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📜 Etimologia

Etimologia de 五 (Ng — Wǔ / ng5)

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— U+4E94 · 部首 radical: 一 (Kangxi) ou 二 (Shuowen 五部) · 總筆畫 strokes: 4 · 注音 zhuyin: ㄨˇ · 拼音 pinyin: wǔ · jyutping: ng5

Definições
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MDBG: five / 5 (variante arcaica 㐅)

CantoDict (cantonese.org): ng5 — cinco (5). Compostos: 五百 ng5 baak3 (quinhentos); 五千 ng5 cin1 (cinco mil); 五十 ng5 sap6 (cinquenta); 五年 ng5 nin4 (cinco anos); 五指 ng5 zi2 (cinco dedos).

chardb Academia Sinica:

  1. 數詞 (numeral: cinco)
  2. 指五行 (refere-se aos Cinco Elementos wuxing — água, fogo, madeira, metal, terra)
  3. 縱橫交錯 (entrecruzar-se vertical e horizontalmente)
  4. 通「伍」 (intercambiável com 伍 — organização militar antiga de 5 soldados; também “par/análogo”)
  5. 工尺譜符號之一,表示音階上的一級 (símbolo gōngchěpǔ da notação musical — representa um grau da escala)
  6. 姓 (sobrenome)
  7. ㄨ,古文五省 (㐅 — forma abreviada do 五 em escrita arcaica)

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)
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Componentes: 二 (duas horizontais = céu e terra) + ㄨ/㐅 (X = cruzamento). Forma arcaica: 𠄡. Significado original (Sears): five; surname — cinco; sobrenome. Glosa pictográfica de Sears: “originally 5 horizontal strokes, 3 in the middle become an 㐅” — originalmente 5 traços horizontais; os 3 do meio tornam-se um X 㐅. Exemplo de uso: 五六七八 wǔ liù qī bā. Frequência (Sears): 165 (extremamente alta).

Shuowen Jiezi (xiaoxue / hanziyuan / zdic)
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說文: 五,五行也。从二。陰陽在天地間交午也。㐅,古文五省 (Wu: os Cinco Elementos. De 二 [duas linhas]; yin e yang se cruzam jiāowǔ 交午 entre céu e terra. 㐅 é a forma 古文 [arcaica] abreviada).

Texto completo (via hanziyuan): 行也從二陰陽在天地閒交午也凡五之屬皆從五臣鉉等曰二天天地也 ("…os editores Song 臣鉉等 dizem: o 二 representa céu-e-terra").

段注 Duan Yucai (via zdic.net): 水火木金土相尅相生,陰陽交午也 ("água, fogo, madeira, metal, terra mutuamente se vencem e mutuamente se geram — yin e yang se cruzam"). Glosa cosmológica do esquema 五行 (Cinco Elementos): cada elemento é vencido (尅) e gerado (生) por outros, em ciclos dinâmicos. O caractere 五 cristaliza este princípio.

林義光 Lin Yiguang (paleógrafo moderno, Wenyuan, citado via xiaoxue): 五,本義為交午,假借為數名。二象橫平,㐅象相交,以二之平見㐅之交也 ("五, o sentido original é ‘cruzar’ (交午); emprestado para o nome do numeral. 二 figura a horizontal plana; 㐅 figura o cruzar; através do plano de 二 percebe-se o cruzar de 㐅").

朱芳圃 Zhu Fangpu (paleógrafo moderno, Yin Zhou Wenzi Shi Cong): 㐅象交錯形,二謂在物之間也。當以交錯為本義。自用為數名後,經傳皆借午為之 (“㐅 figura forma de entrecruzamento, 二 indica [estar] entre as coisas. Deve-se ter o cruzamento como sentido original. Após o uso como nome do numeral, os clássicos passaram a tomar 午 emprestado para o sentido [original]”).

Kangxi Zidian (paráfrase via zdic.net): 中數也…天數五,地數五 (“número do meio… o Céu tem cinco, a Terra tem cinco” — esquema numerológico do Yijing).

