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Etimologia de 枕 (Jam — Zhěn / zam2)
Etimologia de 枕 (zhěn / zam2): travesseiro (sentido nominal); apoiar a cabeça em algo (sentido verbal); osso occipital; travessa de carruagem. Shuowen: 枕，卧所薦首者。从木，冘聲 ('aquilo sobre que se coloca a cabeça ao deitar-se; de 木 madeira com 冘 yín fonético'). O nome se origina do material — os travesseiros antigos eram feitos de madeira, com tecido enrolado por cima. Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 冘 (yín, 'pessoa em marcha' — fonético). Atestações: manuscrito Chu de Xinyang (信陽楚簡 2.023), seal Shuowen, três atestações Han (Xiang Ma Jing, Mawangdui Tumba 1, Estela de Fan Min). MC: 深攝, 上聲 寑韻 章母, 開-三, fanqie 章荏. OC: grupo 侵, inicial palatal ȶ-/t- (Wang Li ȶ-ǐəm, Li Fanggui t-jəmx). No Cham Kiu, é o ideograma de Jam Sau 枕手 — 'mão-travesseiro', técnica que apoia/sustenta o braço do oponente como um travesseiro sustenta a cabeça.
Etimologia de 撳 (Gam — Qìn / gam6)
Etimologia de 撳 (qìn / gam6): pressionar com a mão; apertar (botão, campainha, tecla). Caractere tardio — ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 欽 (qīn, 'respeitar/reverenciar' — fonético; em Mandarim, mas a leitura cantonesa gam6 não casa com o fonético, sugerindo convergência de dois etyma em um mesmo grafema). Variante: 搇 (C476). Cantonês moderno extremamente vivo no campo semântico do 'apertar': 撳錢 (sacar dinheiro em ATM), 撳釘 (tachinha), 撳掣 (apertar botão), 撳鐘 (tocar campainha). No Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Gam Sau 撳手 — 'mão que pressiona/aperta para baixo', técnica que aplica pressão descendente sobre o braço do oponente, ligando-o à estrutura.
Etimologia de 欄 (Laan — Lán / laan4)
Etimologia de 欄 (lán / laan4): cerca, balaustrada, grade; barreira; coluna/box de texto (sentido moderno). Caractere derivado: 欄 surge como especialização gráfica do 闌 (lán) com o radical 木 (madeira) adicionado para distinguir o sentido material/concreto (cerca de madeira) do sentido abstrato. Ausente do Shuowen Jiezi original. Kangxi: 木欄也。謂階際木句欄 ('cerca de madeira; refere-se às balaustradas de madeira nas escadas'). Forma verbal correlata: 攔 (lán, com radical 扌). Atestação epigráfica nula no corpus xiaoxue — caractere de formação medieval pós-Han. Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 闌 (lán, 'porta com barra' — fonético e parcialmente semântico). MC: 山攝, 平聲 寒韻 來母, 開-一, fanqie 落干. OC: grupo 元, inicial lateral l- (Wang Li l-an, Karlgren ɡl-ɑn). No Cham Kiu, é o ideograma de Laan Sau 欄手 — 'mão-cerca/barreira', técnica defensiva que ergue uma barreira lateral para bloquear o ataque do oponente.
Etimologia de 批 (Pai — Pī / pai1)
Etimologia de 批 (pī / pai1): golpear com o dorso da mão (sentido original); fender, cortar em ângulo; aprovar, anotar (sentido administrativo derivado); por extensão, criticar. Shuowen: 反手擊也。从手𣬉聲 ('golpear com a mão revertida; de 手 mão com 𣬉 fonético'). 段玉裁: 今左傳作批。俗字也 ('o moderno *Zuozhuan* escreve 批 — esta é a forma vulgar/colloquial' [substituindo o 𢱧 do *Yupian*]). Decomposição (hanziyuan/Kangxi): 扌 (mão, semântico) + 比 (bǐ, comparar/par — fonético; substitui o 𣬉 etymologicamente original). Sem oracle, bronze ou Warring States; xiaoxue yanbian sem atestações. MC: 蟹攝, 平聲 齊韻 滂母, 開-四, fanqie 匹迷. OC: grupo 脂, inicial labial aspirada pʰ- (Wang Li pʰ-iei, Li Fanggui ph-id). No Cham Kiu, é o ideograma de Pai Jaang 批踭 — 'cotovelada de revés', golpe lateral com o cotovelo que herda o sentido nuclear 'golpear com o dorso da mão' do Shuowen.
