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🔍 Pesquisa Viva · em andamento

Pesquisa Viva: Heidegger

Método (específico)
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Regras gerais aplicadas: ver .claude/skills/research/SKILL.md.

  • Distinguir Heidegger primeiro (Sein und Zeit) e tardio (Kehre).

Estado
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  • Em foco: ainda não definido.
  • Próximo: a confirmar na próxima sessão. Candidatos abaixo.

Motivação
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A pesquisa sobre ontologia precisa cobrir a leitura fenomenológica (leitura 2). Heidegger é o autor central dela. Em virada-gramatical-ryle-wittgenstein-austin ele aparece como crítico da dissolução da ontologia em gramática. Para ele, o problema do ser é prévio à linguagem ordinária. A pesquisa precisa abordá-lo pelas próprias premissas, não apenas como contraposição.

Há também conexão direta com Žižek (ver nota heidegger-historical-horizon-qm-beyond).

Perguntas em aberto
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  • O que é precisamente a “diferença ontológica” entre ser (Sein) e ente (Seiendes)?
  • Por que Heidegger acha que a metafísica tradicional “esqueceu” o ser?
  • A virada (Kehre) é continuidade ou ruptura com Sein und Zeit?
  • Como Heidegger lê Aristóteles? (Ele afirma resgatar Aristóteles contra Aristóteles.)

Direções propostas
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A confirmar antes de aprofundar:

1. Sein und Zeit (1927)
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Diferença ontológica, Dasein, ser-no-mundo, temporalidade. Obra-base.

2. Crítica da metafísica tradicional
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“Esquecimento do ser” como diagnóstico de toda a tradição de Platão a Nietzsche. Conexão crítica com a leitura 1 (clássica) da pesquisa de ontologia.

3. Kant e o problema da metafísica (1929)
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Heidegger lê Kant como ontologia fundamental disfarçada. Conecta com a leitura 6 (transcendental) da pesquisa de ontologia.

4. Heidegger tardio — Kehre
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Virada de método e estilo. Was ist Metaphysik?, Carta sobre o humanismo, ensaios sobre poesia (Hölderlin), técnica (Die Frage nach der Technik).

5. Recepção crítica
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Levinas (alteridade), Derrida (desconstrução), Sloterdijk, fenomenologia francesa pós-guerra. Relação difícil com o nazismo.

Notas do Scholion já relacionadas
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Notas extraídas
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Nenhuma ainda.