Je me révolte, donc nous sommes

Da introdução de L’Homme révolté (1951). Camus apresenta a frase explicitamente como o cogito da revolta — substituto comunitário do cogito ergo sum cartesiano. Onde Descartes funda a certeza no eu solitário, Camus funda a certeza moral na revolta que descobre, no momento de dizer não, uma solidariedade que precede o ato individual. A formulação foi central para a ruptura com Sartre logo após a publicação do livro: Sartre lia L’Homme révolté como traição da política revolucionária, e Camus respondia que era ali que estava sua política.