Etimologia de 左 (Joh — Zuǒ / zo2)
Etimologia de 左 (zuǒ / zo2): esquerda (lado, direção); auxiliar, assistir (sentido original); o oposto de 右 (direita). Shuowen: 左，手相左助也。从𠂇、工 ('a mão que assiste outra mão; de 𠂇 [mão esquerda] e 工 [ferramenta/régua]'). 段玉裁: 左者，今之佐字。《說文》無佐也。𠂇者，今之左字 ('o que hoje é 佐 era originalmente o 左; o Shuowen não tem 佐; o componente 𠂇 é o que hoje se escreve 左'). Etimologia bipartida: 左 originalmente significava 'assistir/auxiliar' (uma mão ajudando a outra); 佐 surgiu posteriormente para receber esse sentido, e 左 especializou-se em 'lado esquerdo'. Atestação muito ampla: oracle Shang (藏10.2), múltiplos bronzes Zhou (夨令方彝, 班簋, 虢季子白盤), bronze Qi (陳喜壺), Warring States (Yan, 4 Chu), Shuowen, Qin (兩詔橢量 medida imperial, Shuihudi), 3 atestações Han Ocidental (Sunbin, Zonghengjia, Wuwei), 1 Han Oriental (Xiping Yili). MC: 果攝, 上聲 哿韻 精母, 開-一, fanqie 臧可. OC: grupo 歌, inicial ts- (Wang Li ts-ai, Li Fanggui ts-arx). No Cham Kiu, é o ideograma de Joh Ma 左馬 — 'cavalo à esquerda', posicionamento estrutural do corpo voltado para o lado esquerdo.
Etimologia de 返 (Faan — Fǎn / faan2)
Etimologia de 返 (fǎn / faan2): voltar, retornar, restituir. Shuowen: 還也。从辵，从反，反亦聲。《商書》曰：'祖甲返。' 𢓉，《春秋傳》返从彳 ('retornar; de 辵 caminhar + 反, sendo 反 também fonético; o *Shang Shu* diz: «Zujia retornou»; 𢓉 é variante com 彳 do *Chunqiu Zhuan*'). 段玉裁: 返還曡韵 ('返 e 還 partilham rima/aliteração') — par cognato com 反 ('inverter') sustentando o sentido de 'inversão de direção, regresso'. Decomposição: 辶 (caminhar — semântico) + 反 (fǎn, «inverter a mão» — fonético e semântico). Bem atestado: 8 atestações nos Estados Combatentes (selos Qi, Yan; bronzes Chu como 楚王酓章鎛, 鄂君啟舟節; bronze Zhongshan; 3 manuscritos Chu de Baoshan e Guodian), seal e 或體 no Shuowen. MC: 山攝, 上聲 阮韻 非母, 合-三, fanqie 府遠. OC: grupo 元, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwan, Li Fanggui p-janx). No Cham Kiu, é o ideograma de Faan Sau 返手 — 'mão que retorna', distinta de 番手 (Faan Sau de 'alternar', BJ) apesar de partilharem o cantonês faan1/2.
Etimologia de 跪 (Gwai — Guì / gwai6)
Etimologia de 跪 (guì / gwai6): ajoelhar-se; reverenciar com os joelhos no chão. Shuowen: 拜也。从足，危聲 ('reverenciar; de 足 pé com 危 [precário] fonético'). 段玉裁: 跪、危也。兩膝隱地。體危隉也 ('跪 quer dizer 危 [precário]; ambos os joelhos no chão, o corpo em postura precária') — etimologia paronímica: 跪 e 危 são cognatos, e a glosa expõe a relação entre 'ajoelhar' e 'instabilidade'. Kangxi distingue 坐 (sentar, com nádegas apoiadas no calcanhar, postura estável) de 跪 (joelhos no chão, corpo erguido, postura precária). Decomposição: 足 (pé/perna — semântico) + 危 (wēi, precário, perigoso — fonético e parcialmente semântico). Atestação restrita: manuscrito Chu de Baoshan (包山楚簡 2.263) e seal Shuowen. MC: 止攝, 上聲 紙韻 溪母, 合-三, fanqie 去委. OC: grupo 歌, inicial velar aspirada kʰ-/khw- (Karlgren kʰ-wia, Li Fanggui khw-jarx). No Biu Ji, é o ideograma de Gwai Jaang 跪踭 — 'cotovelo ajoelhado/baixo', técnica em postura agachada.
Etimologia de 腳 (Geuk — Jiǎo / goek3)
Etimologia de 腳 (jiǎo / goek3): perna, panturrilha (sentido original do Shuowen); pé; base de objeto; classificador para chutes. Shuowen: 脛也。从肉，卻聲 ('panturrilha; de 肉 carne com 卻 fonético'). 段玉裁: 腳之言卻也。凡卻步必先脛 ('腳 quer dizer 卻 [retroceder]; sempre que se dá um passo para trás, a panturrilha é a primeira [a se mover]') — etimologia rara em que o fonético 卻 carrega também valor semântico de 'retroceder/recuar'. Decomposição: ⺼/肉 (carne, semântico — parte do corpo) + 卻 (què, recuar — fonético e parcialmente semântico). Atestação restrita: sem oracle, sem bronze, sem Warring States nas fontes; primeira atestação no seal Shuowen, seguida por Qin Shuihudi (隸 clerical). MC: 宕攝, 入聲 藥韻 見母, 開-三, fanqie 居勺. OC: grupo 鐸/魚, inicial velar k- (Wang Li k-ǐak, Karlgren k-i̯ak). No Biu Ji, Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Chi Geuk 黐腳 ('pé colante') e compostos como Hei Geuk 起腳 (levantar o pé), Dim Geuk 掂腳 (pé firme), Waang Geuk 橫腳 (pé horizontal), So Geuk 掃腳 (varrida de pé) — paralelo cinestésico de Chi Sau no plano dos pés.
