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Etimologia de 魚 (Jyu — Yú / jyu4)
O pictograma de um peixe, radical Kangxi nº 195. O Shuowen lê 水蟲也 — 'criatura aquática' — e nota que a cauda do peixe (魚尾) se parece com a da andorinha; a paleografia mostra cabeça, corpo escamado e cauda do peixe de perfil.
Etimologia de 鳥 (Niu — Niǎo / niu5)
O pictograma de uma ave de cauda longa, radical Kangxi nº 196. O Shuowen lê 長尾禽總名也 — 'nome geral das aves de cauda longa' — e o desenho mostra bico, cabeça, penas, cauda e pés da ave de perfil.
Etimologia de 虫 (Cung — Chóng / cung4 · originalmente Huǐ / wai2)
O radical Kangxi nº 142. Originalmente 虫 era huǐ, uma víbora — o Shuowen lê 一名蝮 'chamada fu', desenho de uma serpente enrodilhada; modernamente funde-se com 蟲 chóng 'inseto/bicho'.
Etimologia de 牛 (Ngau — Niú / ngau4)
O pictograma do boi visto de frente, radical Kangxi nº 93. O Shuowen lê 牛 como 大牲也 'o grande animal de sacrifício'; a paleografia lê uma cabeça de bovino com chifres.
Etimologia de 犬 (Hyun — Quǎn / hyun2)
O pictograma de cão, radical Kangxi nº 94. O Shuowen define 犬 como o cão de patas suspensas e cita Confúcio — quem olha o caractere de 犬 vê o desenho de um cão.
Etimologia de 竹 (Zuk — Zhú / zuk1)
O pictograma de bambu, radical Kangxi nº 118. O Shuowen lê 竹 como 冬生艸也 'a planta que vive no inverno'; a paleografia lê o desenho de duas hastes de bambu com folhas pendentes.
Etimologia de 艸 (Cou — Cǎo / cou2)
O radical Kangxi nº 140, a forma plena de 屮 dobrado — 艸 百芔也 no Shuowen, "todas as ervas". Na prática reduz-se a 艹 no topo dos caracteres; e 草, hoje a grafia comum de "erva", era originalmente outro caractere (a bolota do carvalho).
Etimologia de 肉 (Juk — Ròu / juk6)
O pictograma de um naco de carne, radical Kangxi nº 130. O Shuowen lê 肉 como 胾肉 'carne em postas,象形'; como radical lateral assume a forma ⺼, graficamente idêntica ao radical 月 lua.
Etimologia de 耳 (Ji — Ěr / ji5)
O pictograma de orelha, radical Kangxi nº 128. O Shuowen lê 耳 como 主聽也 'o que governa a audição'; a paleografia confirma o desenho de uma orelha, e o caractere serve também de partícula final 'apenas'.
Etimologia de 足 (Zuk — Zú / zuk1)
O pé humano, radical Kangxi nº 157. O Shuowen lê 足 como 人之足也 "o pé do homem, em baixo", composto de 止 e 口; a paleografia lê a perna inteira, da coxa ao pé.
Etimologia de 石 (Sek — Shí / sek6)
O pictograma da pedra ao pé do penhasco, radical Kangxi nº 112. O Shuowen lê 石 como 山石也 — pedra da montanha sob o rochedo 厂; a paleografia lê origem em pedra-sonante (litofone 石磬).
Etimologia de 雨 (Jyu — Yǔ / jyu5)
O pictograma de chuva caindo das nuvens, radical Kangxi nº 173. O Shuowen lê 雨 como 水从雲下也 'água que desce das nuvens', com a paleografia confirmando gotas sob o céu.
Etimologia de 月 (Jyut — Yuè / jyut6)
O pictograma da lua, radical Kangxi nº 74. O Shuowen lê 月 como 闕也 — "o que falta", essência do grande yin; a paleografia lê a forma da lua crescente.
Etimologia de 山 (Saan — Shān / saan1)
O pictograma de montanha, radical Kangxi nº 46. O Shuowen lê 山 paronomasticamente como 宣也 'difundir', dispersando o qi e gerando os dez mil seres; a paleografia lê três picos lado a lado.
