário pedagógico do Hai Tong por Moy Yat — em compostos como dou leung 度量 (capacidade/medida), si leung 思量 (refletir-pesar).
Etimologia de 集 (Jaap — Jí / zaap6)
Etimologia de 集 (jaap / jí / zaap6): reunir, juntar, coletar. Forma reduzida de 雧 (forma plena). Composto ideográfico de 隹 (zhuī, ave) + 木 (mù, árvore). Significado original no Shuowen: 'um grupo de aves pousadas na árvore'. Por extensão semântica: qualquer reunião/coleção. Atestado desde oracle Shang. Aparece em jaap jung 集中 (concentração; juntar no centro) no Hai Tong por Moy Yat — termo central da pedagogia da atenção.
Etimologia de 近 (Gan — Jìn / gan6)
Etimologia de 近 (gan / jìn / gan6): próximo, perto, aproximadamente. Composto fonossemântico de 辵 (chuò, andar) + 斤 (jīn, fonético). Significado original no Shuowen: 'aderir, anexar' (附). Atestado em manuscritos Chu Guodian (Estados Combatentes). Aparece em gan lei 近利 ('lucro próximo/imediato', em oposição ao benefício duradouro) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — termo crítico do vocabulário pedagógico, alertando contra o foco no resultado imediato em detrimento do cultivo de longo prazo.
Etimologia de 新 (San — Xīn / san1)
Etimologia de 新 (san / xīn / san1): novo, recente. Composto ideográfico de 斤 (jīn, machado) + 木 (mù, madeira) + 辛 (xīn, fonético). Significado original no Shuowen: 'cortar madeira' — 新 era originalmente o caractere para 'lenha recém-cortada' (depois substituído por 薪). O sentido moderno 'novo' deriva do gesto fresco do corte. Atestado em oracle Shang. Termo central no vocabulário do Hai Tong por Moy Yat — em compostos como san saang 新生 (vida nova), san sik 新識 (novo conhecimento).
Etimologia de 時 (Si — Shí / si4)
Etimologia de 時 (si / shí / si4): tempo, estação, hora, momento. Composto fonossemântico de 日 (sol) + 寺 (sì, fonético, derivado de 之 zhī). Forma antiga (古文) 旹 — composta de 日 + 之 (zhī, ir). Significado original no Shuowen: 'as quatro estações' (四時). Por extensão: ano, mês, dia, hora, e o tempo em sentido geral. Atestado em bronze Primavera-Outono. Em chinês clássico, 時 nomeia o tempo enquanto sequência de estações — o tempo cíclico-cosmológico.
Etimologia de 半 (Bun — Bàn / bun3)
Etimologia de 半 (bun / bàn / bun3): metade, semi-. Composto ideográfico (會意) de 八 (dividir) + 牛 (boi). Significado original no Shuowen: 'divisão do objeto pelo meio; do 八 e do 牛, pois o boi é grande e pode ser dividido'. Atestado em bronze Primavera-Outono médio. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (Bastão dos Seis Pontos e Meio) no Hai Tong por Moy Yat — o 'meio-ponto' da arma.
Etimologia de 兩 (Leung — Liǎng / loeng5)
Etimologia de 兩 (leung / liǎng / loeng5): dois, par, ambos; unidade de peso (tael). Composto de 一 + 㒳 (liǎng, par/divisão equilibrada). Significado original no Shuowen: '24 zhū fazem um liǎng' — unidade de medida de peso derivada do sistema musical da nota base 黃鍾. Por extensão semântica antiga: 'dois, par, ambos'. Atestado desde bronze Zhou Ocidental inicial. Aparece em leung sau 兩手 (duas mãos/par de mãos) no Hai Tong por Moy Yat — termo técnico para trabalho em par de mãos.
Etimologia de 九 (Gau — Jiǔ / gau2)
Etimologia de 九 (gau / jiǔ / gau2): nove. Pictograma — Shuowen: 'mutação do yang; imagem da forma curvada que se exauriu'. Ding Shan (Shu Ming Gu Yi) propõe leitura paleográfica como pictograma do cotovelo (肘) — braço dobrado. Atestado em oracle Shang. Número do yang em mutação no Yijing (老陽 — yang velho que se transforma). Aparece em Kowloon 九龍 ('nove dragões'), bairro de Hong Kong onde Moy Yat ensinou e onde está localizada parte da história do Sistema Ving Tsun no Hai Tong.
Etimologia de 八 (Baat — Bā / baat3)
Etimologia de 八 (baat / bā / baat3): oito. Pictograma — Shuowen: 'separar; imagem de duas coisas se afastando uma da outra'. Significado original foi 'dividir/separar'; o uso como numeral 'oito' é empréstimo fonético (假借). Atestado desde oracle Shang. Comentadores Qing (Lin Yiguang, Gao Hongjin) consensualmente confirmam: 八 e 分 (dividir) são originalmente o mesmo caractere. Aparece em Baat Jaam Do 八斬刀 (Facas dos Oito Cortes) no Hai Tong por Moy Yat — arma fundamental do Ving Tsun.