Etimologia de 推 (Toei — Tuī / teoi1)
Etimologia de 推 (tuī / teoi1): empurrar, afastar; impelir para a frente; estender, propagar; recomendar; recusar (sentido secundário). Shuowen: 排也。从手，隹聲 ('afastar/empurrar para o lado; de 手 mão com 隹 fonético'). 段玉裁: 古無二音二義也 ('anciently, não havia duas leituras nem dois sentidos' — a cisão moderna entre as classes 六脂 e 十五灰 é pós-clássica). Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 隹 (zhuī, ave de cauda curta — fonético). Sem oracle, bronze ou Warring States; forma seal no Shuowen e três atestações Han (lâminas de Wuwei, Estela de Shimen, lâminas de Liusha). MC: 止攝, 平聲 脂韻 初/昌母, 合-三, fanqie 叉隹 (alt 湯回). OC: grupo 微, inicial retroflexa aspirada ȶʰ-/th- (Wang Li ȶʰ-ǐwəi, Li Fanggui th-jəd). No Biu Ji e Cham Kiu, é o ideograma de Toei Ma 推馬 — 'cavalo que empurra', avanço deslocando a estrutura do oponente, oposto de Jun-Toei 進退.
Etimologia de 番 (Faan — Fān / faan1)
Etimologia de 番 (fān / faan1): pegada de animal (sentido original); alternar, revezar; vez, ocasião (classificador); estrangeiro (uso histórico). Shuowen: 獸足謂之番。从釆，田象其掌。𨆌番或从足、从煩。𥸨，古文番 ('pata de animal chama-se 番; de 釆 com 田 figurando a planta da pata; 𨆌 é variante com 足/煩; 𥸨 é a forma 古文'). 徐灝 (Xu Hao, Qing): 田象獸掌，其形與土田字相溷，故又从采建類 ('田 figura a planta da pata; sua forma se confunde com 田 campo, daí o componente 釆 acrescentado para distinção'). Caractere arcaico amplamente atestado — 3 bronzes Zhou Ocidental Tardio (魯侯鬲, 番生簋蓋, 番君𨠣伯鬲), 6 atestações Estados Combatentes (Qi, Yan, Jin, Chu, Qin), seal Shuowen com forma 古文 e 或體 (variante), Han Ocidental e Oriental. MC: 山攝, 平聲 元韻 奉母, 合-三, fanqie 附袁. OC: grupo 元, inicial labial voiced b- (Dong Tonghe bʰ-juăn, Li Fanggui b-jan). Caractere polifônico (8 leituras em chardb). No Biu Ji, é o ideograma de Faan Sau 番手 — 'mão que alterna/se reverte', distinta de 返手 (Faan Sau de 'retornar', CK) apesar de partilharem o cantonês faan1.
Etimologia de 消 (Siu — Xiāo / siu1)
Etimologia de 消 (xiāo / siu1): dissolver, dispersar, neutralizar, esvanecer; consumir-se até esgotar. Shuowen: 盡也。从水，肖聲 ('esgotar/exaurir; de 水 água com 肖 fonético'). 段玉裁: 盡也。未盡而將盡也 ('exaurir; aquilo que ainda não está terminado, mas se aproxima do fim'). Decomposição: 氵 (água, semântico — alusão a líquido que se dispersa/evapora) + 肖 (xiào, semelhar-se — fonético). Sem oracle nem bronze; forma seal no Shuowen e três atestações Han (gancho ritual Han Ocidental 龍蛇辟兵鈎, lâminas médicas de Wuwei, Estela de Ziyou — duas East Han). MC: 效攝, 平聲 宵韻 心母, fanqie 相邀. OC: grupo 宵, inicial s- (Wang Li s-ǐau, Karlgren s-i̯oɡ). No Biu Ji, Cham Kiu e Mui Fa Jong, é o ideograma de Siu Sau 消手 — 'mão que dissolve/neutraliza', técnica que dispersa a força do oponente em vez de bloqueá-la; também em 手腳相消 (mão e pé que se neutralizam mutuamente, MFJ).
Etimologia de 過 (Gwoh — Guò / gwo3)
Etimologia de 過 (guò / gwo3): atravessar, passar por; passar (tempo); exceder; falta, erro. Shuowen: 度也。从辵，咼聲 ('atravessar/medir; de 辵 caminhar com 咼 fonético'). 吳善述 (Wu Shanshu, Qing): 過本經過之過，故从辵 ('過 é originalmente o passar de 經過; daí o radical 辵'); o sentido extensivo 度 ('atravessar', como em 渡, vau) deriva do passar concreto, atestado em textos clássicos como 過我門 ('passar [diante] de minha porta'). Decomposição: 辶 (caminhar, semântico) + 咼 (guō, osso retorcido — fonético). Bem atestado: 2 bronzes Zhou Ocidental Inicial (過伯作彝爵, 過伯簋), 4 atestações Warring States (Jin, 3 Chu inclusive Guodian e Baoshan), seal Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han Ocidentais (Mawangdui Laozi A, Sunbin, Xiang Ma Jing), 3 Han Orientais (Huashan, Xiping Chunqiu, Yang Huai). MC: 果攝, 去聲 guo 見母, 合-一, fanqie 古臥. OC: grupo 歌, inicial labiovelar kw- (Wang Li k-uai, Li Fanggui kw-arh). No Biu Ji e Cham Kiu, é o ideograma de Gwoh Sau 過手 — 'mão que passa/atravessa', técnica de cruzamento do contato.
