Erico-Verissimo on Scholionhttps://scholion.thluiz.com/tags/erico-verissimo/Recent content in Erico-Verissimo on ScholionHugo -- gohugo.iopt-BR© 2026Wed, 27 May 2026 21:26:22 +0100Procurar a nossa felicidade através da felicidade dos outroshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-felicidade-felicidade-dos-outros/Fri, 08 May 2026 19:05:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-felicidade-felicidade-dos-outros/Conselho de Olívia em carta sem data, registrado em ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938). Reformulação altruísta da felicidade individual.Misatribuição: 'Escrever é uma forma de não morrer' não é de Érico Veríssimohttps://scholion.thluiz.com/notes/misatribuicao-escrever-forma-de-nao-morrer-saramago-vs-erico-verissimo/Fri, 08 May 2026 19:00:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/misatribuicao-escrever-forma-de-nao-morrer-saramago-vs-erico-verissimo/Frase comumente atribuída a Érico Veríssimo na internet brasileira tem origem em José Saramago, e mesmo nele aparece em formulação distinta.O fio que prende a sua féhttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fio-prende-fe/Fri, 08 May 2026 18:55:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fio-prende-fe/Imagem da fragilidade da fé em ‘Incidente em Antares’ (1971). Trecho da p. 188 que articula crença não como rocha, mas como fio sob tensão.Acho que o homem é um animal agressivohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-homem-animal-agressivo/Fri, 08 May 2026 18:50:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-homem-animal-agressivo/Antropologia do conflito em ‘Incidente em Antares’ (1971). Trecho da p. 187 que resume diagnose pessimista que percorre a obra tardia de Veríssimo.'Cada um de nós' — diálogo sobre a singularidade em Incidente em Antareshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-cada-um-de-nos-incidente-antares/Fri, 08 May 2026 18:45:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-cada-um-de-nos-incidente-antares/Trecho da p. 145 de ‘Incidente em Antares’ (1971) sobre a singularidade irredutível de cada existência humana, formulada em diálogo entre personagens.Um ser humano não é uma moedahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-ser-humano-nao-e-moeda/Fri, 08 May 2026 18:40:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-ser-humano-nao-e-moeda/Frase de ‘Incidente em Antares’ (1971) sobre a recusa de reduzir a pessoa a valor de troca. Aparece em diálogo no segundo bloco do romance.Sei que não sou, nunca fui um writer's writerhttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-not-writers-writer/Fri, 08 May 2026 18:35:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-not-writers-writer/Auto-avaliação de Veríssimo em prefácio a sua ‘Ficção Completa’ (1967). O autor recusa a vocação experimental e assume o lugar do romancista popular.Nenhum escritor pode criar do nadahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-nenhum-escritor-cria-do-nada/Fri, 08 May 2026 18:30:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-nenhum-escritor-cria-do-nada/Declaração à Folha de São Paulo, junho de 1970. Veríssimo recusa o mito do gênio criador e defende a literatura como recombinação de experiência e leitura.Todos nós somos um mistério para os outroshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-misterio-para-os-outros/Fri, 08 May 2026 18:25:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-misterio-para-os-outros/Frase atribuída a Veríssimo em dicionário de pensamentos da década de 1960. Reconhece a opacidade interpessoal como condição, não como déficit.O mundo seria insuportável se as criaturas tivessem boa memóriahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-mundo-insuportavel-boa-memoria/Fri, 08 May 2026 18:20:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-mundo-insuportavel-boa-memoria/Aforismo de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938) sobre a função antropológica do esquecimento. Inversão da equação corrente que associa memória a virtude.Quando o amor ao dinheiro nos estiver deixando cegos, saibamos fazer pausashttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-amor-dinheiro-pausas-lirios/Fri, 08 May 2026 18:15:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-amor-dinheiro-pausas-lirios/Passagem de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938) que cita o título: a evocação direta do Sermão da Montanha como antídoto contra a cegueira da ascensão social.No fim de contas a vida é uma aventurahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-vida-aventura-um-lugar-ao-sol/Fri, 08 May 2026 18:10:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-vida-aventura-um-lugar-ao-sol/Frase de ‘Um Lugar ao Sol’ (1936). Resignação ativa diante da contingência: a vida lida como aventura recoloca o sujeito como agente, não como vítima.Só foge da solidão quem tem medo dos próprios pensamentoshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fugir-solidao-medo-pensamentos/Fri, 08 May 2026 18:05:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fugir-solidao-medo-pensamentos/Aforismo de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938) sobre o uso compulsivo de companhia como fuga interior. Inverte a leitura comum da solidão como déficit.Ir às