Etimologia de 土 (Tou — Tǔ / tou2)
O pictograma de um torrão de terra erguido no solo, radical Kangxi nº 32. O Shuowen lê 土 como 地之吐生物者 — "aquilo que a terra expele para gerar os seres"; a paleografia lê um monte de terra sobre o chão.
Etimologia de 女 (Neoi — Nǚ / neoi5)
Radical Kangxi nº 38 (mulher). O Shuowen o dá como pictograma de 婦人 'mulher'; a paleografia lê uma figura feminina ajoelhada, de mãos cruzadas ao peito.
Etimologia de 言 (Jin — Yán / jin4)
Radical Kangxi nº 149 (fala). O Shuowen distingue 言 'falar direto' de 語 'debater' e o analisa como 口 + 䇂 fonético; a paleografia diverge — língua na boca, ou boca soprando uma flauta.
Etimologia de 口 (Hau — Kǒu / hau2)
O pictograma da boca aberta, radical Kangxi nº 30. O Shuowen o define pela função: aquilo por que o homem fala e come. Nem todo 口 gráfico, porém, é boca.
Etimologia de 手 (Sau — Shǒu / sau2)
O pictograma da mão aberta de cinco dedos, radical Kangxi nº 64. O Shuowen glosa 手 como 拳 'punho'; a paleografia mostra a mão estendida. Como radical, vira 扌.
Etimologia de 水 (Seoi — Shuǐ / seoi2)
O pictograma de água corrente, radical Kangxi nº 85. O Shuowen lê 水 cosmologicamente como 準也 'o nível', elemento do Norte; a paleografia lê forma de água fluindo.
Etimologia de 鬱 (Wat — Yù / wat1)
鬱 (yù): vegetação densa e luxuriante; melancolia, opressão do ânimo. Composto de 林 (floresta) com fonético abreviado 𩰪, segundo o Shuowen.
VIII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do oitavo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu com Claudio Teixeira e Thiago Silva. A sessão continuou com a prática de caligrafia ideográfica, aprofundou os ideogramas Gwan 棍 e Dim 點, e chegou na leitura de Si Fu sobre os pontos do Luk Dim Bun Gwan 六點半棍: projeções da ponta do bastão, não áreas nem ângulos fixos.
隹, 攤 e o radical-fóssil
Shuowen distingue 隹 (cauda curta) de 鳥 (cauda longa), divisão gráfica racionalizada como taxonomia. Em 攤, 隹 aparece como herança gráfica de 難 (fonético), sem função semântica.
VII Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do sétimo encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu com Claudio Teixeira e Thiago Silva. A sessão entrou no Mui Fa Jong 梅花樁 pelos três caracteres do nome. Decupou a estrutura radical-fonético com Jong 樁 e Fa 花 como pares contrastantes, trabalhou a ordem dos traços do radical de madeira 木, abriu a simbologia da ameixeira 梅 nas cinco pétalas e na dicotomia galho-rígido/pétala-redonda, e chegou na leitura de Si Fu sobre o nível superior inicial: consolidar a capacidade de transformar o que em si é fixo.
Etimologia de 夫 (Fu — Fū / fu1)
Etimologia de 夫 (fū/fú / fu1): homem adulto; marido; trabalhador braçal; (clássico) este/aquele, partícula introdutória/exclamativa. Shuowen: 丈夫也。从大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。凡夫之屬皆从夫。甫無切 ('homem adulto; de 大 [pessoa de pé], com 一 representando o prendedor de cabelo; pela medida Zhou, 8 polegadas = 1 pé, 10 pés = 1 zhang, e como o homem mede 8 chi, chama-se zhangfu; todos os caracteres da classe 夫 derivam de 夫; fanqie: fǔ wú'). 段玉裁 detalha: 'inserir 一 no topo de 大 forma 天 [céu]; inserir 一 atravessando o cabelo de 大 forma 夫' — distinção pictográfica fina entre 天 (céu sobre o homem) e 夫 (homem com prendedor/coque, marca de maioridade). 高鴻縉 acrescenta: criança usa cabelos soltos, adulto amarra-os — daí 夫 = adulto, com base no 簪 (prendedor). Decomposição 象形: 大 (pessoa adulta de braços abertos) + 一 (prendedor/coque). MC: 遇攝, 平聲 虞韻 非母, 合-三, fanqie 甫無. OC: grupo 魚, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwa, Li Fanggui p-jag) — mesmo perfil OC de 傅. 13 atestações em oracle (Shang), 25 em bronze (Zhou Ocidental→Tardio), Chu, Jin, Qin, Han. No léxico do clã, 夫 forma 功夫 (Gung Fu) — em que o sentido nuclear de 'homem cultivado, trabalhador adulto' soma-se a 功 (mérito/labor) para formar 'a obra que faz o homem' / 'o tempo-trabalho do homem cultivado'.