Etimologia de 外 (Ngoi — Wài / ngoi6)
Etimologia de 外 (wài / ngoi6): fora, exterior, externo, estrangeiro. Shuowen: 遠也。卜尚平旦，今夕卜，於事外矣。𡖄，古文外 ('distante; a divinação devia ocorrer ao alvorecer — se [feita] agora à tarde 夕, a matéria sai fora 外 do curso ordenado; 𡖄 é a forma 古文'). Decomposição segundo o Shuowen: 夕 (entardecer) + 卜 (divinação por estalo de osso) — pictograma narrativo: a divinação noturna marca o que escapa ao tempo regular, daí 'fora'. Caractere arcaico, abundantemente atestado — oracle Shang, bronze Zhou Inicial (靜簋), Primaveras e Outonos (孫鐘), Estados Combatentes (Qi, Yan, Jin/Zhongshan, Chu — duas atestações em Guodian e Baoshan), seal e 古文 no Shuowen, Qin e múltiplas atestações Han. MC: 蟹攝, 去聲 泰韻 疑母, 合-一, fanqie 五會. OC: grupo 月/祭, inicial nasal velar ŋ- (Wang Li ŋ-uat, Li Fanggui ngw-adh) — preservada no cantonês ngoi6, colapsada em w- no Mandarim wài. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Ngoi Mun 外門 (porta externa) e Noi Ngoi Mun 內外門 (porta interna-externa) — designações posicionais das mãos no Chi Sau.
Etimologia de 轆 (Luk — Lù / luk1)
Etimologia de 轆 (lù / luk1): roldana, sarilho, polia; roda; verbo, rolar (em compostos cantoneses). Ausente do Shuowen Jiezi (Han). Primeira atestação lexicográfica no Guangyun 廣韻 (Song, 1008), seguida pelo Jiyun (1037), Yunhui e Zhengyun — todos consistentes na leitura *lù* via fanqie 盧谷切, homófona de 鹿. Aparece sobretudo em compostos: 轆轤 (sarilho de poço, também escrito 鹿盧) e 轆轆 (onomatopeia do som de carroça em movimento; também escrito 碌碌). Decomposição: 車 (veículo/roda, semântico) + 鹿 (lù, veado — fonético). MC: 通攝, 入聲 屋韻 來母, 合-一, fanqie 盧谷. OC: 查無資料 (sem reconstrução). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Luk Sau 轆手 — 'mão-roldana, mão que rola', exercício cíclico de troca contínua entre praticantes (a base do Chi Sau a dois).
Etimologia de 滾 (Gwan — Gǔn / gwan2)
Etimologia de 滾 (gǔn / gwan2): rolar, girar, ferver (líquido em agitação); 'fora!' (sentido coloquial). Caractere tardio — ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song, 1008). Primeira atestação lexicográfica no 集韻 Jiyun (Song, 1037): 【集韻】古本切，音袞。大水流貌 ('fanqie 古本切, leitura como 袞 (gǔn); aparência de águas correntes caudalosas'). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音 — sem reconstrução de chinês médio nem antigo. Decomposição: 氵 (água, semântico) + 袞 (gǔn, veste cerimonial — fonético). Sentido nuclear original: o aspecto da água em rotação/turbilhão; estendido para todo movimento rotativo (incluindo o líquido fervendo). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Gwan Sau 滾手 — 'mão que rola/gira', técnica fundamental do Chi Sau (acepção #4 do chardb).
Etimologia de 接 (Jip — Jiē / zip3)
Etimologia de 接 (jiē / zip3): receber, conectar, juntar, encontrar, atender. Shuowen: 交也。从手，妾聲 ('cruzar/encontrar; de 手 mão com 妾 fonético'). 段玉裁 nota que 交 ('cruzar/juntar') é o sentido nuclear, com extensão metafórica a 'todo encontro mútuo'. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 妾 (qiè, concubina — fonético; o grafema antigo de 妾 figurava uma mulher de joelhos com mãos unidas, conexão semântica plausível com 'mãos que se encontram'). Sem oracle nem bronze; primeira atestação no Shuowen e três atestações Han (Mawangdui Tumba 1, Estela de Heng Fang, Xiping *Gongyang*). MC: 咸攝, 入聲 葉韻 精母, fanqie 即葉. OC: grupo 葉/盍, inicial ts- estável. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jip Sau 接手 — 'mão que recebe/encontra', técnica de recepção do braço do oponente.
Etimologia de 節 (Jit — Jié / zit3)
Etimologia de 節 (jié / zit3): nó de bambu; articulação; seção, segmento; festividade; medida (nó marítimo); moderação, integridade moral. Shuowen: 竹約也。从竹，即聲 ('nó/atadura de bambu; de 竹 com 即 fonético'). Pictograma analítico: o nó do bambu como modelo para junções, segmentos e divisões em geral — extensão metafórica para divisões do tempo (seasons, festas), do corpo (articulações), e do caráter (moderação). Atestação ampla — 17 formas no corpus xiaoxue, incluindo selos Warring States de Qi, Guodian e Shanghai (Chu), o famoso 鄂君啟舟節 (Tally do Lorde de E em forma de barco — uso direto do sentido 'credencial/tally'), seal Shuowen, Qin Shuihudi, múltiplas atestações Han Ocidentais e Orientais. MC: 山攝, 入聲 屑韻 精母, fanqie 子結. OC: grupo 質/脂, inicial ts- estável. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jit 節 em Dai Yat Jit / Dai Yi Jit / Dai Saam Jit 第一/二/三節 — as três seções estruturais do Hoi Kuen 開拳.
