Sub specie aeternitatis

Da Ethica V, proposição XXIII, escólio (1677). Conceito-chave da epistemologia spinozana: o terceiro gênero de conhecimento, mais elevado que a imaginação e a razão, vê as coisas a partir do ponto de vista da eternidade, em sua conexão necessária com o todo da natureza. A expressão entrou no vocabulário filosófico ocidental para nomear qualquer perspectiva que escapa do imediatismo histórico, e reaparece em Wittgenstein, em Borges e em discussões contemporâneas sobre objetividade científica.