Etimologia de 祖 (Jo — Zǔ / zou2)

祖 (Jo)

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祖 — U+7956 · 部首 radical: 示 (altar) · 總筆畫 strokes: 9 · 注音 zhuyin: ㄗㄨˇ · 拼音 pinyin: zǔ / jyutping: zou2

É o Jo de 4 nomes da linhagem: Moy Jo Dan, Moy Jo On, Moy Kat Jo, Moy Lam Jo.

Definições

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MDBG: ancestral; antepassado; avós; sobrenome Zu.

CantoDict: zou2 — ancestral, antepassado, avós; sobrenome Zu. Compostos: 祖父 (avô), 祖母 (avó paterna), 祖先 (antepassados), 祖國 (pátria), 祖沖之 (Zu Chongzhi, astrônomo 429–500).

chardb Academia Sinica:

1. 祖廟；奉祀祖先的宗廟 (templo ancestral; templo linhagístico)
2. 祖先的神主 (tabuleta espiritual dos antepassados)
3. 父親的上一輩 (geração acima do pai)
4. 祖先 (antepassados)
5. 開國君主 (soberano fundador de dinastia)
6. 某些事業或派別的創始人 (fundador de um ofício ou escola)
7. 世代 (geração)
8. 初；開始 (princípio; começo)
9. 本，本源 (raiz, origem)
10. 效法；宗尚 (tomar como modelo; reverenciar como norma)
11. 熟悉 (familiarizar-se com, conhecer a fundo)
12. 盤旋而上 (subir em espiral)
13. 為，作 (ser; fazer)
14. 遠 (distante)
15. 祭祀名。出行時祭祀路神 (nome de sacrifício: culto ao deus do caminho antes de viajar)
16. 餞行送別 (banquete de despedida ao partir)
17. 設奠祭送死者 (oferendas para despedir o morto)
18. 用同「阻」 (usado como 阻, “obstruir”)
19. 姓 (sobrenome)
20. (também leitura jiē em alguns contextos)

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)

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Componentes: 礻/示 shì (altar) + 且 qiě/jū (elemento fonético relacionado). Significado original: ancestral. Formas atestadas: Oracle 1 (J00420) · Bronze 6 (B00277–B00282) · Seal 1 (S00050) · Liushutong 9 (L14591–L14599).

Shuowen Jiezi completo (shuowen.org)

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說文: 始廟也。从示且聲。 (“Templo do começo [templo ancestral primordial]. De 示 [altar], 且 como componente fonético.”)

段注 Duan Yucai: 始廟也。始兼兩義。新廟爲始。遠廟亦爲始。故祔祪皆曰祖也。釋詁曰。祖、始也。詩毛傳曰。祖、爲也。皆引伸之義。如初爲衣始、引伸爲凡始也。从示。且聲。則古切。五部。 ("‘Templo do começo.’ 始 comporta dois sentidos: templo recém-erguido é ‘começo’; templo remoto também é ‘começo’ — por isso tanto 祔 quanto 祪 são chamados 祖. O Shi Gu diz: ‘jū é começo’. O Comentário Mao ao Shijing diz: ‘jū é fazer/ser’. Ambos são sentidos estendidos — assim como 初 originalmente significa ‘começo do vestir’ e por extensão ’todo começo’. De 示, 且 como fonético. Fanqie: 則古切. Quinto grupo rímico.")

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)

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Comentários de estudiosos:

• 王筠 Wang Yun, 漢語大字典 Hànyǔ Dà Zìdiǎn: “No Tan Gong lê-se: 祖 é 且. Em inscrições de sino e caldeirão todo 祖 aparece como 且.” “Em osso oracular e bronze, a forma primitiva de 祖 é 且; o componente 示 foi acrescentado depois.”

Fonologia (xiaoxue shangguyin)

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中古音 Chinês Medieval (Guangyun 廣韻):

• 攝 Division: 遇 (Yù) · 韻 Rhyme: 姥 (Mǔ) · 聲 Tone: 上 (rising) · 母 Initial: 精 (jīng, dental-sibilante surda não aspirada)
• 反切 Fanqie: 則古 (zé-gǔ) · 等 Grade: 一 (I) · 開合 Open/Closed: 合 (closed) · 清濁: 全清 (fully voiceless)

上古音 Chinês Arcaico:

• 高本漢 Karlgren: inicial ts · rima o (rhyme group não retornado)
• 王力 Wang Li: 魚部 (yú rhyme group) · ts · a
• 董同龢 Dong Tonghe: 魚部 · ts · ɑɡ
• 周法高 Zhou Fagao: 魚部 · ts · aɣ
• 李方桂 Li Fanggui: 魚部 · ts · agx
• 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados)
• Han Ocidental/Oriental: 魚部

國語 Mandarim IPA: ㄗㄨˇ zǔ [tsu]

Divergências entre fontes

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• Leituras secundárias: hanziyuan e chardb registram zǔ + jiē; MDBG e CantoDict só zǔ/zou2. A leitura jiē não aparece no quadro fonológico xiaoxue (só fanqie 則古切).
• Forma original: xiaoxue (citando Wang Yun e Hanyu Da Zidian) afirma que em osso oracular e bronze a forma primitiva é apenas 且 — o radical 示 foi acrescentado depois. hanziyuan não explicita essa precedência histórica.
• Número de acepções: chardb lista 20 sentidos (incluindo “subir em espiral”, “nome de sacrifício ao deus do caminho”, “banquete de despedida”, “equivalente a 阻”), muito além do núcleo “ancestral/avô/fundador” de MDBG/CantoDict.
• Karlgren e Zhengzhang: tabela xiaoxue não retorna grupo rímico para Karlgren (só inicial+final); Zhengzhang ausente.
• Inicial consensual: todos os sistemas convergem em ts-, confirmando 精母.