Etimologia de 第 (Dai — Dì / dai6)
Etimologia de 第 (dì / dai6): prefixo ordinal (primeiro, segundo, terceiro...); sequência, ordem; em sentido clássico, residência de oficial superior. Shuowen: 次也。从竹弟 ('sequência; de 竹 bambu com 弟 fonético'). 弟 era o caractere original; 第 surge como derivação 加偏旁 (com radical adicionado) — 竹 (bambu) acrescentado para especializar o sentido de 'sequência ordenada', referência às tiras de bambu escritas e ordenadas em série (簡冊). Atestação epigráfica restrita: selos Han (漢印徵) e Estelas de Xiping (熹平石經 *Shijing*, Vento de Wang), ambos do Han Oriental. MC: 蟹攝, 去聲 ji 定母, fanqie 特計. OC: grupo 脂, inicial dental voiced (Wang Li d-iei, Li Fanggui d-idh). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Dai Yat Jit 第一節 (Primeira Seção) e demais Dai N Jit — marcando a ordem das seções do Hoi Kuen 開拳.
Etimologia de 日 (Yat — Rì / jat6)
Etimologia de 日 (rì / jat6): sol; dia; data. Pictograma do disco solar atestado já no oracle Shang. Shuowen: 實也，太陽之精不虧。从囗、一，象形 ('substancial; essência do sol que não míngua; de 囗 envoltório e 一 um traço, pictograma'). 段玉裁 conecta a glosa 實 ('substancial, pleno') à exegese do 釋名: 光明盛實也 ('luz brilhante, plenitude'). Atestações abundantes — 231 oracle Shang, múltiplos bronzes Zhou Ocidental e dos Estados Combatentes (Qi, Jin, Chu), seal e 古文 no Shuowen, Qin, Han Ocidental e Oriental. MC: 臻攝, 入聲 zhi 日母, fanqie 人質. OC: grupo 質/脂, inicial nasal palatal ȵ-/n-. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Yat Ji Jung Choei 日字中拳 — 'punho-caractere sol' no centro, nome dado pela forma vertical-retangular do punho fechado, que recorda o grafema 日.
Etimologia de 甩 (Lat — Shuǎi / lat1)
Etimologia de 甩 (shuǎi / lat1): atirar, sacudir, desvencilhar-se, deixar para trás. Caractere tardio — ausente do Shuowen (Han), do Guangyun (Song) e do registro epigráfico antigo (0 oracle, 0 bronze, 0 seal). Tabela xiaoxue retorna vazia para 中古音 e 上古音. Análise gráfica (hanziyuan): 用 (balde de água) + 乚 (curva que figura líquido escorrendo) — 'esvaziar o balde, derramar a água' como sentido original. Forte divergência entre Mandarim shuǎi (sacudir/atirar) e cantonês lat1 (desprender-se, escapar) sugere convergência de dois etyma em um único grafema, com a leitura cantonesa preservando a acepção 'soltar/desconectar'. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Lat Sau Jik Chung 甩手直衝 — princípio do Ving Tsun: 'quando a mão se solta, o impulso reto avança'.
Etimologia de 破 (Poh — Pò / po3)
Etimologia de 破 (pò / po3): quebrar, romper, partir, destruir, derrotar. Shuowen: 石碎也。从石，皮聲 ('estilhaço de pedra; de 石 pedra com 皮 fonético'). 段玉裁 nota que o sentido original era estritamente 'fragmento de pedra', estendido metaforicamente para 'destruir/romper' em geral. Decomposição: 石 (pedra, semântico) + 皮 (pele, fonético). Sem oracle, sem bronze; forma seal no Shuowen e quatro atestações Han Ocidentais (Mawangdui *Laozi* A pós-cópia, *Chunqiu Shiyu*, *Zonghengjia Shu*, comentário Xiping ao *Shijing*). MC: 果攝, 去聲 guo 滂母, 合-一, fanqie 普過. OC: grupo 歌, inicial pʰ- (Wang Li pʰ-uai, Karlgren pʰ-wɑ). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Poh Jung Sau 破中手 — mão que rompe a linha central.
Etimologia de 直 (Jik — Zhí / zik6)
Etimologia de 直 (zhí / zik6): reto, ereto, vertical; correto, franco. Shuowen: 正見也。从∟，从十，从目 ('ver corretamente; de ∟ esconderijo, de 十 dez, de 目 olho'). 徐鍇 (Xu Kai, Song): ∟隱也，今十目所見是直也 ('∟ é esconder; o que dez olhos veem [conjuntamente] é o reto'). Caractere arcaico amplamente atestado — oracle Shang (乙4678), bronze Zhou Médio (恒簋蓋), juramentos Houma (Jin), manuscritos Chu de Guodian (3 atestações), Shuowen com forma 古文 𣓟; corpus Han abundante (Mawangdui-Sunbin, Liusha, estelas de Kong He e Kong Biao, manuscritos médicos de Wuwei). MC: 曾攝, 入 zhi 澄母, fanqie 除力. OC: grupo 職/之, inicial dental voiced (Wang Li d-ǐək, Karlgren dʰ-i̯ək). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jik Chung 直衝 — impulso/golpe em linha reta.
