軍法 e 兵法: estratégia e técnica de combate

Tōdō Yoshiaki e Murata Naoki (武道学研究, 2007) leem o 『兵法秘伝書』, texto sobre o 兵法 da escola Kōshū (甲州流), de composição sem data e impresso em 1701. Citam pelo livro 元立之巻, artigos 14 e 3. No texto, 軍法 (gunpō) e 兵法 (heihō) são coisas distintas. 軍法 cuida da estratégia, como a tomada de castelos (城取り). 兵法 é o combate:

遠を射て落し、近を切て落し、猶近には組て勝負を決するを云

Derrubar com flecha o que está longe, com a espada o que está perto, e decidir agarrado (組討) o que está mais perto ainda.

O mesmo livro dá a ordem em que o 兵法 se transmite. Primeiro o 拳法, para que braços, pernas e mente trabalhem livres; depois as armas curtas (短兵), as armas longas (長道具) e, por último, as de arremesso (飛道具):

兵法伝授の次第は、先拳法ををしえて、四肢心身のはたらきを自由になさしめ、次に短兵の術をつたへ、その次には、長道具の術、猶其次には、飛道具の術と、次第に連続

O uso é mais antigo que o livro. No período medieval, ainda segundo os dois autores, 「兵法をならう」 designava o treino das artes marciais em conjunto: arco, cavalo, espada, luta. O 『平治物語』 (edição de Kishitani Seiichi, Iwanami, 1934) conta que Yoshitsune, ainda menino no templo de Kurama, estudava de dia e treinava de noite:

僧正が谷にて、天狗と夜な夜な兵法をならふと云々

A distinção entrou na pesquisa Sau Po Lei por causa de Kawakami Fuhaku, que atribui 守破離 ao 「軍法ノ習」. Sobre 孫子兵法 e o “art” que traduz 法, ver Arte Marcial. Etimologias: 兵, 法, 武, 術.