Homo liber de nulla re minus, quam de morte cogitat, et ejus sapientia non mortis, sed vitae meditatio est

Da Ethica IV, proposição LXVII (1677). Inversão direta da tradição estoica e da posição de Montaigne (“Que philosopher c’est apprendre à mourir”). Spinoza sustenta o oposto: o homem livre pensa o mínimo possível na morte. A sabedoria dele é meditação sobre a vida, não sobre o fim dela. A posição é parte do programa afirmativo da Ethica: a virtude é poder de existir e perseverar, não preparação para deixar de existir.