守破離 no 『武道教範』 (1895)
O 『武道教範』 (Manual de budō), de Kumamoto Jitsudō (隈元実道), está na NDL na 3ª edição revista (訂3版) de outubro de 1895, pelo 武揚館 de Tóquio (NDL Digital). O texto vem em artigos curtos, cada um com uma glosa em tipo menor. Na p. 18:
守破離三段の位ひに達して、而して元に歸すへし。 守は、守つて專心規矩に法とる、是れ一段なり。破は、破つて新工夫する、是れ二段なり。離は、其の守破二樣の區域を離れて、天眞爛熳たる、是れ三段なり。乃ち元に歸す。但た技癖の痼疾及ひ所作の輕佻且つ他流崇拜の如き當道の風紀に害あるものは、猶は前條但書の如し
(Tendo alcançado os três graus de 守破離, deve-se voltar à origem. 守 é guardar e seguir a regra com todo o empenho; é o primeiro grau. 破 é quebrar e inventar algo novo; é o segundo. 離 é deixar o domínio dos dois e ser natural e espontâneo (天眞爛熳); é o terceiro. Então se volta à origem. Mas o vício técnico enraizado, a leviandade nos gestos e o culto a outras escolas, que prejudicam a disciplina desta via, seguem como na ressalva do artigo anterior.)
O artigo anterior, na p. 17, abre com a mesma expressão:
當流は、天眞爛熳、唯た夫れ、其の人の天性を發達せしむるを主眼とす。但たし技癖の染めは、痼疾となるへく。所作の忽かせにせは、輕佻となるへく。且つ風紀に害あるものゝ如きは、特に嚴格に矯正すへし。
(Esta escola tem por objetivo o 天眞爛熳: só desenvolver a natureza de cada um. Mas o vício técnico, se pega, vira doença crônica; o gesto descuidado vira leviandade; e o que prejudica a disciplina deve ser corrigido com rigor especial.)
O 天眞爛熳 do 離 é o mesmo que o artigo anterior dá como objetivo da escola, e o culto a outras escolas (他流崇拜) está na lista do que se corrige. Em 1925, 下川潮 descreve o 破 como estudar amplamente os outros estilos (『剣道の発達』, p. 280).
Na pesquisa Sau Po Lei, é o mais antigo dos doze impressos com 守破離 em acesso aberto na NDL. Antes dele, na esgrima, há o 『剣法秘訣』 de Chiba (守敗離 nas conversas noturnas de Chiba Shūsaku). Etimologias: 守, 破, 離.
Notas de verificação#
- Transcrição conferida nas pp. 17–18 (NDL 1086788, imagens 28–29), em 2026-10-11. Leitura do caractere antes de 「猶は」 (は) incerta na imagem.
- Edição: o exemplar da NDL é o 訂3版, 明治28年10月 (metadados da NDL).
- Trecho de 下川潮 conferido na imagem em 2026-10-09 (pesquisa, direção 2a).
- Traduções minhas.