#Chines-Instrumental
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XVI Encontro de Idioma, Cultura e Pensamento Chinês para o Kung Fu
Anotações do décimo sexto encontro, o primeiro no novo horário e com o Si Suk Homero Pereira como convidado. Os três modos de dizer sistema em chinês: Kuen Paai 拳派, a maneira de lutar; Mun Paai 門派, a cultura da casa e da transmissão; e Hai Tong 系統, a organização linear em que a ordem é componente. No caminho, a etiqueta de perguntar pela linhagem e não pelo Si Fu, a lista como forma mais próxima da neutralidade, o Gu Lao como exemplo de não sistema, e a pergunta sobre como se diz sistema solar.
Pesquisa Viva: Sau Po Lei 守破離
Guia sobre a doutrina 守破離 (Shu-Ha-Ri): origem, histórico, usos atuais, o que a pesquisa científica e a teoria pedagógica têm a dizer, e como os domínios do Ving Tsun se relacionam com ela
Pesquisa Viva: Apresentando Cham Kiu
Roteiro de 5 a 10 min sobre Cham Kiu para o encontro de Chinês Instrumental: etimologia dos termos, o domínio dentro do sistema, e o que a junção dos dois indica
XV Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo quinto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Thiago Silva e Daniel Araújo, e Guilherme Farias a partir da metade. Na primeira parte, os ajustes do formato: o novo nome Idioma, Cultura e Pensamento Chinês, o horário de quarta às 19h com o Mo Gun, a aula aberta de 07/10 e a convocação de Guilherme. Na segunda, o Siu Nim Tau: a apresentação de Thiago Silva, Nim Tau como vontade manipulatória, o Ging como intenção fraca, as combinações dos três sentidos de cada termo, a passagem da ideia para a interação inteligente, a pequena lembrança do mais importante, e o comunicar no lugar do falar.
XIV Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo quarto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira, Thiago Silva e Daniel Araújo. Tópicos revisados: Siu Nim Tau 小念頭 como nome e como termos separados, os três sentidos de Siu (pequeno, embrionário, insignificante), a precisão do gesto que vem da precisão do pensamento, Nim como atualização do Sam, o tempo que atravessa a pessoa parada, cronos e kairós, o tempo cíclico das sociedades agrícolas, Nim como ideia, pensamento e lembrança, Tau como cabeça, início e mais importante, e o exercício de escrever e combinar os sentidos.
XIII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo terceiro encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira, Thiago Silva e Daniel Araújo. Tópicos percorridos: o ideograma dentro do quadrado e a noção de forma lateral, a decomposição de Faat 法 como a água que varre, os cinco elementos chineses contra os quatro ocidentais, as três energias contidas no homem e as duas externas a ele, o ideograma de humanidade como pessoa mais dois, a leitura dos domínios pelos elementos, o caminho do Sei Jong ao Maai Saang Jong, a elasticidade da interpretação, a etimologia como mecanismo de lembrança, o cuidado com a internet e com a inteligência artificial, e interno e externo lidos como direção.
XII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo segundo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira, Thiago Silva e Daniel Araújo. Tópicos revisados: a diferença entre transliteração, tradução e interpretação, a origem budista do Sam Faat 心法 como um método de transmissão entre outros, sua mecânica nas caminhadas com o mestre, o silêncio como campo de reflexão, as categorias idioma, dialeto e língua, os tons e a convenção de escrita da linhagem, os ideogramas Sam (coração/mente) e Fat (método), o fonetismo por trás dos nomes chineses de países, e o pensamento chinês organizado por movimento, não por posição.
XI Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo primeiro encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira e o novo participante Daniel Araújo. Tópicos revisados a pedido de Claudio: Mandarim como idioma oficial, Cantonês sem sistema de transliteração próprio, a Denominação Moy Yat Ving Tsun como jargão de compromisso, o Cantonês relevante pela província de Guangdong e não pelo toisanês de Si Taai Gung, o papel do contexto contra a homofonia e os tons, a escuta chinesa contida, a língua chinesa como ordenadora do pensamento, o caso do ideograma de Lap Sau fora do MDBG, e o fechamento sobre revisão e prontidão.
X Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do décimo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira e Thiago Silva. O encontro percorreu a distância entre a gramática chinesa dos termos de tratamento e o uso que cada família Kung Fu faz deles: por que Si Fu não é soma de dois ideogramas, os termos emprestados como Si Hing e Sin Saang, a Si Nai e o Dai Si Fu da família de Leung Ting, a diferença entre Si Fu pai e Si Fu mestre, os termos cunhados para gerações vivas (Si Gung, Si Taai Gung, Gung Gung), o protocolo dos antepassados (Si Jo) e o relato da titulação do próprio Si Fu, em 2003.
IX Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do nono encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira e Thiago Silva. O encontro decupou o nome Baat Jaam Do 八斬刀 caractere por caractere: 八 (a sorte como aleatório neutro e as oito direções), 斬 (o corte que decapita, 車 mais 斤) e 刀 (a faca, o Ving Tsun Do), com o contraste do 切 de cozinha, a lógica das oito partes e das oito sequências, e a discussão sobre fluxo, peso da faca e sorte ativa.
VIII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do oitavo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu com Claudio Teixeira e Thiago Silva. A sessão continuou com a prática de caligrafia ideográfica, aprofundou os ideogramas Gwan 棍 e Dim 點, e chegou na leitura de Si Fu sobre os pontos do Luk Dim Bun Gwan 六點半棍: projeções da ponta do bastão, não áreas nem ângulos fixos.
VII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do sétimo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu com Claudio Teixeira e Thiago Silva. A sessão entrou no Mui Fa Jong 梅花樁 pelos três caracteres do nome. Decupou a estrutura radical-fonético com Jong 樁 e Fa 花 como pares contrastantes, trabalhou a ordem dos traços do radical de madeira 木, abriu a simbologia da ameixeira 梅 nas cinco pétalas e na dicotomia galho-rígido/pétala-redonda, e chegou na leitura de Si Fu sobre o nível superior inicial: consolidar a capacidade de transformar o que em si é fixo.
VI Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do sexto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira. O encontro entrou no Biu Ji 標指 pelas duas expressões do Hai Tong, 標準指南針 (que Biu Ji abrevia) e 借喻指南針 (a leitura correta), decupou bússola padrão e bússola de alta precisão, mostrou os limites da decupação etimológica que viaja sem ancoragem na transmissão e reabriu a leitura do Biu Ji como técnica de emergência.
A ordem dos adjetivos em Inglês
Regra tácita do Inglês que ordena adjetivos atributivos numa sequência fixa (opinião, tamanho, idade, forma, cor, origem, material, finalidade) que o falante nativo aplica sem saber explicar.
V Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do quinto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira. O encontro virou o método de estudo: em vez de seguir vertical num tema, decupar trechos bilíngues do Hai Tong de Si Taai Gung Moy Yat como balizador. O trecho do dia abre a seção do Biu Ji.
Pesquisa Viva: Etimologia de Cham 尋
O que 尋 realmente significa — do fio embolado à sedução sexy de medir, buscar e administrar
Termos V Encontro: 標指
Caracteres do nome da terceira sequência do Ving Tsun, 標指 (Biu Ji):
Etimologia de Cham 寻
寻 (jyutping cam4, pinyin xún), forma simplificada de 尋.
IV Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do quarto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira. O eixo do dia foi a etimologia de Cham Kiu (尋橋), com escavação caractere por caractere, contraste entre…
Siu Nim Tau é conselho de diminuir a intenção
A leitura holística de 小念頭 (Siu Nim Tau) deixa de ser descritiva e vira conselho. Siu dentro dessa expressão funciona como verbo aplicado à intenção: faça a intenção ficar pequena, faça-a ser…
Nim Tau é intenção manipulatória
Como expressão linguística, e não como soma dos caracteres isolados, 念頭 (Nim Tau) significa intenção. Si Fu foi específico sobre o tipo: intenção manipulatória, intenção que é vítima de intervenção,…
Tau (頭): cabeça, início, guarda do importante
頭 (Tau) significa cabeça, e por isso carrega o sentido de início e de o que é mais importante. A cabeça abre o corpo e abre a sequência. A composição do ideograma sugere ainda a ideia de guardar…
