Etimologia de 父 (Fu — Fù / fu6)

É o radical Kangxi nº 88 (父, pai). Ver Os 214 radicais Kangxi.

父 — U+7236 · 部首 radical: 父 (nº 88) · 總筆畫 strokes: 4 · 注音 zhuyin: ㄈㄨˋ · 拼音 pinyin: fù / jyutping: fu6

Definições

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MDBG: (bound form) father; (bound form) male relative of father’s generation (as in 伯父); (computing) (bound form) parent-.

CantoDict: fu6 {fù}; father.

chardb Academia Sinica:

1. 父親。 (pai)
2. 對男性長輩的通稱。 (designação geral para homem mais velho da geração superior)
3. 古代天子、諸侯對同姓親族的稱呼。 (na Antiguidade, designação usada por Filho do Céu e senhores feudais para parentes do mesmo sobrenome)
4. 禽獸中的雄性。 (o macho entre aves e animais)
5. 對老人的尊稱。 (tratamento respeitoso para idosos)
6. 古代男子的美稱。也作「甫」。 (antiga designação elogiosa para homem; também escrito 「甫」)
7. 從事某種行業的人的通稱。 (designação geral para pessoas que exercem certa profissão)
8. 開始。 (começar)
9. 天。古人以為天地生萬物，故稱天為「父」。 (céu; os antigos julgavam que Céu e Terra geravam os dez mil seres, por isso chamavam o Céu de “pai”)
10. 姓。 (sobrenome)

Decomposição e formas antigas (hanziyuan)

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Componentes: 父 (name- ax-father 父 fù). Significado original: Meaning BFS father. Acepções inglesas: father; KangXi radical 88. Frequência de uso: 436. Formas atestadas: Oracle characters 甲骨文 (70); Bronze characters 金文 (100); Seal characters 说文解字的篆字 (1); Liushutong characters 六书通的字 (25).

Shuowen Jiezi completo

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(shuowen.org retornou apenas a listagem das primeiras entradas do dicionário; texto verbatim obtido via 小學堂 e CUHK, não idênticas.)

說文: 父，矩也，家長率敎者。从又舉杖。〔扶雨切〕 (Pai: 矩也, “esquadro”, “norma”. É quem, como chefe da casa, lidera e ensina. Vem de 又 erguendo um bastão. [fanqie: 扶雨切])

段注 Duan Yucai: (não obtido — shuowen.org retornou listagem; zdic.net retornou HTTP 404)

Evolução de formas (xiaoxue yanbian)

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Shuowen (xiaoxue): 父，矩也，家長率教者。从又舉杖。

Comentários de estudiosos:

• 小學堂: 郭沫若《甲骨文字研究》云：“父乃斧之初字。石器時代，男子持石斧（丨即石斧之象形）以事操作，故孳乳為父母之父。” (“Guo Moruo, em Estudos de Escrita Oracular, diz: ‘父 é a forma inicial de 斧. Na Idade da Pedra, os homens empunhavam machados de pedra (丨 é precisamente o pictograma do machado de pedra) para realizar trabalho; por isso o caractere foi derivado por proliferação semântica para o pai de 父母.’”)
• CUHK (略說): 甲、金、篆文均表示手拿著石斧。古代男子負責生產，本義是父親之「父」。(As formas em oráculo, bronze e selo representam todas a mão segurando um machado de pedra. Na Antiguidade, os homens eram responsáveis pela produção; o sentido original é o “pai” de 父親.)
• CUHK (詳解): 甲、金、篆文均象以手（又）持「丨」之形，所持疑為石斧。古代成年男子多持斧從事生產，所以以手持斧作為家長的象徵，本義是父親之「父」。《說文》：「父，矩也。家長率教者。从又舉杖。」許慎以「矩」釋「父」為聲訓。按《說文》以為「父」字手所持之物象杖，有以手持杖教導之意；羅振玉則據金文以為象炬形；郭沬若以為象斧形，為「斧」的初文：何琳儀以為「父」與「攴」為一字之分化，施動者為「父」，小敲動作為「攴」。諸說各有道理，故以上並舉諸說，以作參考。 (As formas em oráculo, bronze e selo figuram a mão (又) segurando algo na forma de 「丨」, e o objeto segurado é provavelmente um machado de pedra. Na Antiguidade, homens adultos frequentemente seguravam machados para o trabalho produtivo; por isso, a mão segurando machado serviu como símbolo do chefe da casa, e o sentido original é o “pai” de 父親. O Shuowen diz: “父，矩也。家長率教者。从又舉杖。” Xu Shen explica 「父」 por 「矩」 como glossação fonética. Segundo o Shuowen, o objeto segurado pela mão em 「父」 se assemelha a um bastão, com a ideia de ensinar segurando um bastão; Luo Zhenyu, com base nas inscrições em bronze, tomou-o como forma de tocha; Guo Moruo tomou-o como forma de machado, sendo a forma inicial de 「斧」; He Linyi considerou que 「父」 e 「攴」 são uma diferenciação de um mesmo caractere, sendo 「父」 o agente da ação e 「攴」 a ação de pequena batida. Todas as explicações têm sua razão, por isso foram apresentadas em conjunto como referência.)

