Citações
Frases atribuídas, com pesquisa de autoria e contexto.
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If you don't read the newspaper, you're uninformed. If you do, you're misinformed
Não há registro da frase em texto de Mark Twain. Sentimento tem precedente em Jefferson (1807). Formulação atual surge cerca de 2007 e migra para redes sociais já com falsa atribuição.
I never let my schooling interfere with my education
Frase de Grant Allen em Post-Prandial Philosophy (1894). Reatribuída a Mark Twain a partir de 1907 e a associação com Twain suplantou a memória de Allen.
Buy land — they're not making it anymore
Sem fonte primária em Twain ou Will Rogers. Registro mais antigo é do McCracken Enterprise (Kansas, 1905), anônimo. Atribuições a autores famosos vieram de propaganda imobiliária.
A lie can travel halfway around the world while the truth is putting on its shoes
Família de expressões que evoluiu por três séculos. Ancestral em Jonathan Swift (1710); imagem das botas surge em 1820. Atribuição a Twain é de 1919, nove anos após sua morte.
Work consists of whatever a body is OBLIGED to do, and Play consists of whatever a body is not obliged to do
De The Adventures of Tom Sawyer (1876), capítulo 2, o famoso episódio em que Tom convence outros meninos a pagar para pintar a cerca da tia Polly.
When in doubt, tell the truth
De Following the Equator (1897), entrada da coleção fictícia Pudd'nhead Wilson's New Calendar que Twain usava como epígrafe dos capítulos.
Virtue never has been as respectable as money
De The Innocents Abroad (1869), capítulo 54. Observação sarcástica sobre a hierarquia social que Twain encontrou na viagem pelo Mediterrâneo e Europa.
Travel is fatal to prejudice, bigotry, and narrow-mindedness
Da conclusão de The Innocents Abroad (1869), narrativa de Twain sobre a viagem ao Mediterrâneo e Terra Santa em 1867 a bordo do Quaker City.
Thunder is good, thunder is impressive; but it is lightning that does the work
De carta de Mark Twain a um destinatário não identificado (1908). A imagem opõe ostentação retórica e precisão concentrada como dois modos da expressão.
The fact that man knows right from wrong proves his intellectual superiority to the other creatures; but the fact that he can do wrong proves his moral inferiority to any creature that cannot
De What Is Man? (1906), capítulo 6. Diálogo socrático em que Mark Twain ataca o livre-arbítrio e o excepcionalismo moral humano.
The difference between the almost right word and the right word is really a large matter — 'tis the difference between the lightning-bug and the lightning
De carta de Mark Twain a George Bainton (15 out 1888), em resposta a um pedido para escrever sobre o ofício literário. Virou referência clássica em manuais de redação.
Soap and education are not as sudden as a massacre, but they are more deadly in the long run
De The Facts Concerning the Recent Resignation, sátira em Mark Twain's Sketches (1875) sobre uma brevíssima passagem fictícia de Twain no Senado dos EUA.
Loyalty to petrified opinions never yet broke a chain or freed a human soul
De Consistency, palestra que Mark Twain leu para o Hartford Monday Evening Club em 5 dez 1887. Ataca a coerência intelectual como virtude.
It is curious that physical courage should be so common in the world, and moral courage so rare
De Mark Twain in Eruption (1940), coletânea póstuma de capítulos da autobiografia que Twain ditou nos últimos anos de vida.
If you tell the truth you don't have to remember anything
Anotação de caderno de Mark Twain (jan/fev 1894), feita durante a turnê de palestras que ele fez para pagar dívidas após a falência da editora que tinha.
Honesty is the best policy — when there is money in it
De um discurso de Mark Twain na Eastman College em 1901. Inversão sarcástica do provérbio popular honesty is the best policy.
Heaven for climate, Hell for society
De discurso de Mark Twain na Acorn Society (1901). Brincadeira que ele repetia em variações: a escolha entre céu e inferno é menos sobre virtude do que sobre quem se encontra em cada lugar.
Get your facts first, and then you can distort them as much as you please
Frase que Twain teria dito a Rudyard Kipling em 1889 e que Kipling registrou em From Sea to Sea (1899) — única fonte da citação.
Clothes make the man. Naked people have little or no influence on society
De More Maxims of Mark (1927), pequena coletânea póstuma de aforismos compilada por Albert Bigelow Paine.
Always do right. This will gratify some people, and astonish the rest
De curto discurso de Mark Twain à Young People's Society em Brooklyn (16 fev 1901). Resposta característica do humor seco a pedidos de mensagem inspiradora.
