Mehr Vernunft ist in deinem Leibe als in deiner besten Weisheit

De Also sprach Zarathustra I, “Von den Verächtern des Leibes” (“Dos desprezadores do corpo”), 1883. Inversão direta do dualismo platônico-cristão que separa corpo e alma e privilegia o segundo. Nietzsche sustenta que o corpo é grande razão, e o que se costuma chamar de espírito é apenas pequeno instrumento dele. A formulação dialoga com o programa do filósofo de “tomar partido pelo corpo” contra a tradição ascética cristã, e anuncia uma das linhas mais férteis da recepção nietzscheana no século XX: a fenomenologia do corpo (Merleau-Ponty), os estudos sobre afeto, a filosofia do esporte e da medicina.