Fonologia (xiaoxue shangguyin)

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中古音 Middle Chinese (Guangyun):

• 攝 Division: 遇 (Yu) · 韻 Rhyme: 麌 (Yu) · 聲 Tone: 上 (rising) · 母 Initial: 奉 (f-)
• 反切 Fanqie: 扶雨 · 等 Grade: 三 (III) · 開合 Open/Closed: 合 (closed) · 清濁: 全濁 (sonora plena)

上古音 Old Chinese (grupo de rima 魚 Yu):

• 高本漢 Karlgren: bʰ i̯wo
• 王力 Wang Li: b ǐwa
• 董同龢 Dong Tonghe: bʰ juaɡ
• 周法高 Zhou Fagao: b jwaɣ
• 李方桂 Li Fanggui: b jagx
• 鄭張尚芳 Zhengzhang Shangfang: (não retornou dados — ausente da tabela do 小學堂)

國語 Mandarin IPA: fu

Divergências entre fontes

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Leitura do grafismo. O Shuowen registra: 「父，矩也，家長率教者。从又舉杖。」, explicando o caractere como o chefe da casa que guia e ensina, com 又 erguendo杖. A CUHK registra, em 略說 e 詳解, que as formas em oráculo, bronze e selo mostram mão segurando provável machado de pedra; no 詳解, acrescenta ainda as interpretações de Xu Shen, Luo Zhenyu, Guo Moruo e He Linyi. O 小學堂 yanbian cita Guo Moruo: 「父乃斧之初字」.

Shuowen. 小學堂 e CUHK registram o mesmo núcleo do texto do Shuowen, mas não de forma idêntica caractere a caractere: a CUHK traz 「率敎者」 e o fanqie 「〔扶雨切〕」, enquanto o 小學堂 yanbian traz 「率教者」 e omite o fanqie.

Leitura cantonesa. O CantoDict registra fu6 para 父. A CUHK registra duas leituras cantonesas: fu2 em exemplos como 田父, 漁父, e fu6 em 父母, 父老, 父親, 父執, 父母官, 祖父.

Fonologia medieval. O 小學堂 shangguyin registra apenas a leitura de Guangyun com 母 Initial 奉, 韻 Rhyme 麌, 聲 Tone 上 e fanqie 扶雨, além de 又切 方矩. A CUHK lista duas entradas de Guangyun: 頁碼 261, 反切 方矩; e 頁碼 262, 反切 扶雨; no quadro de 中古音, registra duas linhas: 幫 全清 e 奉 全濁, ambas em 遇攝、虞/麌、合、三、上.

Pronúncia moderna em mandarim. MDBG registra fù; hanziyuan registra main pronunciation fù e other pronunciations fù,fǔ; 小學堂 shangguyin registra ㄈㄨˋ / fù / fu.