Etimologia de 橫 (Waang — Héng / waang4)
Etimologia de 橫 (héng / waang4): horizontal, atravessado, transversal; também 'desordenado, descontrolado, tirânico' (sentido secundário hèng). Shuowen: 闌木也。从木，黃聲 ('madeira de cancela/grade; de 木 madeira com 黃 fonético'). Decomposição: 木 (madeira, semântico) + 黃 (huáng, amarelo — fonético; reflete o cluster *gw- do OC). Caractere altamente polissêmico — chardb lista 27 acepções, das estruturais ('cancela', 'cruzar', 'transversal') às extensões metafóricas ('tirânico', 'inesperado', 'injusto'). Atestado em selos Qin dos Estados Combatentes (十鐘), com forma seal no Shuowen e três atestações Han (Zonghengjia Shu, Estela de Fuge, Estela de Cao Quan). MC: 梗攝, 平 geng 匣母, 合-二, fanqie 戶盲. OC: grupo 陽, inicial velar voiced + medial -w- (Karlgren ɡʰ-wăŋ, Li Fanggui gw-rang). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Waang Jeung 橫掌 (palma horizontal) e seus derivados Go Waang Jeung 高橫掌 e Dai Waang Jeung 低橫掌.
Etimologia de 低 (Dai — Dī / dai1)
Etimologia de 低 (dī / dai1): baixo; rebaixar; curvar-se; pender. Caractere derivado: a forma original era 氐 (dǐ, 'chegar abaixo'); 低 surge como derivação 形聲 com o radical de pessoa, atestada apenas no 說文新附 (apêndice Song ao Shuowen original Han). 新附 nota: 下也。从人、氐，氐亦聲 ('estar abaixo; de 人 pessoa com 氐, sendo 氐 também fonético' — 亦聲 indica que 氐 é simultaneamente semântico e fonético). Atestação epigráfica única no corpus pré-padronização: Estela de Jing Jun, Han Oriental (北海相景君銘). MC: 蟹攝, 平 qi 端母, 4º grau, fanqie 都奚. OC: grupo 脂, inicial t- (Wang Li t-iei, Zhou Fagao t-er, Karlgren t-iər). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Dai Waang Jeung 低橫掌 — palma horizontal em altura baixa.
Etimologia de 耕 (Gaang — Gēng / gaang1)
Etimologia de 耕 (gēng / gaang1): arar, lavrar, cultivar. Shuowen: 犂也。从耒，井聲。一曰古者井田 ('arar; de 耒 arado com 井 fonético; alternativamente, em referência ao antigo sistema agrário井田 well-field'). 段玉裁 classifica como 會意包形聲 — ideogrâmico que inclui o fonético. Decomposição: 耒 (arado de mão; ideograma da ferramenta agrícola) + 井 (poço/grade de campos; fonético e semântico). Atestado nos manuscritos Chu de Guodian (郭店楚簡, séc. IV aC), com forma seal no Shuowen, e duas atestações Han (Mawangdui Yijing; Estela de Lou Shou). MC: 梗攝, 平 geng 見母, fanqie 古莖. OC: grupo 耕, inicial k- (Wang Li k-eŋ, Zhou Fagao k-reŋ, Li Fanggui k-ring). Variante histórica 畊. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Gaang Sau 耕手 — mão que ara/lavra, técnica de braço cruzado em diagonal.
Etimologia de 拍 (Paak — Pāi / paak3)
Etimologia de 拍 (pāi / paak3): bater de leve, tapear, dar palmadas; também ritmo musical e raquete. Shuowen: 拊也。从手百聲。普百切 ('tapear/afagar; de 手 mão com 百 fonético; fanqie 普百'). Forma moderna escreve 白 no lado direito; 段玉裁 nota relação semântica e fonética com 搏 (golpear, agarrar), citando o Kaogongji 考工記. Atestação epigráfica: bronze do período das Primaveras e Outonos (拍敦); ausente do corpus oracle. MC: 梗攝, 入聲, 陌韻, 滂母, fanqie 普伯. OC: grupo 鐸, inicial pʰ- (Karlgren pʰ-ăk, Wang Li pʰ-eak, Zhou Fagao pʰ-rwak). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Paak Sau 拍手 e Paak Da 拍打 — mão que bate/desvia com palmada.
Etimologia de 收 (Sau — Shōu / sau1)
Etimologia de 收 (shōu / sau1): recolher, recuperar, refrear, capturar. Shuowen: 捕也。从攴，丩聲 ('capturar; de 攴 ação-da-mão, com 丩 fonético'). Decomposição: 攴/攵 (acionar/golpear, semântico) + 丩 jiū (dois ganchos entrelaçados, fonético). Atestado já em selos Chu dos Estados Combatentes (包山楚簡 2.122), com forma seal no Shuowen, Qin (Shuihudi), e duas atestações Han Orientais (Xiping; Estela de Cao Quan). Sentido nuclear "capturar" se especializa em "colher/colheita" (收穫), "refrear" (約束) e "recolher/recuperar" (收回). MC: 流攝, 平 you 書母, fanqie 式州. OC: grupo 幽 com inicial sibilante (ɕ/ç/stʰ/h conforme reconstrutor). No Siu Nim Tau, é o ideograma de Sau Kuen 收拳 — recolher/retrair o punho, sentido ligado às acepções 5 (收回) e 11 (約束) do chardb.