Nim (念): ideia, pensamento, lembrança
O ideograma 念 (Nim) se distribui em três sentidos no tempo. Como ideia, aponta para o que ainda será, e por isso costuma ser a leitura associada ao início de uma prática. Como pensamento, fica no…
Siu (小): pequeno, embrionário, insignificante
O ideograma 小 (Siu) abre em três leituras que valem por inteiro. Tamanho relativo: a formiga é Siu diante do referente que a observa. Embrionário: a semente é Siu não porque seja pouca coisa, mas…
Cantonês exige ouvido mais treinado
A pronúncia em Cantonês traz mais variações tonais que o Mandarim e, principalmente, tons mais próximos uns dos outros. O efeito prático é que distinguir um do outro exige um ouvido bem mais…
Siu Nim Tau em Mandarim: Xiǎo Niàn Tóu
Em mandarim, 小念頭 (Siu Nim Tau em cantonês) se pronuncia Xiǎo Niàn Tóu. Localizando os quatro tons do mandarim em cada sílaba: Xiǎo no terceiro tom, Niàn no quarto, Tóu no segundo. Si Fu insistiu em…
Livros como detrito do conhecimento
Si Fu citou um pensador chinês que chamava os livros de "detrito do conhecimento". A escrita congela o conceito, omite a evolução histórica daquilo, e perde o contexto vivo da conversa que originou o…
Cham Kiu (尋橋) como atravessar a ponte curta
Na nossa linhagem, a tradução mais usual de Cham Kiu (尋橋) não é "procurar a ponte" nem "procurar o braço" nem "afundar a ponte". É "ponte curta". A leitura decorre de uma camada de Cham que só…
Chau (沉): afundar a ponte é quebrar a estrutura
Existe um ideograma homofônico de Cham, Chau (沉), que significa afundar, submergir. Numa linhagem específica de Ving Tsun, é esse o caractere correto no nome da forma: não "procurar a ponte", mas…
Os tons do Cantonês em Jyutping
A contagem de tons do Cantonês depende de quem está contando. A análise moderna padrão, usada pelo Jyutping (a romanização oficial do Cantonês de Hong Kong) e por dicionários como o MDBG, fala em…
Ponte como apelido para braço no jargão marcial
Dentro do jargão marcial, a palavra "ponte" virou apelido para "braço". Pelo encadeamento, Cham Kiu (尋橋) passa a significar "procurar o braço", e essa é a tradução mais comum, repetida pela maioria…
Senioridade é tempo de mestria, não idade biológica
Senioridade na família Kung Fu é tempo de mestria, não idade biológica. O exemplo recorrente é a faixa vermelha da família Gracie, que só vem após os 65, e é critério etário puro. Aqui o critério é…
Moon Pai: galho ligado é linhagem, galho descolado é seita
門派 (Moon Pai) significa literalmente "ramificação de alguma coisa", os galhos de uma árvore. Moon sozinho aparece muito traduzido como "seita", e o conceito encaixa porque uma seita é,…
Sinsan: nascido antes
先生 (Sinsan) é cantonês para "nascido antes". O Sensei japonês é cognato do mesmo composto. A rigor, qualquer pessoa nascida antes é Sinsan, mas o termo funciona como pronome de tratamento respeitoso,…
Kiu (橋): a ponte de madeira que se curva
O ideograma de Kiu (橋), ponte, tem o componente mais importante à esquerda: árvore, ou madeira. O lado direito carrega o fonema e ainda traz a sugestão de algo grande e imponente que tende a se…
Da Si é o original, Si Hing é a redução
大師 (Da Si) significa "grande mestre" ou "honorável mestre". Da é grande. O ponto contraintuitivo é que Da Si é o termo original, e o Si Hing ("irmão mais velho-mestre") é uma redução dele: "grande…
Amar o Si Fu, respeitar o pai
Provérbio chinês citado por Si Fu: o aprendiz deve aprender a amar o Si Fu e respeitar o pai. A inversão é o ponto. O respeito ao pai vem dado pela própria estrutura da família biológica, que não foi…
Os dois Si Fu
A grafia que o chinês de Hong Kong escuta naturalmente é 師傅 (primeiro tom, sexto tom), o "mestre-mestre". O Fu aqui é o de mestria, o que executa e transmite, como um maestro. Não carrega conotação…
Lou Si: o instrutor envelhecido
O substantivo 師 (Si) evoluiu historicamente para instrutor, que não é o mesmo que professor. O instrutor dá uma instrução direta, e na China a referência veio da condução de tropas: o instrutor era…
Cham (尋): tatear com a mão
Cham (尋), no termo Cham Kiu (尋橋), significa "procurar", mas não no sentido de investigar ou pesquisar. É procurar com a mão, tatear, ato físico. A etimologia do ideograma confirma. A decupagem do…