Etimologia de 六 (Luk — Liù / luk6)
Etimologia de 六 (luk / liù / luk6): seis. Pictograma/ideograma — Shuowen: 'número do Yijing; o yin transforma-se em 6 e se fixa em 8'. Composição: 入 (entrar) + 八 (dividir/oito). Atestado desde oracle Shang. No Yijing, 6 representa o yin em transformação (mutável), enquanto 8 representa o yin em estabilidade. Aparece em Luk Dim Bun Gwan 六點半棍 (Bastão dos Seis-Pontos-e-Meio) no Hai Tong por Moy Yat — arma fundamental do Ving Tsun.
Etimologia de 四 (Sei — Sì / sei3)
Etimologia de 四 (sei / sì / sei3): quatro. Pictograma — Shuowen: 'número do yin; imagem da forma quadripartida'. Forma arcaica 亖 (籀文): quatro linhas horizontais paralelas (paralelo a 一/二/三). A forma moderna 四 substituiu 亖 já na escrita Shang tardia. Atestado em oracle Shang. Aparece em Sei Ping Daai Ma 四平大馬 (cavalo quadripartido nivelado), postura clássica do kung fu sul-chinês, presente no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 二 (Yi — Èr / ji6)
Etimologia de 二 (yi / èr / ji6): dois. Pictograma puro — duas linhas horizontais paralelas. Significado original no Shuowen: 'o número da Terra' — em oposição a 一 (Céu/unidade). Numeral fundamental do sistema chinês, atestado desde oracle Shang. Forma 弍 é variante antiga (古文). Aparece em yi ji 二字 (caractere 二) no nome da postura yi ji kim yeung ma 二字鉗羊馬 — postura fundamental do Ving Tsun no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 才 (Choi — Cái / coi4)
Etimologia de 才 (choi / cái / coi4): talento, capacidade, broto, recém-aparecer. Pictograma — Shuowen: 'o início de plantas e árvores; um traço vertical atravessa um horizontal, prestes a gerar galhos e folhas; o horizontal é a terra'. Atestado massivamente em oracle Shang. Segundo Duan Yucai, do broto que ainda não floresceu mas já contém em si toda a árvore deriva a noção de 'talento humano' — aquilo que o ser humano contém em potencial. Aparece em saam choi 三才 ('Três Potências' — Céu/Terra/Homem) no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 板 (Baan — Bǎn / baan2)
Etimologia de 板 (baan / bǎn / baan2): tábua, prancha, placa. Composto fonossemântico de 木 (madeira) + 反 (fǎn, fonético). Variante posterior do antigo 版 — caractere com radical 片 (fragmento dividido) usado no Shuowen. Atestado em manuscritos Chu dos Estados Combatentes. Por extensão semântica: rígido, sem flexibilidade, batida acentuada na música. Aparece em koi hak baan sik 蓋刻板式 ('cobrindo-gravando-tábua-fórmula' — molde rígido) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — crítica à forma engessada do treino.
Etimologia de 文 (Man — Wén / man4)
Etimologia de 文 (man / wén / man4): padrão entrelaçado, escrita, civilização, cultivo. Pictograma — Shuowen: 'desenhos entrelaçados' (錯畫); leituras epigráficas modernas (Zhu Fangpu) identificam como figura humana de frente com tatuagens rituais no peito. Atestado em oracle Shang (massivo). Caractere fundador de toda a vida letrada chinesa — Wén/Wǔ (civil/marcial) é a dicotomia clássica. Aparece em si man 斯文 (cultivado, refinado) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 階 (Gaai — Jiē / gaai1)
Etimologia de 階 (gaai / jiē / gaai1): degrau de escada, escadaria, etapa, grau hierárquico. Composto fonossemântico de 𨸏 (variante de 阜, monte/colina) + 皆 (jiē, fonético). Significado original (Shuowen): 陛 (bì) — degraus do palácio. Atestado desde inscrição oracular Shang. Por extensão: caminho, base, ascensão, grau hierárquico. Aparece em gaai duen 階段 (etapa) no contexto do Hai Tong por Moy Yat — sequência de estágios pedagógicos.
Etimologia de 域 (Wik — Yù / wik6)
Etimologia de 域 (wik / yù / wik6): território demarcado, região, domínio. Variante posterior de 或 (forma arcaica que designava 'estado/território') com adição do radical 土 (terra). Atestado em bronze do Zhou Ocidental sob a forma 或. Significado original: estado/área protegida por armas, dentro de uma fronteira (囗) sobre uma terra (一/土). Aparece em ling wik 領域 (território/domínio) no contexto do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 領 par técnico — domínio sob comando.
Etimologia de 領 (Ling — Lǐng / ling5)
Etimologia de 領 (ling / lǐng / ling5): pescoço, gola, conduzir, governar. Composto fonossemântico de 頁 (cabeça) + 令 (lìng, fonético). Significado original (Shuowen): a nuca/pescoço — a parte do corpo que liga a cabeça ao tronco. Por extensão: gola da veste, conduzir (como quem segura pela nuca), receber, administrar. Aparece em ling wik 領域 (território/domínio) no contexto do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 域 par técnico — domínio sob comando.