Etimologia de 功 (Gung — Gōng / gung1)
Etimologia de 功 (gōng / gung1): mérito, feito, realização; eficácia, sucesso; trabalho (física); labor, esforço habilidoso. Shuowen: 以勞定國也。从力从工，工亦聲。古紅切 ('definir/assegurar o Estado pelo labor; de 力 força + 工 fonético e semântico; fanqie: gǔ hóng'). 段玉裁 cita o 司勳 (Officer of Merits dos Ritos de Zhou — 國功曰功, 'mérito do Estado se chama 功') e o 鄭玄 (preservar o Estado como Yi Yin); registra empréstimo antigo 公 ↔ 功 no Shijing (以奏膚公 → 公=功). Decomposição 形聲兼會意: 力 (lì, força — semântico) + 工 (gōng, ferramenta de carpinteiro/instrumento — fonético e semântico, evocando 'trabalho com instrumento'). Variante arcaica 糼 (com 糹 fio, em vez de 力). MC: 通攝, 平聲 東韻 見母, 合-一, fanqie 古紅. OC: grupo 東, inicial velar k- (Wang Li k-ɔŋ, Li Fanggui k-ung). 1 atestação em bronze (中山王壺) + 1 em manuscrito de Chu, ampla circulação em selos e estelas Han. No léxico do clã, 功 forma 功夫 (Gung Fu) — 'tempo-trabalho cultivado', termo cardinal que designa tanto a arte marcial (Ving Tsun Kung Fu) quanto o domínio prático adquirido pela prática longa.
Etimologia de 傅 (Fu — Fù / fu6)
Etimologia de 傅 (fù / fu6): instrutor, preceptor; assistir, dar apoio; estender, aplicar (maquiagem, pomada); sobrenome. Shuowen: 相也。从人尃聲。方遇切 ('assistir; de 人 pessoa + 尃 fonético; fanqie: fāng yù'). 段玉裁: cita o Zuo Zhuan (鄭伯傅王 — 'Zheng Bo assistiu o rei'); 賈誼 (傅、傅之德義 — 'instruir nas virtudes morais'); registra empréstimo antigo para 敷 (禹敷土 / 禹傅土 — 'Yu estendeu/aplicou a terra') e para 附 (附箸 — 'aderir a'). Decomposição: 亻 (rén, pessoa — semântico) + 尃 (fū, anunciar/estender — fonético). MC: 遇攝, 去聲 遇韻 非母, 合-三, fanqie 方遇. OC: grupo 魚, inicial labial p- (Wang Li p-ǐwa, Li Fanggui p-jagh). 1 atestação em bronze Zhanguo, ampla circulação em selos e estelas Han. No léxico do clã, 傅 é o segundo ideograma de 師傅 (Si Fu) — grafia que ressalta o aspecto técnico-pedagógico do mestre, complementar a 師父 (que ressalta o vínculo paterno-filial).
Etimologia de 面 (Min — Miàn / min6)
Etimologia de 面 (miàn / min6): rosto, face; superfície; lado, direção; encarar, ver-se com. Shuowen: 顏前也。从𦣻，象人面形。凡面之屬皆从面。彌箭切 ('a parte da frente da face; de 𦣻 [cabeça], imagem da forma do rosto humano; todos os caracteres da classe 面 derivam de 面; fanqie: mí jiàn'). 段玉裁 distingue 顏 (a área entre as sobrancelhas) de 面 (toda a face frontal — olhos, nariz, bochechas, queixo) e estende o sentido a 'voltar-se para' / 'voltar-se contra' (面縛 atar com o rosto invertido). Decomposição: pictografo (象形) — moldura ovalada da face cingindo 𦣻/目 (cabeça/olho). 面 é radical próprio (Kangxi nº 176). MC: 山攝, 去聲 線韻 明母, 開-三, fanqie 彌箭. OC: grupo 元, inicial m-. No léxico do clã, 面 aparece em 廬山真面目 ('a verdadeira face da Montanha Lu' — chengyu citado por Moy Yat sobre os iniciados nas Baat Jaam Do) e em 大花面 ('grande rosto pintado' — papel da ópera cantonesa, posição de Leung Yi Tai no Hung Suen).
