#Epictetus
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You become what you give your attention to
Frase atribuída a Epicteto na cultura motivacional. A formulação é paráfrase de Sharon Lebell, *The Art of Living* (1995), pp. 52-53.
When you close your doors, and make darkness within, remember never to say that you are alone
Discursos I.14.13-14. Mesmo na intimidade fechada, o agente está sob o olhar do divino que habita nele — o daimōn interior.
What is weeping and sighing? A judgement. What is misfortune? A judgement
Discursos III.3.18-19. Cada estado afetivo é redutível a um juízo prévio. Mudar o juízo é a única operação que muda o afeto.
Were I a nightingale, I would act the part of a nightingale; were I a swan, the part of a swan
Discursos I.16.20-21. Cada criatura cumpre sua natureza pelo ato próprio. A do homem é hinear o cosmos pela razão consciente.
The greater the difficulty, the more glory in surmounting it
Frase atribuída a Epicteto em coletâneas motivacionais. A formulação é de Saint-Évremond, *Vindication of Epicurus* (1712), e refere-se a Epicuro, não Epicteto.
Some things are in our control and others not
Abertura do Enchiridion 1 (trad. Carter). A divisão estoica de base entre o que depende de nós (juízo, desejo) e o que não depende (corpo, reputação, posses).
Show me someone who is ill and yet happy, in danger and yet happy, dying and yet happy
Discursos II.19.24. Critério estoico para reconhecer o sábio: não a doutrina exposta, mas a postura sustentada nas circunstâncias adversas.
Remember that you are an actor in a drama, of such a kind as the author pleases to make it
Enchiridion 17 (trad. Carter). O papel não é escolhido; o desempenho, sim. Diferenciação entre roteirista (cosmos) e ator (agente moral).
Practice yourself, for heaven's sake, in little things; and thence proceed to greater
Discursos I.18.18 (trad. Long). Treino moral começa por pequenezas. Disciplina filosófica é incremental, não súbita.
No thing great is created suddenly, any more than a bunch of grapes or a fig
Discursos I.15.7-8. Maturação ética obedece a tempo orgânico. Pressa é incompatível com formação real.
No man is free who is not master of himself
Frase frequentemente atribuída a Epicteto. A formulação aparece em fragmentos doubtful (Fragmento 35, edição Schenkl) — autoria não confirmada.
Never say of anything, 'I have lost it'; but, 'I have returned it'
Enchiridion 11 (trad. Carter). O que tens não é teu — é empréstimo. A devolução, voluntária ou não, é a única perspectiva moralmente exata.
Never call yourself a philosopher, nor talk a great deal among the unlearned about theorems, but act conformably to them
Enchiridion 46. Filosofia se exibe na conduta, não no discurso. Falar muito de doutrina diante de leigos é sintoma de incompreensão.
Men are disturbed, not by things, but by the principles and notions which they form concerning things
Enchiridion 5 (trad. Carter). A formulação canônica do princípio cognitivo estoico. Aaron Beck cita Epicteto como precursor direto da terapia cognitiva.
Know, first, who you are, and then adorn yourself accordingly
Discursos III.1.24. Antes de cuidar da aparência, do papel social, do desempenho — fixar quem se é. Sem isso, ornamento é disfarce.
It is not he who gives abuse or blows who affronts, but the view we take of these things as insulting
Enchiridion 20. Aplicação do princípio cognitivo ao insulto: ofensa não está no ato do outro, mas no juízo do agente sobre o ato.
It is not death or pain that is to be feared, but the fear of pain or death
Discursos II.1.13. Aplicação direta do princípio cognitivo: o que paralisa não é o evento, mas a antecipação que dele se faz.
It is difficulties that show what men are
Discursos I.24.1 (trad. Hard). A circunstância adversa é instrumento de revelação do caráter, não obstáculo a ele.
Impression, wait for me a little; let me see what you are
Discursos II.18.24. Diante de uma representação intensa, o agente impõe pausa antes de assentir. Núcleo da técnica cognitiva estoica.
If you want to improve, be content to be thought foolish and stupid with regard to external things
Enchiridion 13 (trad. Carter). O preço da formação filosófica é parecer pateta para quem ainda mede valor por critério externo.
If the room is smoky, if only moderately, I will stay; if there is too much smoke I will go
Discursos I.25.18. A porta está sempre aberta — autorização estoica do suicídio como saída quando a vida cessa de ser vivível.
Freedom is not acquired by satisfying yourself with what you desire, but by destroying your desire
Discursos IV.1.175. Liberdade não é satisfação do querer — é dissolução do querer dependente do externo.
First say to yourself what you would be; and then do what you have to do
Discursos III.23.1. Decidir o que se pretende ser precede o agir. Sem orientação clara, esforço se dispersa.
Everything has two handles, the one by which it may be carried, the other by which it cannot
Enchiridion 43 (trad. Carter). Toda situação admite dois pegamentos; só um deles permite carregá-la sem dano.
Every habit and faculty is confirmed and strengthened by the corresponding actions
Discursos II.18.1-4. Toda disposição se forma e se desfaz pelos atos que lhe correspondem — base do treino moral estoico.
Don't demand that things happen as you wish, but wish that they happen as they do happen, and you will go on well
Enchiridion 8 (trad. Carter). Reformulação afirmativa da dicotomia: alinhar o querer ao que é, não exigir do real conformação ao desejo.
Circumstances don't make the man, they only reveal him to himself
Frase amplamente atribuída a Epicteto na cultura motivacional. A formulação documentada é de James Allen, *As a Man Thinketh* (1903).
Caretake this moment. Immerse yourself in its particulars
Frase atribuída a Epicteto em coletâneas motivacionais. Texto integral é de Sharon Lebell, *The Art of Living* (1995), reinterpretação livre, não tradução.
If you like doing something, do it regularly; if you don't like doing something, make a habit of doing something different.
Paráfrase dos Discursos de Epictetus (registrados por Arriano, ~108 d.C.). O contexto completo trata da formação de hábitos: toda faculdade se fortalece pelo ato correspondente — caminhar melhora o…