Etimologia de 完 (Yun — Wán / jyun4)
É o yun de yuen mei 完美 (“perfeito; íntegro-belo”), expressão usada no trecho do Siu Nim Tao do Hai Tong por Grão-Mestre Moy Yat. 完 carrega a noção de integridade — o que está completo em si mesmo, sem faltas.
完#
完 — U+5B8C · 部首 radical: 宀 (mián, telhado/casa) · 總筆畫 strokes: 7 · 注音 zhuyin: ㄨㄢˊ · 拼音 pinyin: wán / jyutping: jyun4
Definições#
MDBG: to finish; to be over; whole; complete; entire.
CantoDict: jyun4.
chardb Academia Sinica (16 acepções):
- 完整；完好 (íntegro; em bom estado).
- 保守；保全 (preservar; proteger).
- 堅固 (sólido; firme).
- 修築；整治 (construir; restaurar).
- 繳納(賦稅) (pagar tributos).
- 完成 (concluir).
- Fim de vida; circunstâncias graves; falência.
- 充足；充實 (suficiente; pleno).
- Caráter moral imaculado.
- Antiga punição leve (raspar cabelo, antes da Han; trabalho forçado, depois).
- 山羊 (cabra-montês).
- Variante de 院 (muros do pátio).
- Topônimo em Hebei.
- Nome do rio Heilongjiang.
- 姓 (sobrenome).
- Variante de 寬 (espaçoso; lento).
Decomposição e formas antigas (hanziyuan)#
Componentes: 宀 (mián, “telhado/casa” — semântico) + 元 (yuán, “origem/cabeça/início” — fonético + portador de sentido). Significado original: completo; íntegro (especialmente: casa íntegra, não danificada). Decomposição: 宀 (semântico, indica edifício) + 元 (fonético). Shuowen (hanziyuan): 全也從宀元聲古文以為寬字 (“é íntegro; do 宀, fonético 元; em escrita antiga, usado como variante de 寬”).
Shuowen Jiezi (via zdic.net — fallback)#
說文: 全也。从宀元聲。古文以爲寬字。胡官切 (“É 全 quán (íntegro/completo). Do 宀, fonético 元. Em escrita antiga, usado como variante de 寬 kuān (espaçoso). Fanqie 胡官.”)
段注 Duan Yucai (paráfrase via zdic.net): (完)全也。入部全作仝。仝、完也。是二字互訓。从宀。元聲。胡官切。十四部。古文㠯爲寬字。此言古文叚借字 (“完 é 全. Sob o radical 入: 全 é escrito 仝. 仝 é 完 — par de glosa recíproca. Do 宀, fonético 元. Fanqie 胡官. Som antigo na 14ª divisão de rima. Em escrita antiga, é caractere emprestado por 寬.”)
A glose de Duan estabelece a equivalência 完 ↔ 全 ↔ 仝, todos significando “íntegro/completo”. A diferença é gráfica: 完 (com 宀, casa íntegra), 全 (forma simplificada moderna), 仝 (variante antiga). Para a pedagogia VT, o conceito subjacente é único — integridade.
Evolução de formas (xiaoxue yanbian)#
(xiaoxue não retornou atestações detalhadas — caractere de uso clássico, primeiro atestado no selo Han do Shuowen.)
Fonologia (xiaoxue shangguyin)#
中古音 Middle Chinese (Guangyun):
- 攝 Division: 山 Shān · 韻 Rhyme: 桓 huán · 聲 Tone: 平 level · 母 Initial: 匣 xiá
- 反切 Fanqie: 胡官 hú-guān · 等 Grade: 一 first · 開合 Open/Closed: 合 closed · 清濁: 全濁 fully muddy
上古音 Old Chinese: provavelmente *ɢʷaːn no rhyme 元 yuán (cinco reconstruções não retornadas pela tabela xiaoxue para esta entrada).
國語 Mandarin IPA: uan.
Divergências entre fontes#
- Composição: casa + origem: 宀 (telhado) + 元 (origem/cabeça) é semanticamente densa. A leitura mais simples é fonossemântica (元 fonético). Mas há leitura associativa possível: casa que mantém sua origem/integridade — coerente com o sentido “íntegro/completo”.
- 完/全/仝 — terno sinônimos: três caracteres clássicos para “íntegro”: 完 (com casa), 全 (com 入 + 王/玉), 仝 (forma antiga simplificada). A polissemia gráfica reflete a centralidade do conceito na ética chinesa clássica.
- 完 e a punição corporal antiga: chardb registra a acepção 10 — punição leve antiga, raspar cabelos antes da Han, trabalho forçado depois. A semântica é por contraste: 完 (íntegro/sem mutilação) era contraposto a punições maiores (cortar nariz/orelhas, etc.). A “punição completa” era preservar o corpo intacto mas com pena social.
- 完美 wánměi — íntegro-belo: o composto 完 (íntegro) + 美 (belo) é um dos mais densos do chinês — perfeição significa simultaneamente integridade estrutural e beleza estética. Para a pedagogia VT, é o estado-alvo: o gesto técnico avançado é yuen mei — completo (sem falhas estruturais) e belo (sem excessos estéticos).
- Cantonês: jyun4 (tom 4 baixo nivelado) preserva 平聲 全濁 do Guangyun; com a divisão tonal alta/baixa típica do cantonês ligada à origem da inicial (匣 sonora muddy → tom baixo). Forma estável.
- Aplicação ao Sistema Ving Tsun — yuen mei 完美: 完美 é estado-alvo — não como ideal inalcançável, mas como integridade técnica possível pelo treino prolongado. O gesto VT yuen mei é o que opera sem falhas estruturais: postura íntegra, eixo central preservado, energia bem distribuída. A escolha do caractere 完 (em vez de 全 sozinho) preserva a etimologia “casa íntegra” — o praticante avançado é arquitetônico, abrigo estável que recebe a tempestade do encontro sem desabar.