Etimologia de 柳 (Lau — Liǔ / lau5)
Etimologia de 柳 (liǔ / lau5): salgueiro (Salix), em especial o salgueiro-chorão. Forma clássica do Shuowen: 桺. Shuowen: 小楊也。从木丣聲。丣，古文酉 ('pequeno álamo; de 木 madeira + 丣 fonético; 丣 é forma antiga de 酉'). 段玉裁: 楊之細莖小葉者曰桺 ('a variedade de álamo de caule fino e folhas pequenas chama-se 桺'). Kangxi via 埤雅: 柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生 ('macio, frágil e fácil de crescer; mesma classe que 楊; plantado vertical, horizontal ou invertido, sempre brota'). Decomposição: 木 (madeira — semântico) + 丣 (yǒu, forma antiga de 酉 — fonético). MC: 流攝, 上聲 有韻 來母, 開-三, fanqie 力九. OC: grupo 幽, inicial l-. No Baat Jaam Do, 柳葉刀 Lau Yip Do ('facas folha de salgueiro') nomeia o par de facas curvas das laterais do tambor da Dança do Leão (Mo Si 舞獅), precursoras das Baat Jaam Do segundo Moy Yat — folha estreita e curva como a folha do salgueiro.
Etimologia de 縮 (Suk — Suō / suk1)
Etimologia de 縮 (suō / suk1): contrair, encolher, retrair; reduzir; recolher-se. Shuowen: 縮，亂也。从糸，宿聲。一曰蹴也 ('emaranhar; de 糸 fio com 宿 fonético; alternativamente, pisar'). 段玉裁: 不申則亂，故曰亂也 ('o que não se estende, embaraça-se; daí a glosa "embaraçar"') — refinamento crucial: 亂 aqui não significa caos, mas 'estado não-estendido' do fio (enovelado, contraído). Decomposição: 糸 (fio de seda, semântico — alude ao fio que encolhe quando torcido) + 宿 (sù, abrigar/passar a noite — fonético). Atestação restrita: apenas seal Shuowen na tabela xiaoxue. MC: 通攝, 入聲 屋韻 生母, 合-三, fanqie 所六. OC: grupos divergem entre os reconstrutores (覺/幽/沃), inicial sibilante ʂ-/ʃ-/s- (Wang Li 覺-ʃ-ǐuk, Li Fanggui 幽-s-rjəkw). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Suk Sau Hei Geuk 縮手起腳 — 'encolher a mão e levantar o pé', técnica em que o braço se retrai enquanto a perna se eleva, transferência de energia entre os planos cinéticos.
Etimologia de 掃 (So — Sǎo / sou3)
Etimologia de 掃 (sǎo / sou3): varrer (com vassoura); eliminar; varrer com o olhar; exterminar. Shuowen: 棄也。从土从帚 ('descartar; de 土 terra e 帚 vassoura') — a forma clássica original era 埽 (com 土, terra/poeira); 掃 é a forma derivada com 扌 (mão) substituindo 土, especializada no gesto manual. Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 帚 (zhǒu, vassoura — semântico, herdado da forma 埽). Atestação restrita: bronze Zhou Ocidental Inicial (隹斝), selos Han (漢印徵). MC: 效攝, 上聲 晧韻 心母, 開-一, fanqie 蘇老. OC: grupo 幽, inicial s- (Wang Li s-u, Li Fanggui st-əgwx — cluster). No Mui Fa Jong, é o ideograma de So Geuk 掃腳 — 'varrida com o pé', técnica em que o pé varre lateralmente como uma vassoura, derrubando ou desequilibrando o oponente.
