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📜 Etimologia

Etimologia de 信 (Sun — Xìn / seon3)

É o sun de sun nim 信念 (“fé/convicção”), expressão usada no trecho do Siu Nim Tao do Hai Tong por Grão-Mestre Moy Yat. 信 é uma das Cinco Virtudes Cardinais (五常 wǔcháng) do confucionismo: 仁 (benevolência), 義 (retidão), 禮 (ritual), 智 (sabedoria), 信 (sinceridade).

信
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信 — U+4FE1 · 部首 radical: 人/亻 (rén, pessoa) · 總筆畫 strokes: 9 · 注音 zhuyin: ㄒㄧㄣˋ · 拼音 pinyin: xìn / jyutping: seon3

Definições
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MDBG: letter; mail; to trust; to believe; to profess faith in; truthful; confidence; trust; at will; at random. Classificador 封 fēng.

CantoDict: seon3.

chardb Academia Sinica (25 acepções — sumário):

  1. 誠實；不欺 (honestidade; sem engano).
  2. 確實；的確 (certo; de fato).
  3. 相信；信任 (acreditar; confiar).
  4. 信仰；信奉 (fé; devoção).
  5. 信徒 (devoto/crente budista).
  6. 符信 (selo; credencial).
  7. 確認；應驗 (verificar; cumprir).
  8. 信使 (mensageiro).
  9. 消息 (notícia; informação).
  10. 書信 (carta; correspondência).
  11. 明白；清楚 (clareza; discernimento).
  12. 保護；擔保 (proteger; garantir).
  13. 用 (usar).
  14. 連續兩夜 (duas noites consecutivas — uso técnico).
  15. 知 (conhecer).
  16. 依靠 (depender).
  17. 守時 (pontualidade).
  18. 引信 (estopim; detonador).
  19. 砷 (arsênico — abreviação).
  20. 任意 (à vontade; arbitrariamente).
  21. 姓 (sobrenome).
  22. 通「伸」(equivalente a 伸 shēn “esticar”).
  23. 通「申」(equivalente a 申 shēn “afirmar”).
  24. 通「身」(equivalente a 身 shēn “corpo”).
  25. 訃 之異體 (variante de 訃 fù “obituário”).

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)
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Componentes: 亻 (rén, “pessoa”) + 言 (yán, “palavra/falar”). Significado original: confiável; sinceridade. Decomposição: composição associativa (會意) — pessoa + palavra = a palavra da pessoa é confiável. Shuowen (hanziyuan): 誠也從人從言會意 (“é sinceridade; do 人, do 言; composição associativa”).

Shuowen Jiezi (via zdic.net — fallback)
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說文: 誠也。从人从言。會意 (“É sinceridade. Do 人 e do 言. Composição associativa.”)

段注 Duan Yucai (paráfrase via zdic.net): (信)誠也。釋詁：誠，信也。从人言。序說會意曰信武是也。人言則無不信者，故从人言。息晉切。十二部。古多以爲屈伸之伸 (“信 é sinceridade. O Erya — Shīgǔ glosa: ‘誠 é 信’. Do 人 言. O Prefácio do Shuowen, ao explicar a composição associativa, dá ‘信武’ como exemplo. Quando uma pessoa fala, não há nada que não seja confiável — daí a composição 人 + 言. Fanqie 息晉. Som antigo na 12ª divisão de rima. Antigamente, 信 também era usado para 屈伸 (curvar e esticar — variante de 伸).”)

A glosa de Duan revela o ideal embutido no caractere: na ordem ética perfeita, qualquer palavra de uma pessoa é confiável — e por isso a fórmula 人 + 言 = 信. Em prática (não no ideal), a sinceridade é a virtude que se cultiva justamente por não ser automática. A pedagogia kung fu, ao mobilizar 信, faz apelo a esse ideal: a palavra do mestre deve poder ser tomada como verdade; a palavra do discípulo, como compromisso.

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)
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(xiaoxue não retornou atestações detalhadas — caractere atestado em todo o corpus.)

Fonologia (xiaoxue shangguyin)
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中古音 Middle Chinese (Guangyun):

  • 攝 Division: 臻 Zhēn · 韻 Rhyme: 震 zhèn · 聲 Tone: 去 departing · 母 Initial: 心 xīn
  • 反切 Fanqie: 息晉 xī-jìn · 等 Grade: 三 third · 開合 Open/Closed: 開 open · 清濁: 全清 fully clear

上古音 Old Chinese: provavelmente *sins no rhyme 真 zhēn (cinco reconstruções não retornadas pela tabela xiaoxue para esta entrada).

國語 Mandarin IPA: ɕin.

Divergências entre fontes
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  • Etimologia: pessoa + palavra: a glosa do Shuowen é cristalina — 信 é caractere associativo (會意). A simplicidade da decomposição é parte da força do conceito: a confiabilidade é estrutural, não decorativa. Não há fonético em 信; é puro composto semântico.
  • Cinco Virtudes (五常): 仁、義、禮、智、信. 信 fecha o pentágono confucionista. O Lunyu contém múltiplas máximas sobre 信 (e.g., 4.24: 君子欲訥於言而敏於行 — “o cavalheiro deseja ser parcimonioso na fala e ágil na ação”). A pedagogia kung fu, herdeira do confucionismo, herda 信 como pedra angular ética.
  • 信 e 言 — par: a relação entre 信 (caractere) e 言 (componente) é fundamental. Yán (palavra/discurso) é o meio; xìn (sinceridade) é a virtude que regula o meio. Sem 信, 言 vira mera retórica. Sem 言, 信 não tem substrato. A combinação é estrutural.
  • Polissemia produtiva — carta, sinal, detonador: os sentidos derivados (carta, mensageiro, sinal/credencial, detonador) compartilham a noção de garantia/verificação. Uma carta é “palavra confiável transmitida”; um detonador (引信) é “garantia do disparo”. A polissemia não é dispersão — é desdobramento coerente da raiz semântica.
  • Cantonês: seon3 (tom 3 médio nivelado) preserva 去聲 全清 do Guangyun; com a inicial 心 (oclusiva surda dental-alveolar) → s- jyutping. Forma estável.
  • 信念 xìnniàn — fé/convicção: o composto 信念 (= sun nim) une 信 (sinceridade/confiança) + 念 (pensamento sustentado). Não é “crença” passiva; é convicção sustentada por palavra confiável. Para a pedagogia VT, sun nim é o que sustenta a prática nos longos anos sem retorno aparente — a confiança no que foi transmitido. Sem 信, a transmissão (傳) se quebra; sem transmissão, não há linhagem.
  • Aplicação ao Sistema Ving Tsun: 信 estrutura toda a ética da família kung fu. O Si Fu deve ser confiável (palavra que se cumpre); o To Dai deve manter 信 perante o sistema (compromisso integral). 信念 (sun nim) é o substrato afetivo dessa ética — a fé na linhagem que não se mede por argumento, mas se vive por prática prolongada.