Philosophi affectus, quibus conflictamur, concipiunt veluti vitia, in quae homines sua culpa labuntur

Do Tractatus Politicus, capítulo 1, §1 (1677, póstumo). Crítica programática de Spinoza ao tratamento moralizante dos afetos pelos filósofos da tradição: em vez de tratá-los como vícios em que os homens caem por culpa própria, Spinoza propõe estudá-los como fenômenos naturais sujeitos às mesmas leis físicas que regem qualquer outro fenômeno. A frase abre o tratado político inacabado e marca a continuidade com o programa naturalista da Ethica.