#Dadiva
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A teoria da dádiva: dar, receber, retribuir (Mauss, 1925)
Em Essai sur le don (1925), Mauss formula a teoria da dádiva como fato social total: nas sociedades arcaicas, a troca opera por três obrigações encadeadas — dar, receber, retribuir. O circuito do dom é o que cola os indivíduos ao grupo.
Sabotagem da troca: ganhar o máximo dando o mínimo
Conceito-eixo do livro Cabaré, de Natânia Lopes. Descreve o princípio do trabalho da puta como recusa programática da equivalência justa que sustenta o circuito da dádiva mausssiana: ganhar o máximo dando o mínimo, em revanchismo de gênero contra a dívida histórica dos homens com as mulheres. Par antagônico da teoria da dádiva.
Mauss e o Ensaio sobre a Dádiva (1925)
Antropólogo francês, sobrinho de Durkheim. No Ensaio sobre a Dádiva (1925), formula a tríplice obrigação universal: dar, receber, retribuir. Citado no podcast Vox como contraponto à sabotagem da troca de Natânia Lopes.