Etimologia de 五 (Ng — Wǔ / ng5)
Etimologia de 五 (wǔ / ng5): cinco (numeral); os cinco elementos (五行); cruzamento, intersecção (sentido original paleográfico). Shuowen: 五，五行也。从二。陰陽在天地間交午也。㐅，古文五省 ('os cinco elementos; de 二 [duas linhas horizontais = céu e terra]; yin e yang se cruzam 交午 entre céu e terra. 㐅 é a forma 古文 abreviada'). 林義光 (paleógrafo): 五本義為交午，假借為數名 ('o sentido original de 五 era cruzar [交午]; tomou-se emprestado para o numeral'). 朱芳圃: 㐅 figura cruzamento; 二 marca o intervalo; o sentido original é cruzar/intersectar — depois de usar-se como numeral, os clássicos passaram a usar 午 para o sentido cruzar. Pictograma original: duas linhas horizontais (céu e terra) com X no meio (cruzamento yin-yang). Atestação muito ampla: 3 oracle Shang, 2 bronzes Zhou Ocidental (𣄰尊, 尹姞鬲), Warring States (Qi 陳簋蓋, Chu 楚王酓章鎛), Shuowen seal + 古文, Qin, múltiplos Han. MC: 遇攝, 上聲 姥韻 疑母, 合-一, fanqie 疑古. OC: grupo 魚, inicial nasal velar ŋ- (Wang Li ŋ-a, Li Fanggui ng-agx). Cantonês ng5 preserva a nasal velar OC; Mandarim wǔ perdeu-a. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Dai Ng Jit 第五節 (Quinta Seção).
Etimologia de 七 (Cat — Qī / cat1)
Etimologia de 七 (qī / cat1): sete (numeral); o número 'correto' do yang segundo a cosmologia do Shuowen. Shuowen: 七，陽之正也。从一，微陰从中衺出也 ('o [número] correto do yang; de 一 [um] com um sutil [traço] yin saindo obliquamente do centro'). 段玉裁: 易用九不用七，亦用變不用正也 ('o *Yijing* usa nove e não sete, preferindo a transformação ao correto-estável'). 丁山 (paleógrafo): 七古通作'十'者，刌物為二，自中切斷之象也...考其初形，七即切字 ('o 七 antigo coincide com 十 [dez] em forma — pictograma de cortar um objeto em dois pelo meio... examinando a forma inicial, 七 é precisamente o caractere 切 [cortar]'). Pictograma original (oracle): uma cruz +, idêntica ao 十 moderno. Decomposição moderna: traço horizontal 一 + traço oblíquo. Atestação muito ampla: oracle Shang (後 2.9.1), bronzes Zhou (宜侯夨簋, 秦公簋), 2 Chu manuscritos, Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han. MC: 臻攝, 入聲 質韻 清母, 開-三, fanqie 親吉. OC: grupo 質/脂, inicial africada aspirada tsʰ- (Wang Li tsʰ-ǐet, Li Fanggui tsh-jit). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Dai Jaat Jit 第七節 (Sétima Seção) — a romanização Moy Yat 'Jaat' difere do jyutping padrão cat1; possível convenção interna da linhagem ou erro de OCR no documento-fonte.
Etimologia de 抱 (Po — Bào / pou5)
Etimologia de 抱 (bào / pou5): abraçar, segurar nos braços, envolver, cingir. Shuowen: 捊，引取也。从手，孚聲。抱，捊或從包 ('*Pou* significa puxar/recolher; de 手 com 孚 fonético. 抱 é a forma alternativa 或體 de 捊, com 包'). Caso filológico relevante: 抱 é etimologicamente forma alternativa de 捊 (*pou*, recolher); o sentido moderno 'abraçar' veio por extensão, transferindo-se posteriormente do 褱袌 (huai-bao). 段玉裁: 古音孚聲、包聲同在三部，後人用「抱」為「褱袌」 ('os fonéticos 孚 e 包 estavam ambos na 3ª classe rímica em chinês antigo; gerações posteriores usaram 抱 para 褱袌 [embraço]'). Decomposição: 扌 (mão, semântico) + 包 (bāo, envolver — fonético, herda do 捊 etimológico). Atestações: seal Shuowen + 或體, Qin Shuihudi, Mawangdui *Laozi* B, 2 atestações Han Orientais (Wuliang, Xiacheng). MC: 效攝, 上聲 晧韻 並母, 開-一, fanqie 薄浩. OC: grupo 幽, inicial labial voiced b- (Wang Li b-u, Li Fanggui b-əgwx). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Po Paai Jeung 抱牌掌 — 'palma-abraço-de-tabuleta', palma estruturada com formato de tabuleta abraçada.
