Etimologia de 示 (Si — Shì / si6)
É o radical Kangxi nº 113 (示, mostrar / assuntos divinos), a chave que reúne os caracteres ligados ao culto, ao sagrado e aos espíritos: o chardb lista 341 caracteres que o contêm como componente. Como radical à esquerda, assume a forma 礻 (quatro traços, chamada 示字旁). Ver Os 214 radicais Kangxi.
示 — U+793A · 部首 radical: 示 (nº 113) · 總筆畫 strokes: 5 · 注音 zhuyin: ㄕˋ · 拼音 pinyin: shì / jyutping: si6
Definições#
MDBG: to show; to reveal (mostrar; revelar). O MDBG não exibiu jyutping.
CantoDict: si6 (tom 6, baixo). Glosas: “Announce; Notify; To instruct; Treated as” (anunciar; notificar; instruir; tratar como) e “to show; to reveal” (mostrar; revelar).
chardb Academia Sinica (pinyin registrados: shì, qí, zhì, shí):
- 天顯現出某種徵象，向人垂示休咎禍福 (o céu manifesta algum presságio, fazendo descer aos homens sinais de fortuna e infortúnio)
- 泛指把事物擺出來或指出來使人知道 (em sentido amplo, expor ou apontar algo para que se saiba)
- 告訴；告知 (dizer; informar)
- 教導 (ensinar; instruir)
- 公文；告示 (documento oficial; edital)
- 對別人來信的敬稱 (forma respeitosa de referir-se à carta de outrem) 7-11. (acepções restantes: leituras variantes por 施 “aplicar”, 視 “ver”, 祇 “divindade da terra”, 寘 “colocar”, e uso como sobrenome — não transcritas verbatim, resumo do WebFetch)
Decomposição e formas antigas (hanziyuan)#
Componentes: 示 (𥘅), glosado como 礻示 shì “altar”. Nota de decomposição: 礻/示 é um altar, indicando coisas relacionadas aos deuses (an altar, indicating things related to the gods). Significado original: altar (本义: an altar). Acepções inglesas: show, manifest; demonstrate. Frequência de uso: 508. Formas atestadas: o fetch do hanziyuan não retornou contagem por caractere de Oráculo/Bronze/Selo; as atestações epigráficas constam da tabela do 小學堂 abaixo.
Shuowen Jiezi completo#
(shuowen.org retornou apenas a listagem das primeiras entradas do dicionário; texto verbatim obtido via hanziyuan, 小學堂 e CUHK, convergentes.)
說文: 示，天垂象，見吉凶，所以示人也。从二。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。 (示: o céu faz descer imagens/sinais [象], mostra o fasto e o nefasto — é assim que se mostra [示] aos homens. Segue 二 [二 é a forma antiga de 上, “o alto/o céu”]. Os três traços que pendem são o sol, a lua e as estrelas. Observa-se a escrita do céu [天文] para examinar as mudanças do tempo. 示 é coisa dos espíritos [神事]. Todo caractere da classe de 示 segue 示.)
O 小學堂 registra ainda a variante em escrita antiga: 𥘅，古文示 (𥘅 é a forma guwen de 示).
段注 Duan Yucai: (não obtido — shuowen.org retornou listagem; zdic.net retornou HTTP 404)
Evolução de formas (xiaoxue yanbian)#
| Período | Script | Fonte / Artefato |
|---|---|---|
| Shang | Oráculo (甲骨文) | 珠628; 乙8670; 後1.1.5; 後1.1.2; 甲282; 前2.38.2; 林1.18.10; 寧滬1.122 |
| Shang (tardio) | Bronze (金文) | 丁示觚 Dīngshì gū; 亞干示觚 Yàgānshì gū |
| Reinos Combatentes — Jin | Moeda (貨幣) | 貨系350 |
| Reinos Combatentes — Chu | Bambu / seda | 天策 (manuscrito Tiance) |
| Reinos Combatentes — Qin | Selo (印) | 秦印 |
| Reinos Combatentes — Qin | Cerâmica (陶) | 秦陶1087 |
| Han | Escrita antiga (說文古文) | 說文古文 (forma guwen do Shuowen) |
| Han | Selo pequeno (小篆) | 說文‧示部 (Shuowen, seção 示) |
| Han Ocidental | Clerical (隸書) | 孫臏4; 孫臏217 (Sun Bin) |
| Han Oriental | Clerical (隸書) | 張遷碑 Zhāng Qiān bēi (estela de Zhang Qian) |
Shuowen (xiaoxue): 示，天垂象，見吉凶，所以示人也。从二；三垂，日、月、星也。觀乎天文以察時變，示，神事也。𥘅，古文示。
Comentários de estudiosos:
- 小學堂, citando o 漢語大字典 (按): 甲骨文字形代表地祇。《說文》為引申義。 (A forma do oráculo representa a divindade da terra [地祇]. A glosa do Shuowen é acepção derivada/estendida.)
