Everything has two handles, the one by which it may be carried, the other by which it cannot

Enchiridion 43, na tradução de Elizabeth Carter (1758): “Everything has two handles, the one by which it may be carried, the other by which it cannot. If your brother acts unjustly, don’t lay hold of the action by the handle of his injustice, for by that it cannot be carried; but rather by the opposite—that he is your brother, that he was brought up with you; and thus you will lay hold on it as it is to be carried.”

A imagem do duplo cabo (em grego, dūo labai) é exemplo sintético do que Pierre Hadot chama de operação racional sobre a representação. O fato bruto — a injustiça do irmão — é dado; a maneira de pegá-lo, não. A escolha do pegamento determina se o agente consegue lidar com a situação ou se ela o desestabiliza. A passagem é frequentemente citada em manuais modernos de mediação e psicologia organizacional como antecedente do reframing cognitivo, embora o procedimento estoico não seja apenas técnico — é parte de uma cosmologia em que a fraternidade humana decorre da partilha do logos divino (cf. Disc. I.13.3-4).