Etimologia de 起 (Hei — Qǐ / hei2)
Etimologia de 起 (qǐ / hei2): levantar-se; iniciar; erguer; partir; brotar. Shuowen: 起，能立也。从走，巳聲。𢀽，古文起，从辵 ('capaz de pôr-se em pé; de 走 caminhar com 巳 sì fonético; 𢀽 é a forma 古文, com 辵'). 桂馥 cita o *Yupian*, o *Jin Yuezhi* e o *Baihu Tong*: 巳，起也 ('巳 significa erguer-se'). Pictograma (Sears): bebê 巳 começando a andar 走. Decomposição: 走 (caminhar — semântico) + 巳 (sì, feto/bebê — fonético e parcialmente semântico). 36 acepções no chardb. Atestações: 15 formas — Estados Combatentes (Yan, 3 Chu, Qin Yishan), 古文 e seal no Shuowen, Qin Shuihudi, 3 Han Ocidentais (Mawangdui *Laozi* B, *Xiang Ma Jing*, *Chunqiu Shiyu*), 3 Han Orientais (Huashan, *Liqi*, Xiping *Gongyang*). MC: 止攝, 上聲 止韻 溪母, 開-三, fanqie 墟里. OC: grupo 之, inicial velar aspirada kʰ- (Wang Li kʰ-ǐə, Li Fanggui kh-jəgx). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Hei Geuk 起腳 — 'levantar o pé', verbo recorrente em compostos como Gwan Sau Hei Geuk 滾手起腳 (rolar a mão + levantar o pé), Taan Da Hei Geuk 攤打起腳, Lap Sau Hei Geuk 拿手起腳.
Etimologia de 閉 (Bai — Bì / bai3)
Etimologia de 閉 (bì / bai3): fechar, trancar (porta); obstruir; cessar; encerrar. Shuowen: 閉，闔門也。从門，才所以歫門也 ('fechar porta; de 門 porta com 才 [que] serve para barrar/trancar a porta'). 段玉裁: 才 não é o moderno 才 ('talento') mas pictograma da tranca/cunha que bloqueia a porta. Decomposição: 門 (porta, semântico) + 才 (cunha/tranca — pictográfico). Atestações: bronze Zhou Ocidental Médio (豆閉簋), bronze Qi (子禾子釜), seal Shuowen, Qin Shuihudi, 3 atestações Han Ocidentais (Mawangdui *Chunqiu Shiyu*, *Laozi* A, *Laozi* B), 2 Han Orientais (Estela de Lu Jun, *Cangshan*). MC: 蟹攝, 去聲 霽韻 幫母, 開-四, fanqie 博計. OC: grupo 脂, inicial labial p- estável (Wang Li p-iei, Li Fanggui p-idh). No Mui Fa Jong, é o ideograma de 閉 em Chi Sau Leung Bai Muk 黐手兩閉目 — 'Chi Sau com ambos os olhos fechados', exercício de desenvolvimento da sensibilidade táctil sem auxílio visual.
Etimologia de 相 (Seung — Xiāng / soeng1)
Etimologia de 相 (xiāng / soeng1): mutuamente, recíproco; examinar, inspecionar (sentido original); aparência, fisionomia; ministro/chanceler (leitura xiàng). Shuowen: 相，省視也。从目，从木 ('examinar; de 目 olho e 木 árvore'). Cita o *Yijing*: 地可觀者莫可觀於木 ('entre as coisas observáveis da terra, nada é mais observável que as árvores') e o *Shijing*: 相鼠有皮 ('o rato que se examina tem pele'). 段玉裁: 目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相 ('quando o olho contacta um objeto, chama-se 相; daí todo contato mútuo é chamado 相'). 戴侗 (Daixong): 工師用木，必相視其長短、曲直、陰陽、剛柔之所宜也 ('o carpinteiro ao usar a madeira deve examinar comprimento, curvatura, yin/yang, dureza/maciez'). Bem atestado: 22 formas, oracle Shang, múltiplos bronzes Zhou, todos os principais estados dos Estados Combatentes (incluindo 七年相邦鈹 atestando o título 相邦 'Chanceler de Estado'), Qin Shuihudi, Han Ocidental e Oriental. MC: 宕攝, 平聲 陽韻 心母, 開-三, fanqie 息良. OC: grupo 陽, inicial s- estável. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Sau Geuk Seung Siu 手腳相消 — 'mão e pé que mutuamente se neutralizam'.
