#Esquerda
13 notas · última:
Minha primeira motivação para colocar-me à esquerda se mantém até hoje: a horrenda desigualdade da sociedade brasileira
Caetano Veloso explica seu posicionamento político na introdução à edição comemorativa de *Verdade Tropical* (2017), no contexto do impeachment de Dilma Rousseff.
Negri: mobilidade imóvel vs materialismo do porvir
Negri nomeia a elipse gravitacional da esquerda: movimento contínuo sem ir a lugar algum. O antídoto é um materialismo do porvir que constrói futuro no presente.
Fazer da angústia combustível: Foucault contra a paralisia
Divan inverte o quadro — em vez de paralisia pela falta de respostas prontas, angústia como combustível. O poder que nos atravessa também nos ensina.
A história não julga porra nenhuma
Divan demole o consolo messiânico: nazistas e torturadores morreram em casa. Se a história não é tribunal pendente, a exigência de acção passa inteira ao presente.
O gozo da derrota: Darcy Ribeiro virou vacina contra vencer
Divan critica o uso de 'não gostaria de estar ao lado dos vencedores' como programa de vida. A derrota vira identidade, e perder limpo vira estética.
Esperança política sem teleologia: Brown contra o providencialismo
Brown convoca a esquerda a formular esperança política que não se apoie na muleta teleológica de achar que a história marcha automaticamente do seu lado.
A esquerda como força conservadora: de CLT-saudosa a incel-estrutural
Divan e Abau convergem: agarrada a categorias de outra época, a esquerda vira força conservadora; e a nostalgia do sindicatão partilha estrutura com o lamento redpill.
Se a deles é distopia, a nossa tem que ser utopia
A direita tem um plano concreto de futuro, ainda que apocalíptico. Opor-se a ele não é, por si só, um plano — e a esquerda não tem coragem de nomear sua utopia.
Nostalgia-melancolia vs nostalgia-Fisher: futuros cobrados
Fisher oferece a saída: não glorificar passado intocável, mas cobrar os futuros que esse passado prometia. Nostalgia-melancolia aprisiona; nostalgia-Fisher exige.
O 'Nostradamus de aplicativo' e a ortodoxia já descrita em 1999
Divan e Abau mostram que o esquerdista-Nostradamus das redes e o embate ortodoxos×identitários são diagnósticos feitos por Brown na virada do milênio.
As três chagas da crise da esquerda segundo Wendy Brown
Brown identifica três ingredientes do caldeirão melancólico — triunfo neoliberal (Thatcher, Reagan, Gingrich), metamorfose cultural e queda do socialismo real.
Graeber: Revolution in Reverse
01:07:34 — Revolution in Reverse: alternativas de baixo pra cima
Naturalização, desejo e estratégia política
00:28:05 — Melancolia industrial e a fábrica da Brahma em Passo Fundo