Etimologia de 羊 (Yeung — Yáng / joeng4)
Etimologia de 羊 (yeung / yáng / joeng4): carneiro, ovino. Pictograma da cabeça de carneiro vista de frente — chifres, cabeça, pernas e cauda. Caractere antigo, atestado em 98 inscrições oraculares Shang. Glosa Shuowen: 'auspicioso' (祥). Componente fundador da família semântica do bom e do belo (善, 義, 美). Aparece em yi ji kim yeung 二字鉗羊馬 ('cavalo do caractere dois pinçando o carneiro') no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat — postura fundamental do Ving Tsun.
Etimologia de 繡 (Sau — Xiù / sau3)
Etimologia de 繡 (sau / xiù / sau3): bordar, bordado. Composto fonossemântico de 糸 (fio de seda) + 肅 (sù, fonético). Significado original (Shuowen): 'cinco cores completas' — bordado policromático ritualizado das vestes imperiais. Aparece em fa kuen sau tui 花拳繡腿 ('punhos de flor, pernas bordadas') no contexto do Hai Tong por Moy Yat — expressão crítica que designa kung fu apenas decorativo, sem substância marcial.
Etimologia de 締 (Dai — Dì / dai3)
Etimologia de 締 (dai / dì / dai3): atar com nó indesatável, estabelecer vínculo duradouro. Composto fonossemântico de 糸 (fio de seda) + 帝 (dì, fonético). Significado original (Shuowen): 'nó que não se desfaz' — em oposição a 紐 (nó que se solta). Por extensão clássica: estabelecer alianças, tratados, vínculos institucionais. Aparece em jan tai 真締 (verdadeiro vínculo) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 程 (Cheng — Chéng / cing4)
Etimologia de 程 (cheng / chéng / cing4): unidade de medida, padrão, etapa, distância. Composto fonossemântico de 禾 (cereal) + 呈 (chéng, fonético). Significado original (Shuowen): unidade de medida — dez fios de cabelo fazem um cheng, dez cheng fazem um fen, dez fen fazem um cun. Por extensão: padrão, regra, distância percorrida, etapa de processo. Aparece em lei cheng 里程 (distância em li/etapa) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 移 (Yi — Yí / ji4)
Etimologia de 移 (yi / yí / ji4): mover, deslocar, transplantar mudas. Composto fonossemântico de 禾 (cereal) + 多 (duō, fonético). Significado original (Shuowen): hastes de cereal inclinando-se umas sobre as outras; por extensão, transplantar mudas (mover-as do canteiro para o campo) e em geral mover/deslocar. Aparece em yi dung 移動 (mover-mover) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 略 (Leuk — Lüè / loek6)
Etimologia de 略 (leuk / lüè / loek6): demarcar terras, gerir fronteiras, estratégia, esboço. Composto fonossemântico de 田 (campo) + 各 (gè, fonético). Significado original (Shuowen): 'gerir e demarcar terras' — atividade administrativa pré-Qin de delimitação territorial. Por extensão: capturar território, esboço, estratégia. Aparece em jin leuk 戰略 (estratégia) no contexto do Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 性 (Sing — Xìng / sing3)
Etimologia de 性 (sing / xìng / sing3): natureza, índole, propriedade essencial. Composto fonossemântico de 心 (coração-mente) + 生 (shēng, fonético — 'nascer/viver'). Significado original no Shuowen: o yang-qi humano, aquilo que é bom. Caractere central da filosofia confuciana clássica (xing-shan vs. xing-e — bondade ou maldade da natureza humana). Atestado desde bronze Zhou médio. Aparece em referências contextuais no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 輕 (Hing — Qīng / hing1)
Etimologia de 輕 (hing / qīng / hing1): leve. Composto fonossemântico de 車 (carruagem) + 巠 (jīng, fonético). Significado original (Shuowen): 'carruagem leve' — veículo militar ágil, depois generalizado para 'leve' em qualquer dimensão. Atestado desde os Estados Combatentes (Chu). Aparece em hing sung 輕鬆 (leve-relaxado) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 鬆 par técnico do estado corporal sem peso parasita.
Etimologia de 鬆 (Sung — Sōng / sung1)
Etimologia de 鬆 (sung / sōng / sung1): solto, frouxo, relaxado. Composto fonossemântico de 髟 (cabelo longo) + 松 (sōng, pinheiro, fonético). Significado original: cabelos desgrenhados; por extensão, qualquer estado de soltura ou frouxidão. Caractere tardio — ausente do Shuowen. Aparece em sung chi 鬆弛 e hing sung 輕鬆 no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 弛 par técnico do desarme da tensão.
Etimologia de 弛 (Chi — Chí / ci4)
Etimologia de 弛 (chi / chí / ci4): afrouxar, soltar a corda do arco. Composto fonossemântico de 弓 (arco) + 也 (yě, fonético). Significado original: desarmar o arco — soltar a corda. Aparece em sung chi 鬆弛 (afrouxado-relaxado) no Siu Nim Tao do Hai Tong por Moy Yat. Forma com 鬆 par técnico — soltura física e desarme da tensão.