Etimologia de 窒 (Jat — Zhì / zat6)
Etimologia de 窒 (zhì / zat6): obstruir, tapar, sufocar. Shuowen: 塞也。从穴，至聲 ('tapar; de 穴 cave, com 至 fonético'). Decomposição: 穴 (caverna/cavidade, semântico) + 至 (chegar, fonético). Atestado já no período dos Estados Combatentes (selos de Qi 璽彙4090, monedas de Jin 貨系223), Qin (Shuihudi) e Han Ocidental (Xiang Ma Jing). 1 seal no Shuowen, sem oracle nem bronze documentados. Reconstrução OC: inicial t-, grupo 質/脂 conforme sistema (Wang Li t-ǐet, Dong Tonghe t-jet, Zhou Fagao t-iet, Li Fanggui t-rjit). Middle Chinese: 臻攝, 入聲, 質韻, 知母, fanqie 陟栗. No Siu Nim Tau, é o ideograma de Jat Sau 窒手 — registrado pelo CantoDict como técnica do Ving Tsun ('choking hand').
Etimologia de 包 (Baau — Bāo / baau1)
Etimologia de 包 (bāo / baau1): envolver, embrulhar, conter, abranger. No Shuowen, pictograma de mulher grávida — 象人褢妊，巳在中，象子未成形也 ('representa uma pessoa grávida, com 巳 no centro, figurando a criança ainda sem forma'). 段玉裁 nota que 勹 figura o envoltório e 巳 a criança não formada, sendo 勹 também fonético. Decomposição: 勹 (envolver) + 巳 (feto). Atestado em 1 oracle, 1 seal, 7 liushutong; corpus epigráfico inclui Qin (Shuihudi), Han Ocidental (Tianwen, Sunbin, Zonghengjiashu), Han Oriental (Xiping). Reconstruções OC: grupo 幽, inicial p- (Wang Li peu, Dong Tonghe poɡ, Zhou Fagao prəw, Li Fanggui prəgw). Middle Chinese: 效攝, 平 hao 幫母, fanqie 布交. No Siu Nim Tau, aparece em Baau Sau 包手 (mão que envolve).
Etimologia de 掂 (Dim — Diān / dim1, dim6)
Etimologia de 掂 (diān / dim1, dim6): pesar na palma, estimar; no cantonês coloquial, 'firme, certo, perfeitamente em ordem'. Composto fonossemântico 扌 (mão) + 店 (fonético, diàn). Ausente do Shuowen Jiezi (Han) e do Guangyun (Song); primeira atestação lexicográfica no Zihui 字彙 (Ming, c.1615), com fanqie 丁廉切 e classificação 俗字 (forma coloquial). Sem epigrafia antiga (0 oracle, 0 bronze, 0 seal). No Siu Nim Tau, aparece em Dim Jeung 掂掌, sob a leitura cantonesa dim6 (firme/reta), não dim1 (pesar). Cinco das sete fontes retornaram dados.
Etimologia de 統 (Tong — tǒng / tung2)
Segundo caractere de 系統 (Hai Tong, "sistema") usado por Moy Yat. Originalmente o fio-mestre puxado do casulo da seda — daí "ramo principal, disciplina, linhagem, governar".
Etimologia de 齋 (Jaai — Zhāi / zaai1)
Etimologia de 齋 (jaai / zhāi / zaai1): jejuar, abster-se (de carne, vinho, prazeres) antes de rito; dieta vegetariana; sala de estudo, gabinete letrado; dar esmola a monge. Composto fonossemântico de 示 (shì, altar/oferenda ritual) + 齊 (qí, simétrico/igual — fonético abreviado). Significado original no Shuowen: 'restrição ritual; pureza' (戒潔也). Duan Yucai cita Liji-Jitong: '齋 alude a 齊 [igualar/regular] — regular o que não está regular para alcançar a regularidade [estado purificado]'. Atestado em bronze Primavera-Outono tardio. Aparece em Ngau Gu Jaai 樂古齋 ('Estudo do Antigo Alegre', estabelecimento de antigos), citado no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 決 (Kuet — Jué / kyut3)
Etimologia de 決 (kuet / jué / kyut3): decidir, determinar; executar (alguém); (de represa) romper, arrebentar; definitivamente, certamente. Composto fonossemântico de 水 (shuǐ, água) + 夬 (guài, fonético; também sentido de 'romper/decidir'). Significado original no Shuowen: 'fluxo descendente' (行流也, corrigido por Duan Yucai para 下流也). Em uso clássico: 'romper a represa, abrir um curso d'água para drenar' — daí extensão para 'decidir' (cortar definitivamente, romper o impasse). Também documentado: o rio 決水 que sai do Monte Da Bie 大別山. Atestado em Estados Combatentes Chu. Aparece em kuet 決 ('definitivamente, decidir'), termo modal citado no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 成 (Sing — Chéng / sing4)
Etimologia de 成 (sing / chéng / sing4): completar, realizar; tornar-se, transformar-se em; OK!; um décimo; (sobrenome) Cheng. Composto fonossemântico de 戊 (wù, machado de guerra) + 丁 (dīng, fonético). Significado original no Shuowen: 'completar/realizar' (就也). Hanyu Da Zidian (citando Li Xiaoding): em Oracle, o caractere segue 戌 (xū) + 丁 — provavelmente 丨 é deturpação de 丁. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em sing choi 成材 ('madeira útil/madeira pronta para uso'), termo do vocabulário comercial cantonês citado no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 定 (Ding — Dìng / ding6)