livrarias para ele era cumprir um ritohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-livrarias-rito-religiao/Fri, 08 May 2026 18:00:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-livrarias-rito-religiao/Frase de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938) que descreve a relação de Eugênio com os livros. A leitura como prática litúrgica de classe média intelectual.Não há nada que melhor ilustre a moral egoísta do que a fábula da cigarra e da formigahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fabula-cigarra-formiga-moral-egoista/Fri, 08 May 2026 17:55:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-fabula-cigarra-formiga-moral-egoista/Crítica da moral burguesa em ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938). Veríssimo lê La Fontaine ao avesso e expõe o cálculo de classe escondido na fábula edificante.Sempre que me acontece alguma coisa importante, está ventandohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-sempre-que-acontece-coisa-importante-ventando/Fri, 08 May 2026 17:50:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-sempre-que-acontece-coisa-importante-ventando/Frase recorrente de Ana Terra em ‘O Continente’ (1949), primeiro volume da trilogia ‘O Tempo e o Vento’. O vento como índice subjetivo de evento.Quem está com fome fica surdo até mesmohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-quem-esta-com-fome-fica-surdo/Fri, 08 May 2026 17:45:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-quem-esta-com-fome-fica-surdo/Frase de ‘Um Lugar ao Sol’ (1936). Aforismo materialista sobre como a privação física fecha os canais de escuta moral e estética.Todos morrem. Os ricos e os pobres, os inteligentes e os estúpidoshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-morrem-ricos-pobres/Fri, 08 May 2026 17:40:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-todos-morrem-ricos-pobres/Constatação igualitária em ‘Incidente em Antares’ (1971). A morte como única equalização de uma sociedade que o romance retrata como hierárquica.A progressão social repousa essencialmente sobre a mortehttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-progressao-social-repousa-sobre-morte/Fri, 08 May 2026 17:35:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-progressao-social-repousa-sobre-morte/Tese sociológica em ‘Incidente em Antares’ (1971). Os vivos são sempre governados pelos mortos, e o romance dos defuntos insepultos é, em parte, sua ilustração.No Brasil devemos ser pessimistas a prazo curto e otimistas a prazo longohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-pessimistas-prazo-curto-otimistas-prazo-longo/Fri, 08 May 2026 17:30:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-pessimistas-prazo-curto-otimistas-prazo-longo/Frase atribuída por Veríssimo a uma personagem de ‘Incidente em Antares’ (1971). Diagnóstico temporal sobre a política brasileira que sobreviveu ao romance.Gosto da vida. É um desafio permanentehttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-gosto-da-vida-desafio-permanente/Fri, 08 May 2026 17:25:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-gosto-da-vida-desafio-permanente/Resposta ao absurdo em ‘Incidente em Antares’ (1971). Veríssimo recusa o niilismo e propõe a invenção de sentido como tarefa, não constatação.Comunista é o pseudônimo que os conservadoreshttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-comunista-pseudonimo-conservadores/Fri, 08 May 2026 17:20:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-comunista-pseudonimo-conservadores/Frase de ‘Incidente em Antares’ (1971). Define ‘comunista’ como rótulo polêmico, não conceito político, em romance que circulou sob a ditadura.Acender a sua lâmpada, fazer luz sobre a realidade de seu mundohttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-acender-lampada-escritor/Fri, 08 May 2026 17:15:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-acender-lampada-escritor/Programa estético-político formulado em ‘Solo de Clarineta’ (1973). Define a tarefa do escritor em tempos de atrocidade como guarda contra a escuridão.O médico sai do quarto n.º 122https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-medico-quarto-122/Fri, 08 May 2026 17:10:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-medico-quarto-122/Primeira linha de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938). Abre o romance numa cena hospitalar que será desvelada como o leito de morte de Olívia.Olha as estrelas. Enquanto elas brilharem haverá esperança na vidahttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-olhe-as-estrelas-esperanca/Fri, 08 May 2026 17:05:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-olhe-as-estrelas-esperanca/Frase de ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938) atribuída a Olívia. Articula esperança a um horizonte cósmico que excede a biografia do sujeito.Felicidade é a certeza de que a nossa vida não está se passando inutilmentehttps://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-felicidade-vida-nao-passando-inutilmente/Fri, 08 May 2026 17:00:00 +0100https://scholion.thluiz.com/notes/erico-verissimo-felicidade-vida-nao-passando-inutilmente/Definição de felicidade que aparece em ‘Olhai os Lírios do Campo’ (1938). Não é estado afetivo, é certeza moral sobre o uso do tempo de vida.