All you need in this life is ignorance and confidence, and then Success is sure
De carta de Mark Twain a Cordelia Welsh Foote (2 dez 1887), jovem que pediu conselho profissional a ele.
A classic — something that everybody wants to have read and nobody wants to read
De discurso de Mark Twain no Nineteenth Century Club em Nova York (20 nov 1900). Definição que ele repetiu em variações em outros contextos.
When people begin to philosophize they seem to think it necessary to make themselves artificially stupid
De Theory of Knowledge (manuscrito de 1913, publicado postumamente em 1984). Crítica ao gesto filosófico de fingir não saber o que se sabe para construir sistemas a partir do zero.
What passes for human nature is at most one-tenth nature, nine-tenths nurture
De Sceptical Essays (1928). Russell ataca o argumento essencialista sobre natureza humana e defende o peso da educação e das instituições.
To fear love is to fear life, and those who fear life are already three parts dead
De Marriage and Morals (1929). Russell argumenta contra o moralismo sexual vitoriano: tabus em torno do amor amputam a capacidade de viver.
Time you enjoy wasting is not wasted time
Frase de Phrynette Married (1912) de Marthe Troly-Curtin, frequentemente atribuída a Russell por má leitura de uma entrada no Peter's Quotations (1977).
The point of philosophy is to start with something so simple as not to seem worth stating, and to end with something so paradoxical that no one will believe it
De The Philosophy of Logical Atomism (1918), série de palestras dadas em Londres. Russell descreve o método analítico que viria a marcar a filosofia inglesa do século XX.
The good life is one inspired by love and guided by knowledge
De What I Believe (1925). A formulação ética central de Russell: amor como motivação, conhecimento como orientação.
The fundamental cause of the trouble is that in the modern world the stupid are cocksure while the intelligent are full of doubt
Frase de The Triumph of Stupidity (1933), reação direta de Russell à ascensão do nazismo. A paráfrase sobre fools e fanatics não corresponde ao original.
Religion is based, I think, primarily and mainly upon fear
Da palestra Why I Am Not a Christian (1927). A formulação reduzida da tese psicológica de Russell sobre religião como fenômeno coletivo do medo.
Physics is mathematical not because we know so much about the physical world, but because we know so little
De An Outline of Philosophy (1927). Russell inverte o senso comum: o aparato matemático da física é sinal de pobreza descritiva, não de domínio do mundo.
Often and often, a marriage hardly differs from prostitution except by being harder to escape from
De Proposed Roads to Freedom (1918). Russell critica o casamento da sua época como contrato econômico disfarçado de sacramento.
No nation was ever so virtuous as each believes itself, and none was ever so wicked as each believes the other
De Justice in War-Time (1916), coletânea de ensaios pacifistas de Russell. Observação sobre a moralidade nacional comparada na Primeira Guerra.
My own view on religion is that of Lucretius. I regard it as a disease born of fear and as a source of untold misery to the human race
Do ensaio Has Religion Made Useful Contributions to Civilization? (1930). Russell remete explicitamente a Lucrécio: religião como patologia social transmitida por gerações.
Most people would sooner die than think; in fact, they do so
Frase atribuída a Russell em compilações e relatos sobre seu humor seco. A fonte primária em obra publicada não está identificada; circula sobretudo como dito em conversa.
Men fear thought as they fear nothing else on earth — more than ruin, more even than death
De Principles of Social Reconstruction (1917). Russell sustenta que pensar é a atividade mais ameaçadora a qualquer ordem estabelecida.
Mathematics, rightly viewed, possesses not only truth, but supreme beauty
Do ensaio The Study of Mathematics (1907). Russell defende a matemática como objeto de contemplação estética, não apenas instrumento.
Mathematics may be defined as the subject in which we never know what we are talking about, nor whether what we are saying is true
Do ensaio Recent Work on the Principles of Mathematics (1901). Sobre a tese formalista: a verdade matemática é da estrutura, não dos referentes.
It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents men from living freely and nobly
De Principles of Social Reconstruction (1917). A posse acumulativa como obstáculo principal à vida boa: ocupa atenção, gera ansiedade, bloqueia o impulso criativo.
In science there are many matters about which people are agreed; in philosophy there are none
De Logical Atomism (1924). Russell distingue ciência e filosofia pelo regime de acordo: a primeira avança em consenso, a segunda mantém o desacordo como matéria de trabalho.