O mundo é tudo o que é o caso

A proposição 1 abre o Tractatus. No alemão: “Die Welt ist alles, was der Fall ist.” O desdobramento imediato (1.1) precisa: “Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge” — o mundo é a totalidade dos fatos, não das coisas.

A escolha é técnica e tem consequências. Coisas (Dinge) são objetos isolados, sem estrutura. Fatos (Tatsachen) são configurações: que tal objeto está em tal relação com tal outro. O mundo não é inventário de substâncias; é a soma das situações que se dão. Essa decisão prepara a teoria da figuração das proposições 2 e 3: se mundo é configuração, a proposição com sentido terá de espelhar uma configuração possível, não nomear coisas.

A formulação rompe com a tradição substancialista que vai de Aristóteles a Russell, e antecipa a tese de que perguntar pelo ser é perguntar por estados de coisas, não por essências. A pergunta ontológica é refeita como pergunta por fatos, e a forma da proposição passa a ser, simultaneamente, a forma do mundo.