Etimologia de 田 (Tin — Tián / tin4)
É o tin do nome kung fu de Chu Shong Tin 徐尚田 (1933–2014), discípulo direto de Yip Man — “King of Siu Nim Tau” 小念頭王 — citado no contexto do Hai Tong por Grão-Mestre Moy Yat. Ver também a Etimologia de 徐 e a Etimologia de 尚. 田 é também o componente semântico de 黃 (huáng, amarelo) — ver Etimologia de 黃.
田#
田 — U+7530 · 部首 radical: 田 (é o próprio radical) · 總筆畫 strokes: 5 · 注音 zhuyin: ㄊㄧㄢˊ · 拼音 pinyin: tián / jyutping: tin4
Definições#
MDBG: field; farm (classificador 片 piàn); surname Tian.
CantoDict: tin4. Glosas: field; farm; farmland; countryside; estate; lands. Compostos: 田地 (tin4 dei6, “campo, lavoura, situação”); 田園 (tin4 jyun4, “campos, zona rural”).
Decomposição#
Pictograma puro: imagem do campo cultivado dividido em quadrantes pelas trilhas. Quatro 口 (recintos quadrangulares) com cruz central 十 representando as trilhas (阡陌 qiānmò) que cruzam o campo. Em oracle e bronze antigos, o caractere pode aparecer com número variável de subdivisões (2x2, 3x3, etc.) — todos pictogramas do mesmo conceito.
Shuowen Jiezi (via xiaoxue/zdic.net)#
說文: 田，陳也，樹穀曰田。象四口，十，阡陌之制也。凡田之屬皆从田。待秊切 (“田 é ’enfileiramento’ [陳]; ‘onde se plantam grãos chama-se 田’. Imagem de quatro 口 [recintos], com 十 — sistema das trilhas 阡陌 [norte-sul e leste-oeste]. Todos os caracteres da classe 田 seguem 田. Fanqie 待秊.”)
段注 Duan Yucai (paráfrase via zdic.net): 敶者、列也。田與敶古皆音陳。故以㬪韵爲訓。取其敶列之整齊謂之田。凡言田田者、卽陳陳相因也。… 象形。各本作象四。今依韵會正。今人謂爲从囗从十。非許意也。此象甫田之形。 ("‘敶 [chén] é 列 [liè, fileira]’. 田 e 敶 antigamente eram homófonos (ambos pronunciados chén). Daí a glosa por rima. Toma-se o sentido de ‘fileira ordenada’ para chamar de 田. Sempre que se diz 田田 [reduplicação], significa ‘fileira após fileira’. … É pictograma. As edições atuais escrevem ‘象四’ [imagem de quatro]. Aqui corrige-se segundo Yunhui. Pessoas modernas dizem ‘從 囗 從 十’ [composto de 囗 e 十] — não é o sentido pretendido por Xu Shen. É a imagem do campo cultivado [甫田].")
郭沫若 Guo Moruo, Nuli Zhi Shidai (xiaoxue): 卜辭中常見的田字就是一個方塊田的圖畫 (“O caractere 田 frequente nas inscrições oraculares é simplesmente uma imagem de campo quadrangular.”)
蔣禮鴻 Jiang Lihong, Du Zi Yi Ji (xiaoxue): 有樹穀之田字，有獵禽之田字，形同而非一字也。田即网也，田所以取鳥獸，因之凡取鳥獸皆曰田矣 (“Há um 田 de ‘plantar grãos’ e um 田 de ‘caçar aves’; têm a mesma forma mas não são o mesmo caractere. 田 [no sentido de caça] é 网 [wǎng, rede] — 田 é o meio de capturar aves e bestas; daí qualquer captura de aves/bestas chama-se 田 [verbo].”)
A análise de Jiang Lihong identifica uma homografia oracle: nos oracles Shang, o mesmo grafismo cobre dois conceitos distintos — (i) campo cultivado e (ii) rede de caça. Posteriormente o sentido de “caça” foi escrito como 畋 (tián, caçar) — diferenciação gráfica do que era inicialmente um homógrafo. Esta segunda acepção sobrevive em compostos clássicos como 田獵 (tiánliè, “caça”) e 田畋 (tián tián, caça ritual).