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)
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PeríodoScriptFonte/ArtefatoForma
Shang, séc. XIII–XI aC甲骨 oracle林 1.18.13 (Linbian)atestação oracle
Shang甲骨 oracle前 1.44.7 (Qianbian)atestação oracle
Shang甲骨 oracle甲 561 (Jiabian)atestação oracle
Zhou Ocidental Inicial, séc. XI–X aC金 bronze𣄰尊 (vaso zun de He)atestação bronze
Zhou Ocidental Médio, séc. X aC金 bronze尹姞鬲 (caldeirão li de Yin Ji)atestação bronze
Estados Combatentes Inicial, séc. V aCescrita do estado Qi陳簋蓋 (tampa do gui de Chen)atestação Qi
Estados Combatentes, séc. IV–III aCescrita do estado Qi陶彙 3.662 (cerâmica)atestação Qi
Estados Combatentes Inicial, séc. V aCescrita do estado Chu楚王酓章鎛 (sino bo do Rei Yanzhang de Chu)atestação Chu
Estados Combatentes, séc. IV aCescrita do estado Chu信陽楚簡 2.020 (Xinyang)atestação Chu
Han (Eastern), c. século II dC古文 (forma 古文 preservada no Shuowen)forma 古文
Han (Eastern), c. século II dC小篆 small seal (Shuowen)說文‧五部forma seal canônica
Qin, séc. III aC隸 clerical睡虎地簡 14.73 (Shuihudi)atestação Qin
Han Ocidental, séc. II aC隸 clerical老子甲 15 (Mawangdui — Laozi A)atestação Han Ocidental
Han Ocidental, séc. II aC隸 clerical縱橫家書 6 (Mawangdui — Zonghengjia Shu)atestação Han Ocidental
Han Ocidental, séc. I aC隸 clerical武威漢簡 有司 11 (Wuwei)atestação Han Ocidental
Han Oriental, séc. II dC隸 clerical熹平石經 易經 家人 (Estelas de Xiping, Yijing, hexagrama Jiaren)atestação Han Oriental
Jin Ocidental, séc. III dC隸 clerical晉大康奩 (caixa cosmética lian da era Daikang dos Jin Ocidentais)atestação Jin Ocidental

Shuowen (xiaoxue): 五,五行也。从二。陰陽在天地間交午也。㐅,古文五省 (já acima).

Comentários de estudiosos: 林義光 e 朱芳圃 (já acima).

Fonologia (xiaoxue shangguyin)
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中古音 Middle Chinese (Guangyun):

  • 攝 Division: 遇 (Yu)
  • 韻 Rhyme: 姥 (Mu)
  • 聲 Tone: 上 (rising)
  • 母 Initial: 疑 (Yi — nasal velar voiced)
  • 開合 Open/Closed: 合 (closed — com medial -w-)
  • 等 Grade: 一 (1st grade)
  • 清濁 Voicing: 次濁 (sub-voiced / sonora nasal)
  • 反切 Fanqie: 疑古

上古音 Old Chinese (grupo de rima 魚 ; inicial nasal velar ŋ-):

  • 高本漢 Karlgren: ŋ · o
  • 王力 Wang Li: 魚 · ŋ · a
  • 董同龢 Dong Tonghe: 魚 · ŋ · ɑɡ
  • 周法高 Zhou Fagao: 魚 · ŋ · aɣ
  • 李方桂 Li Fanggui: 魚 · ng · agx
  • 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados na tabela consultada)
  • Han Oriental: grupo 魚 confirmado.

國語 Mandarin IPA: u (注音 ㄨˇ, pinyin wǔ — initial nasal perdida)

Divergências entre fontes
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  • Etimologia paleográfica 五/交午: a leitura crítica dos paleógrafos modernos (林義光, 朱芳圃) revela que o sentido original de 五 era “cruzar/intersectar” (交午), não o numeral cinco. O numeral é uso emprestado (假借); após esta cristalização, os clássicos passaram a usar 午 () para o sentido “cruzar”. Caso clássico de rebatimento gráfico-semântico: o 五 numeral toma o lugar do significado original, e o 五 originário (cruzamento) reverte para outro grafema (午). Paralelo a 七/切 (visto em 七).
  • Glosa cosmológica do Shuowen: 五行也 (“os Cinco Elementos”) é leitura cosmológico-filosófica, não primária. Reflete a numerologia wuxing do Han: 5 é número de equilíbrio (meio entre 1-9), e 五行 (água-fogo-madeira-metal-terra) é o esquema central de medicina, calendário e ritual chineses.
  • Cantonês ng5 preserva ŋ- OC: enquanto Mandarim moderno wǔ perdeu a inicial nasal velar (ŋ- → ø-), o cantonês mantém-na intacta como ng-/ŋ-. Caso paralelo a 外 (ngoi6) — preservação fonológica notável da inicial nasal velar OC no cantonês contemporâneo.
  • Reconstrução OC: cinco reconstruções convergem em grupo 魚 com inicial nasal velar ŋ-/ng-. Estabilíssima. O 疑母 do MC herda direto; em Mandarim moderno colapsa para zero-initial + u; em cantonês, ng5 sem mudança.
  • Atestação ampla: 17 atestações desde o Shang (oracle bone), cobrindo todos os principais estados Warring States e as fases Han, terminando até Jin Ocidental. Caractere de uso contínuo desde o início da escrita chinesa.
  • Sentido marcial Dai Ng Jit 第五節: uso ordinal puro — “Quinta Seção”. 五 funciona como classificador numérico simples, sem desvio metafórico. Cantonês ng5 preserva a leitura clássica em par com Dai Yat 第一 (Primeira), Dai Yi 第二 (Segunda), etc.