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📜 Etimologia

Etimologia de 真 (Jan — Zhēn / zan1)

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— U+771F · 部首 radical: 目 · 總筆畫 strokes: 10 · 注音 zhuyin: ㄓㄣ · 拼音 pinyin: zhēn · jyutping: zan1

Variante clássica: 眞 (U+771E) — forma arcaica com 目 em baixo e 匕 em cima, estruturalmente idêntica a 真. Forma guwen: 𠤛

Definições
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MDBG: really; truly; indeed; real; true; genuine

CantoDict: zan1 (tom 1, alto nível)

chardb Academia Sinica:

  1. 道教中的仙人或得道者 (imortal taoista; aquele que atingiu o Caminho)
  2. 精;純 (refinado; puro)
  3. 原始;本來的 (original; inerente)
  4. 本性;本質 (natureza/essência fundamental)
  5. 誠實;真實 (verdadeiro; autêntico)
  6. 誠;不虛假 (sincero; honesto)
  7. 正;端 (correto; reto)
  8. 身;自己 (corpo; si próprio)
  9. 肖像;畫像 (retrato; imagem)
  10. 古代授予的正式官職 (cargo oficial conferido na antiguidade)
  11. 楷書的別名 (outro nome para a escrita regular — kǎishū)
  12. 清楚;明白 (claro; distinto)
  13. 古地名 (nome de lugar antigo)
  14. 通「填」 (intercambiável com 填 — preencher)
  15. 姓 (sobrenome)

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)
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(hanziyuan não consultado; dados via Shuowen/xiaoxue)

Componentes (análise Shuowen): 𠤎 (forma invertida de 人) + 目 (olho) + 𠃊 (ocultar/recolher) + 八 (base/suporte) Significado original (Shuowen): o imortal que muda de forma e ascende ao céu Formas atestadas (xiaoxue): bronze Zhou inicial (伯真甗, 真盤), Warring States (曾125, 貨系347, 天策 Chu), guwen do Shuowen, Qin-Han abundante.

Shuowen Jiezi completo (via zdic.net)
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說文: 僊人變形而登天也。从𠤎从目从𠃊;音隱。八,所乘載也。側鄰切。 (Imortal que muda de forma e ascende ao céu. De 𠤎 [forma invertida], de 目 [olho], de 𠃊 [ocultar — som 隱 yǐn]. 八 é o que lhe serve de base/veículo. Fanqie: 側鄰切.)

段注 Duan Yucai (paráfrase via zdic.net — texto verbatim de shuowen.org não obtido):

Duan Yucai escreve sobre 真 um dos comentários mais extensos do Shuowen Jiezi Zhu. Traduzo pontos essenciais:

  1. Sentido original: “Esta é a acepção original de 真. Os clássicos falam apenas de 誠實 [sinceridade-substancialidade], não de 真實. Apenas os filósofos [百家] usam o caractere 真, embora o caractere seja antigo. A forma guwen é 𠤛 — logo, antes de Cangjie [o inventor lendário da escrita], já não havia imortais [真人]?”

  2. Campo semântico da “plenitude”: “Os caracteres 稹, 鎭, 瞋, 謓, 䐜, 塡, 窴, 闐, 嗔, 滇, 鬒, 瑱, 𦗁, 愼 — todos têm 真 como fonético, e a maioria toma o sentido de ‘plenitude/substância’ [充實]. Os caracteres 顚, 槇 que significam ’topo’ têm também o sentido de ‘plenitude ascendente’ [充實上升].”

  3. 愼=誠 (paronímia): “O caractere 愼 é hoje glossado como ‘cauteloso’ [謹], mas na antiguidade é glossado como ‘sincero’ [誠]. Citações do Xiǎoyǎ e Dàyǎ do Shijing confirmam: ‘愼 é 誠.’ 愼 significa ‘sincero’ porque se compõe com 真 — a pessoa tem de ser sincera antes de ser reverente; sem sinceridade, não há reverência possível. Reverência é o segundo sentido de 愼; sinceridade é o primeiro.”

  4. Composição pictográfica: “De 匕 [forma invertida de 人], 目, 𠃊. Muda de forma [變形], por isso com 匕 [invertido]. A ênfase em 目 [olho] — livros taoistas dizem: ‘No caminho do cultivo da vida, orelhas e olhos vêm primeiro. Olhos e ouvidos são os degraus para buscar o 真 [真].’ Wei Zhao diz: ‘[O imortal] Wòquán tem olhos quadrados.’ 𠃊 é 匿 [esconder], pronunciado como 隱; os imortais podem esconder a forma. 八 é a base do selo. O que o transporta — 八 é forma reduzida de 丌 [suporte], a base inferior. Bàopǔzǐ diz: ‘Os que cavalgam [蹻] podem percorrer o mundo.’ Há três caminhos do cavalgar: dragão, qi, pulley-wheel. 眞 é composto semântico [會意] de quatro elementos. Fanqie: 側鄰切. Grupo rímico 12.”