Evolução de formas (xiaoxue yanbian)#
| Período | Script | Fonte/Artefato | Forma |
|---|---|---|---|
| Shang (c. 1600–1046 AEC) | oracle | 拾6.7, 粹1223, 粹1222, 甲673 | oracle bone |
| Zhou Ocidental inicial | bronze | 小臣傳簋 | bronze |
| Zhou Ocidental tardio | bronze | 伯田父簋 | bronze |
| Estados Combatentes — Chu | manuscrito Chu | 包2.101 | escrita Chu |
| Han Oriental | seal | 說文‧田部 (Shuowen, seção 田) | seal pequeno |
| Qin (221–206 AEC) | clerical | 睡虎地簡25.52 | clerical antigo |
| Han Ocidental | clerical | 居延簡甲80, 駘蕩宮高鐙 | clerical |
| Han Oriental | clerical | 西陲簡53.4, 熹.易.乾文言 | clerical |
Shuowen (xiaoxue): 田，陳也，樹穀曰田。象四口，十，阡陌之制也 (texto completo).
Fonologia (xiaoxue shangguyin)#
中古音 Middle Chinese (Guangyun):
- 攝 Division: 山 Shān · 韻 Rhyme: 先 xiān · 聲 Tone: 平 level · 母 Initial: 定 dìng
- 反切 Fanqie: 徒年 tú-nián · 等 Grade: 四 fourth · 開合 Open/Closed: 開 open · 清濁: 全濁 fully muddy
上古音 Old Chinese:
- 高本漢 Karlgren: *dʰien
- 王力 Wang Li: *dien (rhyme 真 zhēn)
- 董同龢 Dong Tonghe: *dʰien (rhyme 真 zhēn)
- 周法高 Zhou Fagao: *den (rhyme 真 zhēn)
- 李方桂 Li Fanggui: *din (rhyme 真 zhēn)
- 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados)
國語 Mandarin IPA: tʰian.
Divergências entre fontes#
- Pictograma puro: 田 é dos caracteres mais transparentes do chinês — imagem direta do campo dividido por trilhas. As atestações Oracle Shang confirmam — o caractere é estável há cerca de 3500 anos. Caractere fundamental da cultura agrícola chinesa.
- Homografia Oracle (Jiang Lihong): nos oracles Shang, 田 é homógrafo de (i) campo cultivado e (ii) rede de caça. A diferenciação gráfica para 畋 (caçar) é posterior. Esta análise paleográfica refina o Shuowen, que apresenta apenas o sentido agrícola.
- Atestação Oracle massiva: xiaoxue confirma 4 atestações Oracle Shang. Caractere antiquíssimo e central.
- Reconstruções OC: convergência total. Inicial *d-/dʰ- (oclusiva dental sonora) em todos os 5 sistemas; rhyme 真 zhēn unânime. Forma extremamente estável.
- Cantonês: tin4 (tom 4 baixo nivelado) preserva o 平聲 全濁 do Guangyun. Forma estável.
- Aplicação ao Sistema Ving Tsun — Chu Shong Tin 徐尚田: o nome 尚田 (“valorizar o campo”) é semanticamente potente. 田 como “campo cultivado” tem ressonância filosófica chinesa profunda — é o lugar do trabalho lento, paciente, repetitivo, da fundação material. Confúcio, Mengzi, Zhuangzi todos referem-se metaforicamente a 田 como o terreno do cultivo (de virtude, de natureza humana, de prática). Para CST, conhecido como “King of Siu Nim Tau” 小念頭王, o nome aponta para sua especialização: valorizar o campo de cultivo da fundação (Siu Nim Tau = pequena ideia, o primeiro conjunto do Ving Tsun, é literalmente o “campo” onde o praticante cultiva a estrutura corporal e o relaxamento). Há ressonância paralela com a noção de dantian 丹田 (“campo do elixir”) da cosmologia interna chinesa — o centro abdominal onde o qi é cultivado, literalmente “o campo” do corpo. CST é figura que valoriza este campo interior em sua transmissão.