Notas
Índice cronológico de todas as notas do Scholion.
1929 notas · última:
Paraconsistent logic as the lesson of quantum mechanics
Paraconsistent logic is the formal shape of a materialism adequate to QM: time, space and causality cease to hold without remainder.
The Holocaust: reality vs. the Real
The Real of the Holocaust is non-negotiable; its reality — the meaning installed in collective life — can still be rewritten by ideological shifts.
Etimologia de 風 (Fong — Fēng / fung1)
Análise etimológica de 風 (Fēng / fung1), 'vento'. Shuowen cataloga os 八風 (oito ventos das direções) e explica o caractere pela crença etiológica: 風動蟲生 ('o vento move-se e os insectos nascem'). Composto fonossemântico: 虫 (insecto) + 凡 (fonético; também lido como vela/barco). Nos ossos oraculares, 風 era escrito como 鳳 (fénix) ou 凡. Sete fontes consultadas.
Feynman's 'nobody understands' taken seriously
Žižek reads Feynman literally: QM discloses a stratum whose structure is incompatible with the grammar of our reality.
Modernity begins after Renaissance (Pascal)
Modernity begins not with the Renaissance but with the Pascalian cut: a subjective interior facing a gray, infinite cosmos.
Etimologia de 奜 (Fei — Fěi / fei2)
Análise etimológica de 奜 (Fěi / fei2), caractere raro. chardb: 大 ('grande') e variante de 斐 ('elegante'); sobrenome. Composição: 大 (grande) + 非 (fonético). Sem entrada no Shuowen; atestado em 2 formas bronze: 𢼄鼎 (Zhou Ocidental médio) e 貨系501 (Warring States, Jin). Paronímia fonológica com 菲 e 斐. Sete fontes consultadas.
Subjectivity requires the impenetrable other
With Hegel, Freud and Lacan: a subject emerges only through encounter with another subjectivity whose interiority is a priori opaque.
Malebranche and the rational core of occasionalism
Malebranche's radical split between ideas and matter anticipates a modern insight: their interaction is always mediated by a third term.
Etimologia de 斐 (Fei — Fěi / fei2)
Análise etimológica de 斐 (Fěi / fei2), composto fonossemântico: 文 (padrão, cultura) + 非 (fonético, 'asas partidas'). Shuowen: 分別文也 ('padrão que se distingue'). Cita o Yijing: 『君子豹變，其文斐也』 ('o nobre transforma-se como o leopardo; o seu padrão é 斐'). Sentido: padrão elegante, refinamento literário, brilho ornamental. Sete fontes consultadas.
Epistemological limitation defines the thing itself
Žižek's core inversion: quantum incompleteness is not a gap in our knowledge of reality but a feature of reality itself.
We are back in Socratic times
Contemporary crises — ecology, AI, abortion — force a Socratic reflexive stance: before deciding what to do, ask what our concepts mean.
Etimologia de 菲 (Fei — Fēi / fei1)
Análise etimológica de 菲 (Fēi / fei1), composto fonossemântico: 艸 (erva) + 非 (fonético, 'não/errado/asas opostas'). Shuowen: 芴也 ('uma planta — 芴, possivelmente rabanete silvestre'). Sentido original: planta específica; extensões posteriores: fragrante, luxuriante (de vegetação), frugal (菲薄), e modernamente abreviação das Filipinas (菲律賓). Sete fontes consultadas.
Nature is a dirty bitch of a mother
Žižek contra deep ecology: nature is not a homeostatic mother but the source of the very catastrophes that buried the oil and coal we now burn.
