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📜 Etimologia

Etimologia de 木 (Muk — Mù / muk6)

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— U+6728 · 部首 radical: 木 (próprio) · 總筆畫 strokes: 4 · 注音 zhuyin: ㄇㄨˋ · 拼音 pinyin: mù · jyutping: muk6

Definições
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MDBG: (forma ligada) tree; (forma ligada) wood; unresponsive; numb; wooden; (sobrenome Mù)

CantoDict: muk6 (tom 6, baixo nível)

chardb [Academia Sinica]: busca retornou listagem de 1840 caracteres que contêm o radical 木, sem ficha individual directa para 木. Definições recolhidas das outras fontes (MDBG, Shuowen, xiaoxue).

Sentidos estabelecidos: 1. árvore; 2. madeira/lenho; 3. material em geral (contraposto a metal, fogo etc.); 4. quinto classificador dos cinco elementos (Wǔxíng), associado ao leste e à primavera; 5. dormente, entorpecido (sentido figurado); 6. sobrenome.

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)
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Componentes: 木 é pictograma unitário — tronco central (丨) com galhos no topo e raízes na base Notas de decomposição hanziyuan: “a tree, with branches at top and roots at bottom - wood” Significado original: árvore ou madeira Shuowen (hanziyuan): 冒也冒地而生東方之行從屮下象其根凡木之屬皆從木 (Brotar/emergir — que emerge do solo. É a fase leste. Compõe-se de 屮 [rebento], com [o traço] inferior representando as raízes. Todos os caracteres da secção 木 seguem 木.) Citação adicional do Shuowen: 徐鍇曰:屮者,木始甲坼,萬物皆始於微,故木從屮 (“Xú Kǎi: 屮 [chè] é ‘o momento em que o rebento furta a casca da semente’. Todas as coisas começam pelo microscópico; por isso 木 compõe-se de 屮.”) Formas atestadas: Oracle 1 · Bronze 8 · Seal 1 · atestação abundante em bambu

Shuowen Jiezi completo (via zdic.net)
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說文: 冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。莫卜切。 (Brotar [冒]. Emerge do solo. É a fase/elemento do leste. De 屮 [rebento], com o traço inferior representando as raízes. Todos os caracteres da secção 木 seguem 木. Fanqie: 莫卜切.)

段注 Duan Yucai (paráfrase via zdic.net — texto verbatim de shuowen.org não obtido):

(木)冒也。以曡韵爲訓。冃部曰:冒,冢而前也。冒地而生,東方之行。从屮,下象上出。巾象下垂。莫卜切。三部。凡木之屬皆从木。

Tradução: “(木) é ‘brotar’ [冒]. Explicado por rima reduplicada [疊韵: 木/冒 rimam]. A secção 冃 diz: ‘冒 é cobrir e avançar.’ ‘Emerge do solo, é a fase leste.’ De 屮, com o [traço] inferior representando o que emerge para cima. 巾 [o traço inferior] representa o que desce [as raízes]. Fanqie: 莫卜切. Grupo rímico 3. Todos os caracteres da secção 木 seguem 木.”

A explicação paronímica 木=冒 ancora a definição — e mào rimam no Old Chinese, sendo a paronomásia uma das chaves do pensamento lexicográfico chinês clássico.

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)
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PeríodoScriptFonte/Artefato
Shang 商Oracle bone 甲骨文甲600 (Jiǎ 600)
Shang 商Oracle bone 甲骨文庫226 (Kù 226)
Late Shang 商代晚期Bronze 金文木父丁爵 (Mù fù Dīng jué — vaso jué “Madeira, pai Ding”)
Early Western Zhou 西周早期Bronze 金文木工冊作匕戊鼎 (Mùgōng cè zuò bǐ Wù dǐng — trípode ritual)
Warring States, Qi 戰國·齊Pottery 陶文山東011 (Shāndōng 11)
Warring States, Qi 戰國·齊Pottery 陶文陶彙9.47 (Táo huì 9.47)
Warring States, Chu 戰國·楚Bamboo slip 楚簡包2.250 (Bāoshān 2.250)
HanSeal 篆書說文·木部 (Shuōwén, secção 木)
Qin 秦Clerical 隸書睡虎地簡10.4 (Shuìhǔdì jiǎn 10.4)
Western Han 西漢Clerical 隸書老子甲84 (Lǎozǐ jiǎ 84)
Western Han 西漢Clerical 隸書一號墓竹簡292 (Yīhàomù zhújiǎn 292 — bambu da Tumba nº 1 de Mawangdui)
Eastern Han 東漢Clerical 隸書李孟初神祠碑 (Lǐ Mèngchū shéncí bēi — Estela do templo de Li Mengchu)
Eastern Han 東漢Clerical 隸書西狹頌 (Xīxiá sòng — Ode do Desfiladeiro Ocidental)