Etimologia de 定 (ding / dìng / ding6): fixar, estabelecer; definir, determinar; reservar, encomendar; coagular; (literário) certamente, definitivamente. Composto ideográfico-fonossemântico de 宀 (mián, abrigo/casa) + 正 (zhèng, correto — semântico-fonético). Significado original no Shuowen: 'paz, estabilidade' (安也). Duan Yucai: antigamente, 奠 (diàn, oferenda) era empréstimo de 定. A imagem é 'estar correto/alinhado dentro da casa' — estar fixado, em paz. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em yat ding 一定 ('certamente, definidamente'), expressão modal citada no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 向 (Heung — Xiàng / hoeng3)
Etimologia de 向 (heung / xiàng / hoeng3): direção, lado; voltar-se para, encarar; apoiar, tomar partido de; pouco antes, antigamente, sempre, todo o tempo; (sufixo) orientado para. Composto ideográfico de 宀 (mián, abrigo/casa) + 口 (kǒu, abertura). Significado original no Shuowen: 'janela voltada para o norte' (北出牖也) — citando o Shijing-Binfeng 'tapar a janela norte e selar a porta' (塞向墐戶). Por extensão semântica: 'direção/voltar-se para'. Xu Hao: nas casas antigas, a frente (sala) tinha 牖 (janela sul/leste) e atrás (quarto) tinha 向 (janela norte). Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em fong heung 方向 ('direção, orientação'), termo direcional fundamental no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 右 (Yau — Yòu / jau6)
Etimologia de 右 (yau / yòu / jau6): direita, lado direito; (política) direita do centro; (antigo) oeste; (literário) lado da precedência. Composto ideográfico de 又 (yòu, mão direita — semântico-fonético) + 口 (kǒu, boca — semântico). Significado original no Shuowen: 'ajudar' (助也) — 又 e 口 ajudando-se mutuamente (mão ajudada pela palavra, ou vice-versa). Duan Yucai: o sentido 'direita' (mão direita) é original; o sentido 'ajudar' deriva. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em contextos direcionais no Hai Tong por Moy Yat (direção 'direita' em pares com 左 zuǒ/zo).
Etimologia de 叉 (Cha — Chā / caa1)
Etimologia de 叉 (cha / chā (forquilha, X) / chá (cruzar) / chǎ (abrir, separar) / chà (em compostos) / caa1): forquilha, garfo, ponta bifurcada; cruzar, intersectar; figura X. Composto ideográfico segundo Shuowen: 又 (yòu, mão direita) + traço cruzado representando os dedos. Significado original no Shuowen: 'dedos entrelaçados' (手指相錯也) — imagem dos dedos cruzando entre si. Atestação tardia (apenas Shuowen). Aparece em Wu Sau Cha 護手叉 ('guarda-mão de forquilha', componente da Bart Cham Do — faca dupla do Ving Tsun), termo técnico do sistema citado no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 午 (Ng — Wǔ / ng5)
Etimologia de 午 (ng / wǔ / ng5): 7º Ramo Terrestre (11h–13h, meio-dia; mês solar 5º; ano do Cavalo); meio (de algo); ponto cardeal antigo: sul (180°). Pictograma puro segundo paleografia moderna. Análise Shuowen: 'oposição cósmica — no 5º mês o qi yin se opõe ao yang, sai cobrindo a terra' (啎也). Guo Moruo (paleógrafo moderno): a forma Oracle é pictograma de corda/rédea — provavelmente arnês de cavalo (馭馬之轡), daí a associação com 'cavalo' no ciclo dos 12 Ramos. A análise Shuowen ('pilão' 杵) é erro tardio por confusão gráfica. Atestação massiva em oracle Shang. Aparece em yi bok wai ng 以膊為午 ('com o ombro como meio'), expressão técnica posicional citada no Hai Tong por Moy Yat.
Etimologia de 柴 (Chaai — Chái / caai4)
Etimologia de 柴 (chaai / chái / caai4): lenha, madeira pequena (galhos finos, gravetos); magro (de carne ou pessoa); (sobrenome) Chai. Composto fonossemântico de 木 (mù, madeira) + 此 (cǐ, fonético). Significado original no Shuowen: 'pequena madeira, material disperso' (小木散材). Duan Yucai cita o Liji-Yueling: 'os grandes [pedaços] partidos chamam-se 薪 [xīn, lenha grande]; os pequenos amarrados em feixes chamam-se 柴'. Atestado em bronze Estados Combatentes Qi. Aparece em boh chaai 坡柴 ('madeira de Singapura', termo do comércio cantonês) e em sing choi 成材 (madeiras úteis), citados no Hai Tong por Moy Yat. Si Baak Queiroz no contexto moderno.