Etimologia de 兵 (Bing — Bīng / bing1)
Análise etimológica de 兵 (Bīng / bing1), 'arma, soldado, militar'. Composto ideográfico (會意): 斤 (machado) + 廾 (duas mãos). Shuowen: 械也。从廾持斤，并力之皃 ('instrumento de guerra; duas mãos segurando um machado, com a aparência de forças combinadas'). Forma antiga 𠈯 substitui 斤 por 干 (escudo). Sentido original: arma; derivado: soldado. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 蓮 (Lin — Lián / lin4)
Análise etimológica de 蓮 (Lián / lin4), 'lótus'. Composto fonossemântico: 艸 (erva) + 連 (conectar, fonético). Shuowen: 芙蕖之實也 ('fruto/semente do lótus芙蕖'). Sentido original: especificamente a semente do lótus (莲子); posteriormente estendido para a planta inteira. Na tradição budista: a Terra Pura onde reside Buda. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 高 (Go — Gāo / gou1)
Análise etimológica de 高 (Gāo / gou1), pictograma de torre ou pavilhão elevado. Shuowen: 崇也，象臺觀高之形 ('elevado; representa a forma de um terraço alto'). Base semântica de elevação física, nobreza de caráter, voz aguda, estatura literária. Atestado desde o osso oracular Shang. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 范 (Faang — Fàn / faan6)
Análise etimológica de 范 (Fàn / faan6), composto fonossemântico: 艸 (erva) + 氾 (transbordar, fonético). Shuowen: 艸也 ('planta'). Sentido original: nome de planta; por extensão antiga, abelha. Adotado modernamente como forma simplificada de 範 (molde, padrão). Sobrenome frequente. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 貴 (Bei — Guì / gwai3)
Análise etimológica de 貴 (Guì / gwai3), 'precioso, nobre, caro'. Composto fonossemântico: 貝 (concha/cáuri/moeda) + 臾 (variante antiga de 蕢, fonético). Shuowen: 物不賤也 ('o que não é vil/barato'). A concha como unidade de valor: o que tem valor não é vulgar. Forma antiga 䝿 passou a 貴 na escrita clerical. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 生 (Sang — Shēng / saang1)
Análise etimológica de 生 (Shēng / saang1), pictograma do broto que emerge do solo. Shuowen: 進也。象艸木生出土上 ('avançar; representa a planta brotando da terra'). Base semântica da vida, do nascimento, do crescimento e do cru (não-cozido). Duan Yucai: 下象土，上象出 ('abaixo representa a terra, acima a emergência'). Caractere de altíssima frequência, atestado desde o osso oracular Shang. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 握 (Aak — Wò / aak1)
Análise etimológica de 握 (Wò / aak1), 'agarrar, segurar, cerrar o punho, dominar'. Composto fonossemântico: 扌 (mão, semântico) + 屋 wū (casa, fonético). Shuowen: 搤持也 ('agarrar e segurar'). Forma 古文 𦥆 (Xu Hao: 'em cima é 手, em baixo é 屋'). Atestação arqueológica tardia: 0 Oracle, 0 Bronze, 1 Seal. Acepções funerárias preservadas em textos rituais (握手 como implemento mortuário). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 拳 (Kuen — Quán / kyun4)
Análise etimológica de 拳 (Quán / kyun4), composto fonossemântico: 手 (mão) + 龹 (fonético, juàn). Shuowen: 手也 ('a mão'). 段注 de Duan Yucai esclarece: 卷之爲拳 — 'enrolada, torna-se 拳'. Cita o Liji Tan Gong: 执女手之拳然 ('segurar a tua mão no seu [estado] enrolado'). Cognato de 卷 (curvar/enrolar); o sentido marcial é derivado do gesto de fechar a mão sobre si mesma. Oito fontes consultadas.
Etimologia de 套 (Tou — Tào / tou3)
Análise etimológica de 套 (Tào / tou3). Composição: 大 (grande) + 長/镸 (longo, fonético relacionado). Significado original: cobrir, envolver. Caractere ausente do Shuowen Jiezi e de todo corpus arcaico (oracle, bronze, selo) — primeira atestação em dicionários medievais como o 集韻 (Jiyun, séc. XI). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 掌 (Jeung — Zhǎng / zoeng2)
Análise etimológica de 掌 (Zhǎng / zoeng2), 'palma da mão'. 手 (mão, semântico) + 尚 (fonético). Caractere tardio — primeira atestação nos Estados Combatentes (selo). O sentido 'administrar, governar' é extensão metafórica de 'ter na palma da mão'. Sete fontes consultadas.
V Encontro de Chinês Instrumental
Anotações do quinto encontro de Chinês Instrumental, conduzido por Si Fu, com Claudio Teixeira. O encontro virou o método de estudo: em vez de seguir vertical num tema, decupar trechos bilíngues do Hai Tong de Si Taai Gung Moy Yat como balizador. O trecho do dia abre a seção do Biu Ji.