Etimologia de 留 (Lau — Liú / lau4)
Etimologia de 留 (liú / lau4): permanecer, ficar; reter, manter; preservar; deixar (mensagem, marca). Shuowen (entrada 畱, forma original): 止也。从田，丣聲 ('parar/permanecer; de 田 campo com 丣 fonético'). Variantes históricas: 畱, 𤱊, 㽞 — 留 é forma posterior padronizada. Decomposição (Sears): possivelmente pictograma de vaso grande imóvel com alças. Atestações abundantes: bronze Zhou Ocidental Tardio (𧽙鼎), bronzes Estados Combatentes (Jin múltiplos), manuscrito Chu (Xinyang), Shuowen seal, Qin Shuihudi, Han Ocidental (Mawangdui *Zonghengjia*), Han Oriental (Estela de Zhang Qian). MC: 流攝, 平聲 尤韻 來母, 開-三, fanqie 力求. OC: grupo 幽, inicial lateral l- estável (Wang Li l-ǐu, Li Fanggui l-jəgw). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Mo Lau Sau 無留手 — 'sem mão retida', princípio do Ving Tsun: não segurar/agarrar o braço do oponente, não criar pontos fixos.
Etimologia de 埋 (Maai — Mái / maai4)
Etimologia de 埋 (mái / maai4): enterrar, sepultar (sentido Mandarim clássico); aproximar-se de, juntar-se, fechar (sentido coloquial cantonês). Caractere etimologicamente derivado de 薶, atestado já no Shuowen: 薶，瘞也。从艸貍聲 ('薶, sepultar; de 艸 grama com 貍 fonético'). 段玉裁: 《周禮》假借'貍'字為之，今俗作'埋' ('o *Zhouli* usou 貍 como empréstimo gráfico; o vulgar moderno escreve 埋'). 商承祚 (paleógrafo): a forma oracle do 貍 figura uma cova com um animal (vaca) dentro — sepultamento ritual como sentido pictográfico original. Decomposição: 土 (terra, semântico) + 里 (li, "milha" — fonético; substitui o 貍 etimológico). Atestações: oracle Shang (via forma 薶), Shuowen seal, Xiping East Han. MC: 蟹攝, 平聲 皆韻 明母, 開-二, fanqie 莫皆. OC: grupo 之, inicial labial m- (Karlgren ml-æɡ com cluster, Wang Li m-eə). Polissemia cantonês marcada — 埋 vernacular = 'aproximar-se, completar, juntar-se'. No Mui Fa Jong, é o ideograma de Maai Saang Jong 埋生樁 — 'aproximar-se do boneco-vivo', isto é, treinar com parceiro vivo (oposto de Da Hung Jong, treino solitário).
Etimologia de 空 (Hung — Kōng / hung1)
Etimologia de 空 (kōng / hung1): vazio, oco, vão, ar, céu; em conceitos taoístas e budistas, o Vácuo. Shuowen: 空，竅也。从穴，工聲 ('cavidade/abertura; de 穴 caverna com 工 fonético'). 段玉裁: 今俗語所謂孔也 ('o que hoje a língua coloquial chama 孔 [orifício]'). Decomposição: 穴 (caverna, semântico — cavidade) + 工 (gōng, ferramenta/régua — fonético). Atestação: bronze Jin (十一年庫嗇夫鼎, Estados Combatentes Tardios), seal Shuowen, Qin (Shuihudi, *Wushierbingfang* manuscrito médico), Han Ocidental (Sunzi de Yinqueshan), Han Oriental (Estela de Han Ren). MC: 通攝, 平聲 東韻 溪母, 合-一, fanqie 苦紅. OC: grupo 東, inicial velar aspirada kʰ- (Wang Li ɔŋ-ɔŋ, Li Fanggui kh-ung). No Mui Fa Jong, é o ideograma de Da Hung Jong 打空樁 — 'golpear o boneco-vazio', treino solitário com o boneco de madeira (sem oponente vivo).