Shuowen (xiaoxue): 《說文》:「木,冒也,冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。」

Relação / comentário (xiaoxue):

  • 王筠《釋例》:「木固全體象形字也。丨象榦,上揚者枝葉,下注者根株。衹統言象形可矣,分疏則謬。」 (“Wáng Yún no Shìlì [Exemplos Explicados]: ‘木 é fundamentalmente pictograma global. 丨 representa o tronco; o que sobe em cima são ramos e folhas; o que desce abaixo são raízes e base do caule. Basta dizer que é pictograma; decompor em elementos é errado.’”)

Wang Yun refuta a análise decomposicional do Shuowen (屮 + raízes) como reanálise tardia. Para ele, 木 é pictograma unitário, não composição. A posição é convergente com a epigrafia oracular — a forma Shang é claramente uma árvore inteira, sem os elementos separáveis de “rebento 屮” + “raízes”.

Fonologia (xiaoxue shangguyin)
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中古音 Middle Chinese (Guangyun):

  • 攝 Division: 通 tōng · 韻 Rhyme: 屋 wū · 聲 Tone: 入 rù (entering) · 母 Initial: 明 míng (m-)
  • 反切 Fanqie: 莫卜 mò bǔ · 等 Grade: 一 1st · 開合 Open/Closed: 合 hé (closed/rounded) · 清濁: 次濁 (voiced)

上古音 Old Chinese:

  • 高本漢 Karlgren: m / uk
  • 王力 Wang Li: m / ɔk (屋部 wū)
  • 董同龢 Dong Tonghe: m / ûk (侯部 hóu)
  • 周法高 Zhou Fagao: m / ewk (屋部 wū)
  • 李方桂 Li Fanggui: m / uk (侯部 hóu)
  • 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados — ausente da tabela xiaoxue)

Han: Western Han — 屋 · Eastern Han — 屋

國語 Mandarin IPA: mu (mù)

Divergências entre fontes
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Análise pictográfica — unitária (Wang Yun) vs decomposicional (Shuowen): Esta é a divergência central. O Shuowen decompõe 木 em 屮 (rebento) + elemento inferior (raízes), o que implica ser composto semântico. Wang Yun refuta: 木 é pictograma unitário de uma árvore inteira, e a decomposição do Shuowen é reanálise tardia incorreta. A evidência oracular favorece Wang Yun — a forma Shang é claramente uma árvore unitária, sem a estrutura “rebento + raízes” sugerida pelo Shuowen.

Paronomásia 木=冒 — transmissão clássica: O Shuowen define 木 como 冒也 (“brotar”), apoiando-se na rima reduplicada. 段注 formaliza: 以曡韵爲訓 (“explicado por rima reduplicada”). Esta é uma das definições paronímicas canónicas — 木 e 冒 rimam no Old Chinese (grupo rímico 3 do 段注, ambos em -u/-uk), permitindo o elo semântico “madeira/árvore = o que brota”.

Fase leste dos Wǔxíng: O Shuowen situa 木 como 東方之行 (“a fase/elemento do leste”). Isto integra o caractere no sistema cosmológico dos Cinco Elementos: 木 (leste, primavera), 火 (sul, verão), 金 (oeste, outono), 水 (norte, inverno), 土 (centro). A associação do 木 à primavera é convergente com a etimologia de 春 (primavera = plantas brotando).

Grupos rímicos Old Chinese — 屋 vs 侯: Wang Li e Zhou Fagao colocam 木 no grupo 屋 (wū); Dong Tonghe e Li Fanggui no grupo 侯 (hóu). 屋 é o contraparte 入聲 (entering tone) de 侯 — a divergência é apenas na escolha do caractere representante do grupo, não na fonologia.

Atestação contínua desde Shang: 1 oracle bone + 8 bronzes + abundantes Warring States. 木 é um dos caracteres mais antigos e estáveis do sistema — pictograma direto de objeto visualmente universal (árvore), presente desde o início da escrita.

Acepção “numb/unresponsive” (MDBG): A acepção moderna “entorpecido, insensível” (mùrán 木然) é extensão metafórica Ming-Qing — parado como uma árvore. Não aparece nas fontes antigas.