Esta nota mostra que 真 é, no pensamento Shuowen/段注, um caractere intimamente ligado à tradição taoista: a ‘verdade’ é a ‘realidade plena’ do imortal que transcende transformação. 段玉裁 conecta 真 a toda uma família lexical da ‘plenitude/substancialidade’ (充實), fazendo deste um dos pilares semânticos do léxico filosófico chinês.

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)
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PeríodoScriptFonte/Artefato
Early Western Zhou 西周早期Bronze 金文伯真甗 (Bó Zhēn yǎn — vaso ritual yǎn)
Early Western Zhou 西周早期Bronze 金文真盤 (Zhēn pán — bacia ritual)
Warring States, Chu 戰國·楚Bamboo slip 楚簡曾125 (Zēng 125 — Zeng Marquês Yi)
Warring States, Chu 戰國·楚Coinage 貨系貨系347
Warring States, Chu 戰國·楚Divination 天策天策 (Tiān cè)
Ancient script 古文說文古文 — forma 𠤛
HanSeal 篆書說文·𠤎部 (Shuōwén, secção 𠤎)
Qin 秦Clerical 隸書睡虎地簡34.49 (Shuìhǔdì jiǎn 34.49)
Western Han 西漢Clerical 隸書馬王堆易4 (Mǎwángduī Yì 4 — Yìjīng de Mawangdui)
HanSeal 漢印漢印徵

Shuowen (xiaoxue): (inferido) 《說文》:「真,僊人變形而登天也。」

Fonologia (xiaoxue shangguyin)
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中古音 Middle Chinese (Guangyun):

  • 攝 Division: 臻 zhēn · 韻 Rhyme: 真 zhēn · 聲 Tone: 平 píng (level) · 母 Initial: 莊/章 (tʂ-/tɕ-)
  • 反切 Fanqie: 側/職 鄰 · 等 Grade: 三 3rd · 開合 Open/Closed: 開 kāi (open) · 清濁: 全清 (fully voiceless)

上古音 Old Chinese:

  • 高本漢 Karlgren: ȶ / i̯ĕn
  • 王力 Wang Li: ȶ / ǐen (真部 zhēn)
  • 董同龢 Dong Tonghe: ȶ / jen (真部 zhēn)
  • 周法高 Zhou Fagao: t / jien (真部 zhēn)
  • 李方桂 Li Fanggui: t / jin (真部 zhēn)
  • 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados — ausente da tabela xiaoxue)

Han: Western Han — 真 · Eastern Han — 真

國語 Mandarin IPA: tʂən (zhēn)

Divergências entre fontes
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Etimologia taoista Shuowen vs sentido clássico pré-taoista: O Shuowen oferece etimologia taoista (imortal ascendendo ao céu). 段玉裁 nota explicitamente que os clássicos pré-filosóficos não usam 真 — só 誠實 (“sinceridade-substância”). 真 é vocábulo filosófico-taoista que entra no léxico tardiamente. Esta é observação filológica importante: 真 como “verdade” é conceito pós-clássico.

Família lexical da ‘plenitude’ — 真 como fonético: 段玉裁 lista 15 caracteres que têm 真 como fonético: 稹 (colheita abundante), 鎭 (pressionar com peso), 瞋 (olhar fixamente), 塡 (preencher), 愼 (sincero), 顚 (topo da cabeça), 槇 (topo da árvore) etc. Todos carregam sentido de ‘plenitude/substância’. 真 é, portanto, âncora fonossemântica de um campo lexical vasto.

愼=誠 no chinês antigo: A observação de que 愼 (shèn, hoje “cauteloso”) originalmente significava 誠 (“sincero”) é correção filológica importante. Isto conecta 真 à tradição confucionista do 誠 (Zhōngyōng, Daxue — a ‘sinceridade’ como virtude central).

Composição semântica elaborada — 變形而登天: A análise Shuowen é rara em profundidade descritiva:

  • 𠤎 (匕, forma invertida) — a mudança de forma (metamorfose)
  • 目 — os olhos, degraus do cultivo taoista
  • 𠃊 (som 隱) — a capacidade de esconder-se
  • 八 (base/丌) — o veículo que transporta (蹻 do Bàopǔzǐ)

Esta é leitura claramente taoista — o caractere 真 enquanto retrato de um imortal em ascensão.

Jan jing 真正 no Hai Tong: No Hai Tong, 真正 (“verdadeiro”) aparece como “真正 [jan jing] significado de Biu Ji é tomar a bússola como comparativo”. 真 aqui tem sentido “autêntico/não-iludido” — o sentido comum pós-taoista.

Convergência fonológica 真部: Os cinco sistemas unanimemente em 真 — grupo rímico batizado por 真 como caractere representante. Forte estabilidade desde OC.