- CUHK (形義通解): as formas do oráculo e do bronze retratam uma tábua sagrada ou um pilar de madeira/pedra que representa uma divindade; uma teoria propõe que representa a libação vertida no rito de culto; o caractere teria partilhado forma com 主 antes de divergir. (Paráfrase do WebFetch; texto chinês original não capturado verbatim.)
Fonologia (xiaoxue shangguyin)#
中古音 Middle Chinese (Guangyun):
- 攝 Division: 止 (Zhi) · 韻 Rhyme: 至 (Zhi) · 聲 Tone: 去 (departing) · 母 Initial: 船 (dʑ-)
- 反切 Fanqie: 神至 · 又切 (leitura alternativa): 巨支 · 等 Grade: 三 (III) · 開合 Open/Closed: 開 (open) · 清濁: 全濁 (sonora plena)
上古音 Old Chinese (grupo de rima 脂 Zhi):
- 高本漢 Karlgren: i̯ər (coluna de 聲母/inicial vazia na tabela do 小學堂)
- 王力 Wang Li: ȡǐei
- 董同龢 Dong Tonghe: ɟʰjed
- 周法高 Zhou Fagao: zdjier
- 李方桂 Li Fanggui: grjidh
- 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados — ausente da tabela do 小學堂)
國語 Mandarin IPA: ʂʅ
Divergências entre fontes#
Leitura do grafismo. O Shuowen lê 示 cosmologicamente: 二 (forma antiga de 上, “o céu”) sobre três traços pendentes que são sol, lua e estrelas — o céu que faz descer sinais aos homens, “coisa dos espíritos” (神事). A paleografia diverge: o 漢語大字典 (via 小學堂) diz que a forma do oráculo representa a divindade da terra (地祇) e trata a glosa do Shuowen como sentido derivado; o hanziyuan lê o “significado original” como altar; a CUHK propõe tábua/pilar de culto ou a libação do rito. Todas apontam para o campo do sagrado, mas nenhuma confirma a decomposição astronômica do Shuowen para a forma arcaica.
Shuowen e 段注. O texto do Shuowen foi confirmado por três fontes convergentes (hanziyuan, 小學堂 e CUHK), com pequenas variações de pontuação e da glosa parentética 二，古文上字 (na versão da CUHK). O comentário de 段玉裁 não foi obtido: shuowen.org retornou só a listagem inicial do dicionário e o fallback zdic.net deu 404.
Leitura cantonesa. O MDBG não exibiu jyutping; cantonese.org dá si6, consistente com o 中古音 (inicial 船 全濁 “sonora plena”, tom 去 “departing” → tom 6 cantonês, yang departing). O campo de pronúncia cantonesa da CUHK retornou um valor inconsistente (ci²) — descartado em favor de si6.
Reconstruções do 上古音. Quatro sistemas (Wang Li, Dong Tonghe, Zhou Fagao, Li Fanggui) situam o caractere no grupo de rima 脂 (Zhi); Karlgren registra só o núcleo/final (i̯ər), com a coluna de inicial vazia; a coluna de 鄭張尚芳 (Zhengzhang Shangfang) não retornou na tabela do 小學堂.