Etimologia de 鴿 (Gap — Gē / gap3)
Análise etimológica de 鴿 (Gē / gap3), 'pombo, pomba'. Composto fono-semântico: 鳥 (pássaro) + 合 (união, fonético). Shuowen: 鳩屬 ('pertence ao gênero jiū, a família das pombas'). Atestação tardia — primeira forma no Shuowen (Han Oriental). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 林 (Lam — Lín / lam4)
Análise etimológica de 林 (Lín / lam4), 'floresta, bosque'. Duplicação de 木 (árvore). Shuowen: 平土有叢木曰林 ('terreno plano com árvores agrupadas chama-se lín'). Wang Yun: não é 'duas árvores', é 'árvore ligada a árvore, sem interrupção'. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 明 (Ming — Míng / ming4)
Análise etimológica de 明 (Míng / ming4), 'brilhante, claro, iluminar, compreender'. 日 (sol) + 月 (lua) — a junção das duas luminárias. Forma arcaica 朙 (囧 janela + 月 lua — luz da lua entrando pela janela). Shuowen toma 朙 como forma-lema e 明 como 古文 preservada. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 挪 (No — Nuó / no4)
Análise etimológica de 挪 (Nuó / no4), 'mover, deslocar, transferir (fundos)'. Grafia tardia com 扌 (mão) + 那 (fonético). Base etimológica no Shuowen sob 捼 (那 variante): 推也 ('empurrar'); sentido original de 'esfregar, amassar com as mãos'. Duan corrige fonético de 委 para 妥. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 平 (Peng — Píng / ping4)
Análise etimológica de 平 (Píng / ping4), 'plano, nivelado, igual, pacífico, tom plano'. Shuowen: 語平舒也 ('fala calma e fluente'). De 亏 (sopro exalado) + 八 (dividir). Duan Yucai: alcançar equilíbrio por distribuição adequada. hanziyuan diverge: 水 + 丅 (nível de água). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 奧 (Ou — Ào / ou3)
Análise etimológica de 奧 (Ào / ou3), 'misterioso, profundo, recôndito, canto sudoeste do aposento'. Shuowen: 宛也。室之西南隅 ('o canto sudoeste do aposento'). hanziyuan: separar arroz dentro da casa onde não se enxerga bem. Moderno: abreviação de Austria (奧地利) e Olimpíadas (奧林匹克). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 勞 (Lou — Láo / lou4)
Análise etimológica de 勞 (Láo / lou4), 'labutar, trabalho, fadiga, serviço meritório'. Radical 力 (força) + 熒 (brilho/fogo) abreviado. Shuowen: 劇也 ('esforço intenso'). Wang Yun admite que a análise de Xu Shen é forçada (字形不可解). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 丹 (Daan — Dān / daan1)
Análise etimológica de 丹 (Dān / daan1), 'cinábrio, vermelho, elixir, sincero'. Pictograma: poço de extração de cinábrio (traço interno representa o mineral). Shuowen: 巴越之赤石也 ('pedra vermelha de Ba e Yue'). Base semântica do 丹田 (campo de cinábrio) e da alquimia taoísta. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 馬 (Ma — Mǎ / maa5)
Análise etimológica de 馬 (Mǎ / maa5), 'cavalo'. Pictograma íntegro. Shuowen: 怒也，武也 ('fúria; marcialidade') — leitura associativa. 段注 cita o 釋名 ligando ao 大司馬 (Grande Mestre dos Cavalos), cargo marcial. No jargão do Ving Tsun, Ma designa tanto a base do praticante quanto a estrutura que se forma no contato entre dois corpos (Chi Sao). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 華 (Wa — Huá / waa4)
Análise etimológica de 華 (Huá / waa4), 'flor, florescer, brilho, esplêndido, China'. Variante antiga de 花. Shuowen: 榮也. Gao Hongjin: no oracular era nome de ritual; 華→荂→花 no desdobramento histórico; 華 especializou-se no sentido emprestado de 'brilho/esplendor'. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 吉 (Kat — Jí / gat1)
Análise etimológica de 吉 (Jí / gat1), 'auspicioso, propício, bom'. 士 (scholar/officer) + 口 (boca). Shuowen: 善也. Também prefixo moderno 'giga-' (10^9); abreviação de Jilin. hanziyuan sugere o componente superior como silo/armazém de grãos (cf. 享/亯). Sete fontes consultadas.
Etimologia de 一 (Yat — Yī / jat1)
Análise etimológica de 一 (Yī / jat1), 'um, unidade'. Traço horizontal único — ideograma indicativo (指事) simples. Shuowen abre com leitura cosmológica: 'no Grande Início, o Dao se estabeleceu no Um, que criou e dividiu céu e terra'. Também leitura yao1 para soletração. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 老 (Lou — Lǎo / lou5)
Análise etimológica de 老 (Lǎo / lou5), 'velho, venerável, experiente'. Shuowen: 考也. 七十曰老 ('aos setenta chama-se lǎo'). Shang Chengzuo: forma oracular retrata idoso apoiado num bastão. Duan Yucai contesta a presença de 人 no pictograma. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 祖 (Jo — Zǔ / zou2)
Análise etimológica de 祖 (Zǔ / zou2), 'ancestral, antepassado, avô'. 示 (altar) + 且 (fonético). Shuowen: 始廟也 ('templo do começo'). Em osso oracular e bronze, a forma primitiva é apenas 且 — o radical 示 foi acrescentado depois. Duan: templo novo e templo remoto, ambos são 'começo'. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 法 (Fat — Fǎ / faat3)
Análise etimológica de 法 (Fǎ / faat3), 'lei, método, modelo, dharma'. Forma antiga 灋: 氵 (água) + 廌 (xièzhì, animal mítico que distinguia o certo) + 去 (remover). Shuowen: 刑也 ('punição; nivelado como água'). hanziyuan: 'vau de rio → método'. Sete fontes consultadas.
Etimologia de 德 (Dak — Dé / dak1)
Análise etimológica de 德 (Dé / dak1), 'virtude, moralidade, ética'. 彳 (andar) + 𢛳/惪 (fonético, de 直 'reto' sobre 心 'coração'). Shuowen: 升也 ('ascender'). Forma antiga 惪 gloss clássica: 外得於人內得於已也 ('o que se obtém externamente nos outros e internamente em si mesmo'). Sete fontes consultadas.